【高僧傳】20180920 - 智者大師 - 第19集

第十九集：陳後主七請 以國師禮升座太極殿
以詩陳意，這一來一往間反倒讓陳後主 佩服讚賞智顗法師，他看出信中一句 「待得同心相投意」，是著活棋，指點 皇上要對佛法尊敬，於是陳後主第七次 請法，發願將皇宮變禪寺，金陵鴻飛民樂居。陳至德三年 ( 西元 585 年 )，陳 後主在太極殿以國師之禮，迎請智顗法師升座開講大智度論！法師藉機教化皇 上，關鍵在人心，不能以眼前小利壞了根基。 智顗法師在天臺山一住十年，重返金陵 已 48 歲，已成一家教法，但這樣的太平能維持多久？北方再度蠢動不安。

【高僧傳】20180920智者大師 - 第19集


(慧綽師父)：師父，這首詩和您所寫的，好像互相呼應的。
 
(慧拔弟子)：感覺皇上有體會到，師父不願被束縛的心情。
 
【起手無回】
任鴻高飛不設防 遊天覧地隨清風
待如珍寶善奉養 唯求返京滿盼望
 
(灌頂師父)：師父，皇上又進一步表達誠意，那這次是要答應？還是拒絕？
 
(智顗大師)：其實，這都是他個人的心意，並非對佛法的誠意，所以，還是拒絕。
 
【起手無回】
諸般推拖 有深意 虛實交雜待契機
一己好惡可不計 唯重法傳萬民利
 
(智顗大師)：弟子，誠意，是離不開個人的努力，咱們不期不待，靜觀隨緣。灌頂。
 
灌頂弟子：是。
 
(智顗大師)：相待以禮，相敬如賓。慧拔，待為師寫好，你再請州官的使者拿回去。
 
(慧拔師父)：是。
 
(智顗大師)：你們準備來。
 
(眾弟子)：是。
 
(永陽王)：皇上，智顗禪師的回信在此。
 
(陳後主)：唉啊，其實是不需要看，應該是答應要來金陵了。
 
(張貴妃)：皇上，大師是寫什麼內容。
 
(陳後主)：愛妃，大師又回了一首詩，咱們一起來看。
 
(張貴妃)：好。
 
(陳後主)：妳唸。
 
【月夜思情】
孤鴻有志人不知 天清地闊自翔之 
待得同心相投意 飛鳴旋護翠籠寺
 
(陳後主)：高，高，本皇嘆服，只要同心，翠籠也會化禪寺。
 
(張貴妃)：皇上，這首詩很優美，不過這是代表答應？還是拒絕？
 
(陳後主)：拒絕，而且還是當下拒絕。
 
(永陽王)：皇上，既然大師志在天台弘法，是不是就順其心意，另尋高僧。
 
(陳後主)：嗯，不對，朕對詩意非常敏感，感覺大師在拒絕當中，帶有提點，愛妃。妳看，這句待得同心相投意，代表這盤棋，還不是死棋。
 
(張貴妃)：啊，皇上。既然大師以佛為尊，所以同心投意，是不是也是希望皇上你，表現出對佛法的誠意呢？
 
(陳後主)：唉啊，說得好，有道理，唉啊，不愧是朕的愛妃，好，朕已經決定了。
 
【鐵三郎】
淨浴身心守齋戒 供養三寶遍海內
璽昭七次望理解 遠慕德風在天台
 
(陳後主)：待禮儀和供養圓滿之後，我再親書一封，永陽王。
 
(永陽王)：是。
 
(陳後主)：到時再有勞你了。
 
(永陽王)：臣遵命。
 
(慧綽師父)：師父。
 
(慧拔師父)：師父，隔了一段時間，本來以為皇上已經放棄，想不到使者又送信來了，請看。
 
(灌頂師父)：不可思議。師父，已經第七次了，受到皇帝如此盛邀，應該是史冊難見。
 
(慧綽師父)：說是棋逢對手也不對，在來往之中，可以看出師父，藉機教化的用心。
 
(智顗大師)：寫詩表意，藉詞達情，看來是這位皇帝的偏好，這首詩。
 
【秋愁】
翠籠法弘化成寺 金陵鴻飛民樂居
虛空自有清風起 誠心坐待翔鳴時
 
(智顗大師)：雖然是詩句，但有提到以法為尊，以民為重，以謙為德，善哉善哉。
 
(智越師父)：師父，這首詩的意境，明顯跟之前不一樣。
 
(智顗大師)：嗯。
 
(智越師父)：有一種，隨緣安然的感覺在裡面。
 
(慧拔師父)：確實，而且使者也有提起，皇上齋戒沐浴，供養三寶，看來有做很多努力。
 
(灌頂師父)：師父，如今皇上的心思，已經收攝到弘法，與眾生的重點上面，而且不再以皇權，迫僧人表態附和，那這樣是要拒絕？還是答應？
 
(智顗大師)：不依國主，法事難立，自古如此，何能除外，既然時機成熟，答應又何妨。
 
(慧拔師父)：是，弟子立刻請使者，回報這個消息。
 
(智顗大師)：善哉善哉，佛道與王道，出世與世間，善也，難也。
 
 
金陵 太極殿(585年)
 
【錦上花】
皇帝親迎太極殿 重臣名僧禮儀虔
重返金陵貴榮顯 慧觀世間心澄然
 
(智顗大師)：請起。
 
陳後主以國師禮節恭請智顗大師 升座開講《大智度論》
 
(智顗大師)：各位善眾，世間紛擾，盡在爭字，戰爭、鬥爭、競爭、互相比較、上下侵奪，所以身家難安，國土喧囂。
 
(陳後主)：大師，這確實是千古難題，請問應該如何化解？
 
(智顗大師)：皇上，你心懷黎庶，是蒼生之福，請坐，其實爭字無錯，過在人心，只要人心當中有佛、法、僧，三個重點，爭就自然就轉化淨。
 
【前朝月】
爭權爭位爭名利 傷德傷福傷根基
修心修行修自己 禮佛禮僧禮法義
 
(永陽王)：大師。若是與人無爭，要如何高人一等。
 
(智顗大師)：請坐，修行人並非不爭，而是爭一個清淨，並且是以清淨來爭。
 
【前朝月】
十方法界一念心 百千國土有傳音
萬億風光妙相印 河沙因緣由自身
 
(智顗大師)：心的影響太大，念的回響太深，所以，不能為了眼前的小利，而壞了累世的根基，甚至是眾生的法益。
 
(陳後主)：大師。剛好您提起，佛門不淨的問題，近來朝中有在討論，應該要對僧尼，進行檢定的考試，若是無法背誦經文，則剝奪沙門身份，令其還俗，不知大師意下如何？
 
(智顗大師)：皇上。請問皇上你已經有多久，沒讀聖賢之書、經世之論？
 
(陳後主)：這，自從登基以來，就很少接觸了。
 
(智顗大師)：那請問皇上你，還能夠順利背誦？
 
(陳後主)：這，詩詞歌賦或許還可以，但是文章典籍，應該是有困難。
 
(智顗大師)：嗯，那皇上你認為，你是一位好皇帝？還是壞皇帝？
 
(陳後主)：我……。
 
(永陽王)：稟皇上，大師說法直指人心，並無冒犯的意思，請皇上諒解。
 
(智顗大師)：皇上。請聽我一言。
 
【七字調】
修為高低 在行道 無關背誦少或多
粗衣破褲尊三寶 遠勝華服亂娑婆
 
(智顗大師)：其實佛道和王道，是一體同理。
 
(陳後主)：嗯，朕明白了。
 
【字幕】
大師隱居天台 一住十載
至陳後主至德三年(四十八歲)
因後主七次遣使邀請 故重返金陵
這時大師對佛教的義理
與觀行已構成了自己的一家教法
在金陵光宅寺開講(法華文句)
 
灌頂(隋天台智者大師別傳)：
陳少主顧問群臣：
「釋門誰為名勝？」
徐陵對曰：「瓦官禪師 群賢所宗 今高布天台 法雲東靄」
陳主三傳遣昭 四遣道人法井
皆帝自手書

討論題綱

Q1. 分享影片中，印象最深刻的情節與對白？

Q2. 從對白中「世間纷擾，盡在【爭】字，戰爭、鬥爭、競爭、相互比較、~~身家難安，國土喧囂」，分享上人開示「感恩尊重生命愛，和敬無諍共福緣」

Q3. 從對白中「只要心中有佛、法、僧『爭』自然轉化『淨』」，分享上人開示慈濟菩薩道「佛在心中，法在行中回歸清淨佛性」，日常生活中如何淨化心靈，將內心的爭化為淨？

Q4. 從對白中「十方法界一念心，~河沙因緣由自身」日常生活中如何照顧好身口意？因緣果報現前以何心態面對？
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證嚴上人相關開示

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