課前作業
2025/04/24七覺支（擇法覺支） 李如蓮課後心得 戒定慧解知見生，課中高老師讓我們了解，戒定、慧、是修學佛法中，基楚中的基楚° 而三十七道品是基楚，修往菩薩道，入經藏了解佛的智慧° 心念放在道法上，念放在時時感恩° 修學佛法一定要從認識自己開始，愛自己做起°（隨時觀照自己的起心動念，不害怕念頭起，只怕自我覺察遲° 課程中受用的幾句話： 🍎愛就是在他人的需求裡，看見自己的價值° 很感恩自己在37歲那年認識慈濟，在我的生命 旅程看見自己的價值° 普天之下沒有我不愛的人，普天之下沒有我不相信的人，普天之下沒有我不原諒的人° 因為上人的這三句： 化解了我內心,情感的糾結° 高老師要如蓮記得，菩天三無，普天下沒有我不愛的人，普天下沒有我不信任的人，普天下沒有我不原諒的人° （心中煩腦埋怨憂愁放下了）° 會在七覺支中，選擇 （擇法覺支）是因為我明白了解當時的時間，空間，人與人之間的種種因緣,也選擇了正確的道法，用對了方法° 過程中我與我的養母在面對我的原生家庭時身，心都很自在，這個不能說的密秘，已不在是密秘了。 總而言之：我的體會是,如同老師所言，七覺支是覺悟與創造力的來源，更是解決問題最好的能力° 無限感恩老師🙏 如蓮感恩合十🙏 七覺支課後心得.葉淑慧 感恩高老師對我的案例指點我: 1,解脫煩惱要從身口意開始。 2覺就是要把心中道路拓寬的覺有情。 3要看見對方的需要轉煩惱為感恩與同理心。 4對工作認真是正確的,對是非認真是錯誤的 以前,我聞法常有漏，經過高老師說明且一再提醒聞法要背起來之後，我再重新自省自己心中到底記住多少法，為什麼要說法用法時總是很空，無法完整呈現表達說明出來！老師說愛就是在別人的需求中看到自己的價值，愛的流淌，價值的發揮，就是法。並再次以利行說明就是對眾生有利的我就做，讓事情有利的就讓它完成。 我突然想起 上人一直一直不斷的殷殷叮嚀：要用心了解，我們人人都有煩惱、無明、習氣。貪、瞋、癡、慢、疑一直還是在內心，什麼樣的環境一來，反應最明顯就是瞋。 讓我深深領悟到不能再忘記:諸惡莫作，眾善奉行，要學修行就要覺醒自己應該要結好人緣,不要忘記修養自己,端正行為。更要回歸到在日常生活中探索自己，洞察自己情緒狀況是不是有時時警惕自己不要再落入貪、瞋、癡、慢、疑中一次次的輪迴。 感恩老師🙏 2025/04/24七覺支-捨覺支。 課後心得-王子榕 戒定慧解知見生，修三無漏學得解脫，守戒，即能防非止惡；有定力，即不受人我是非、外境誘引而偏差，恆持發心立願；有智慧，則能明辨是非、了徹世理，悲智雙運，普濟眾生。 修行要從身、口、意開始，身口意不偏差，道業精進無漏失，戒、定、慧成就，即得解脫。」 解脫，並非遠離一切人事物以阻絕干擾。「真正的解脫，是身在種種人、事、物之中，不受煩惱困擾；心包太虛，關懷天下事，但不受天下事束縛。」 老師說解脫法身是自己解脫，解脫知見法身才能離塵沙惑知how,知why。 上人説不只是「解脫」，還要更進一步「解脫知見」——了知自己確實已達解脫的智慧。如此「五分法身」具足，就能安然入人群，專心救度眾生而無得失、無罣礙。 五根五力是佛教成功學，菩薩面對困難與挑戰，自覺覺他靠七覺支，擇法覺支入正道、精進覺支基本功、喜覺支入歡喜地、除覺支入離垢地、捨覺支、念覺支、定覺支持續修行與自我超越能到達發光地和焰慧地。 七覺支是「覺悟與創造力的來源，具有解決問題的能力」。 今天老師分享了「普天三無」-「普天下沒有我不愛的人，沒有我不信任的人，沒有我不原諒的人，心中煩惱埋怨憂愁放下了。」 第二段普天三無之後是「長情大愛、遍滿虛空、永無止盡。」以前學過卻不記得了，感恩老師提起，讓我們重新再學。 捨覺支讓我離開舒適圈，捨掉親情牽掛與煩惱，專心做慈濟，甘願做、歡喜受，把握現在，不再留戀過去，也不執著所見念著之境。老師對捨覺支的詮釋非常符合我目前的情境。 曾經有資深的師姐問我有沒有受菩薩戒？「沒有」 對方說「有師姐要帶她去受菩薩戒」，我覺得「萬一破戒怎麼辦？」資深說「我沒想那麼多」「怎能不想呢？受了戒又不能堅守，不如不要去」。是啊！持戒是修行，執戒就破壞了修行，上人舉的例子很真實、貼切，可惜上課當天時間有限無法提出來討論持戒與執戒。 感恩七覺支的學習，尤其是捨覺支—捨離雜念，專注當前，過去讓它過去不再追憶，過去的是雜念，未來的是妄想，顧好此時此刻的這念心，不在執著。 感恩老師的教導，同學們的陪伴，共修真的很好。 子榕感恩合十🙏 20250424 七覺支心得 黃麗鳳 無量義經: 戒定慧解知見生; 我們學佛需由戒做起，由定生慧，心的束縛即解，心縛一解則正見生，不受世間顛倒的幻想所遮蔽。 連想到《禮記‧大學》:知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 這「定、靜、安、慮、得」的五個進程：確「定」心志、沈「靜」心念、「安」寧身心、謀「慮」心思、修「得」道心。作為學習知識與修養道德的方法與步驟，期能達到修己至善的境界。 修習七覺支有助於斷除煩惱、提升智慧，培養平靜與覺知。 七覺支依次是：擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、捨覺支、定覺支、念覺支。 自覺對以下部分還需加強努力: 精進覺支 1.專心一意且心無雜念的能力 2.斷除名利令煩惱不生的能力 3.把握時間分秒不空過的能力 輕安覺支 1.對人事不會患得患失的能力 2.心定能斷除諸煩惱障的能力 3.守好身口意意起則滅的能力 捨覺支 1.捨離所見不執著於境的能力 2.承擔風險離開舒適區的能力 3.能捨親情牽掛與煩惱的能力 感恩高老師指導與同學們的鼓勵 2025 5/4 陳美玲七覺之心得 學佛從認識自己的優缺點開始，努力耕耘心田，學與覺拔除無明草，讓心靜思 @人因自覺而成長，自滿而墮落 初發心的願力，探索讓我在慈院更有信心，毅力，勇氣解決問題能力，能用赤子心說出來，人圓，事圓，理圓，創造雙贏局面 在學佛路上面對芸芸的眾生，我們要用清凈智慧，心不隨境轉運心轉境，煩惱是因為無法正念善解，又放不 下過去雜念，未來的妄想，這就是迷，迷在無法做主，真是苦不堪言啊！ 愛就是在別人的需求中看到自己的價值，更是致富妙方，愛的流淌就是法。 自愛是報恩付出是感恩。 期許自己在菩薩道上，能勤修戒定慧，身口意，用歡喜平等心捨離執著與偏見更有智慧，讓自己在面對人、事、物、能行於中道，成就心的清凈自在。 再次感恩老師您的教悔 美玲感恩合十 三十七助道品 讀書會12葛兆發 七覺支課後心得分享 老師課堂提到覺的教育，教育的過程就是覺的過程[知道，感受，做到] 上人說，覺就是覺有情，就是覺悟人生的人。 覺悟人生的人自然能捨私，捨棄了私己的心，就能走向康莊的大道。所以「七覺支」也應該叫做「七菩提分」，也就是菩提道。 七覺支是(覺悟與創造力的來源，解決問題能力)。 菩薩面對困難與挑戰，自覺覺他，靠七覺支 感恩老師！ 2025/4/24學習心得報告 邱敏嘉 學習是一件令人開心的事但也是令人頭痛的事，因為學習有漏學了就忘這讓我很困擾，但是我要自我鼓勵可以跟許多優秀的同學一起上課，再加上高老師耐心的說明我應該會進步。 這次上課聽到同學自己將七覺知應用在生活當中體悟觀察佛陀要教給我們的道理，讓我聽了好感動也想要跟大家學習，很感恩高老師特地為我們開課。老師特別回饋我在愛心店家的部分可以再發大心及善用四攝法，的確有願就有力願有多大力就有多大，因此從這個月起我要帶動更多的人一起走入人群，善用四攝法讓店家知道愛就是在別人的需求中看見自己的價值，所以我要讓❤️店家知道也啟發他們放愛心竹筒成為愛心店家的價值。
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