第十集:莫做最後斷種人 下大蘇山赴金陵 師徒臨別之際,智顗問自己未來因緣何在,慧思禪師說就在陳朝首都金陵,最 後交代智顗莫將佛法當人情,莫做最後斷種人!惡徒邪師很多,要想辦法將正 法傳下去,除了智慧判斷,還得慈悲灌澆法水!智顗從此成為法華行者,實踐 佛法,遇到難事始終深記這兩句話。 西元568年,智顗法師帶著同門師兄弟離開大蘇山來到金陵。亂世中的金陵 呈現安康繁華景象,當時君王好法也帶動民間供養僧人風氣,卻在細微處看到 爭名爭利如慧邈之人甚多,僧人雖多卻好壞都有,初來乍到,智顗法師要弟子 問問當地最有名的僧人是誰? 【高僧傳】20180907 - 智者大師 - 第10集 【夜雨打情梅】 花開授粉果落地 雨潤土養春出芽 雙株同緣香加倍 代代綿延遍美麗 (慧思禪師):不只是你,還有惠成他們,為師也另有安排。 (智顗大師):師父,請問師父,弟子未來因緣在何處呢? (慧思禪師):就在陳朝的都城金陵。 (智者大師):金陵。 【苦心求讀】 舉國崇佛法音盛 廟寺僧眾數滿盈 百派千論匯邪正 各執一方無共鳴 (智顗大師):目前佛教在都城,已經是到顛峰了,無論是寺廟或者是信眾,都是各門派的勢力,還需要弟子前往嗎? (慧思禪師):智顗,蓮花生長在淤泥之中,能與百花和平共處,既不爭地也不爭艷,清淨妙潔,世人推崇,你是為師印可的法華行者,代表著妙蓮善德,你要對自己有信心。 (智顗大師):是,弟子遵命。師父,請問師父何時要啟程呢?弟子希望能夠把握時間向師父請益。 (慧思禪師):善哉,就在近期了,為師已經預見北方將要發生重大的變動,屆時後,你就帶領你座下的二十七位徒弟前往金陵。 (智顗大師):是。請問師父,那這樣弟子未來離開師父以後,我應該如何精進修持呢? (慧思禪師):自從你開悟之後,為師就讓你去經歷種種的歷練,以後你只要細查內心的消息,自然就明白應該怎麼做。 【夜雨打情梅】 禪修見性離幻象 生死苦樂歸虛空 悟後起修掃業障 守心如城念念中 (慧思禪師):智顗,人是因為修行而開悟,因為開悟而更加修行,望你日後不斷精進,留下典範在人間。 (智顗大師):感恩師父教誨,弟子已經明白未來的路該如何走了。 【苦心求讀】 凡塵歡聚終有別 出世法筵永不滅 師尊臨行言詳細 刻劃入心袂消逝 (慧思禪師):善哉,縱使此生但不再相見,在修行的正途上,終究是殊途同歸。 (智顗大師):感恩師父。 【相依為命】 四海為家 隨因緣 紅塵如寺好鍛練 雁行南遷傳教典 各奔他鄉開法筵 (慧思禪師):眾弟子,我們將要離開大蘇山,最後再看一遍,感謝這塊土地的因緣。 (眾弟子):阿彌陀佛。 (慧思禪師):慧成,你先帶大家出發。 (慧成):是。大家隨我來。 (慧思禪師):智顗,你先留步。 (智顗大師):師父,請問師父還有什麼交代? (慧思禪師):昨晚為師細細回想這八年來對你的教導,我有幾句話想要交代你。 (智顗大師):有勞師父的費心,請師父教示。 (慧思禪師):你還記得當初為師有講過,莫將佛法當人情。 (智顗大師):有,師父的提點每一句我都謹記在心。法華經是佛陀留給人世間的無上法義,根基淺者無法信受,何況是奉行。 【新求婚】 默察根基契機理 法華真諦善護持 奧藏珍貴非兒戲 誠者有緣來得之 (慧思禪師):很好,但是那句話為師還沒說完。 (智顗大師):莫將佛法當人情……,難道還有下一句? (慧思禪師):沒有錯,智顗,你要好好聽為師最後的叮嚀。 (智顗大師):是,弟子諦聽。 (慧思禪師):就是莫做最後斷種人。 (智顗大師): 莫做最後斷種人? (慧思禪師):對,我們雖然同處末法劫難之中,惡徒邪師是充滿在世間,但是千萬千萬不能忘記眾生,要將佛恩代代傳承下去。 【新求婚】 根基深淺佛性同 解脫機緣妙含藏 慈雨慧日法清朗 香花善果現形蹤 (慧思禪師):眾生皆有佛性,所以除了以智慧判斷根基之外,莫忘以慈悲澆灌法水,所做已做,所說已說,也就不愧法華行者的身分。 (智顗大師):感恩師父叮嚀。 【新求婚】 一生領受佛慈恩 乾枯心田得滋潤 弘願重誓奉為本 入水不侵火不焚 (智顗大師):弟子一定會盡形壽,廣宣法義,栽培後進,讓香火傳續,心燈遍照。 (慧思禪師):善哉,你的慧力天生不凡,定力則留待後天精進,未來你一定會遇到,很多困難的考驗,這兩句話將會成為你內心的支持,就如同為師在你的身邊。 (智顗大師):師父,師父……。 (慧思禪師):以後你也是師父,起來。 南陳皇都 金陵城 (568年) 【送君別】 金陵繁華民如織 寺廟星羅滿城市 皇帝崇佛創時局 法音梵聲傳連綿 (法喜師父):師父,我們已經到金陵了,想不到京城這麼熱鬧。 (智顗大師的弟子甲):師父,這裡的物產豐富,和大蘇山相比起來,根本是兩個不一樣的世界。 (智顗大師):是啊,確實是一片富足安康的景色,實屬難得。 【送君別】 亂世苦境獨呈祥 罕如綠洲樂繁榮 僧俗立業得安養 未曾親臨難想像 (慧拔師父):師父,聽說皇帝常常帶頭,供養金錢和土地給佛寺,所以有錢人也紛紛效法,尤其是這金陵鼎盛的地方。 (智顗大師的弟子乙):師父,我們是不是應該先找一個立足的地方呢? (智顗大師):立足可能是言之過早,我們先四處走走,找一間寺廟掛單,暫住一時。 (眾弟子):是。 (師父甲):師兄,住持叫我們在街頭找流浪僧人,將他們招納進來,來增加我們門派的勢力,實在是真麻煩。 (師父乙):是啊。 (師父甲):不過佔地盤比勢力,本來就是要先搶先贏。 (師父乙):你看,那些人看起來很陌生。 (師父甲):拜託,一看也知道前面那位是領頭的,後面都是他的弟子,不可能加入成為戰力。 (師父乙):這樣就沒辦法了。走, 繼續找。 (師父甲):這群乞丐僧人以為來到京城就會變成高僧,我們再來猜猜看,這群人可以撐多久。 (法喜師父):師父,他們……。 (智顗大師):我明白,慧思師父早就有講過,這趟金陵之行絕非輕鬆愜意。 【七字調】 繁華如煙遮瑕痕 名利爭奪將人吞 危城不居應逃遁 師命在身度芸芸 (慧拔師父):師父,看來這裡有很多如同慧邈的人存在,我們就像是入了龍潭虎穴。 【七字調】 大樹難免 有枯枝 人性百樣不稀奇 活佛天仙留足跡 毒龍惡虎潛伏居 (慧拔師父):金陵城的僧眾無數,我相信好的比較多。 (法喜師父):但是壞的恐怕也不少。 (智顗大師的弟子乙):那這樣要如何降龍伏虎呢?我們又不是大羅金仙。 (智顗大師):降龍伏虎嗎? 【七字調】 文殊青獅 勢威猛 普賢白象無礙行 靈獸護法天下靖 法施寰宇樂昌平 (智顗大師):善哉善哉,我心中有一個想法了。 (法喜師父):師父,請問你有什麼想法? (智顗大師):法喜,你去隨意問一位施主,誰是金陵城內最有名的高僧。 (法喜師父):問最有名的高僧?好,弟子立刻來問。 (法喜師父):施主請留步。 (路人):法師,請問有何指教? (法喜師父):不敢,我們初來京城,想要瞭解誰是最有名望的高僧。 (路人):最有名的,有名的是很多,但是如果講到富貴、資歷又深的,那這樣應該就是法濟老和尚。 (法喜師父):請問這位老和尚有什麼過人之處? (路人):他不但是當朝大官的叔叔,又是南方禪學的棟梁,聽說神通境界非常厲害。 【字幕】 陳光大元年 智者大師三十歲 受宗師之命到金陵(今南京)弘法 灌頂《隨天台智者大師別傳》:素聞金陵 仁義淵淑藪 試往觀之 若法弘其地 則不孤付囑 仍共法喜等二十七人 同至陳都 討論題綱Q1. 法華經是應世妙法,靜思弟子是否有信心做一個法華行者? Q2. 所謂「細查內心的消息」是指什麼?如何「多用心」? Q3. 上人每天說法字字句句靜思法脈、慈濟宗門,弟子們是否已經了解慈濟的方向? Q4. 慈濟人應如何發弘誓願,傳承法脈,栽培後進? Q5. 慧思禪師與智者大師臨別,禪師特別交待惡徒邪師很多,要想辦法將正法傳下去;在五濁惡世的時代,如何讓慈濟志業傳承千秋百世? Q6. 分享:智者大師如何實踐『莫將佛法做人情、莫做最後斷種人』這兩句話。 Q7. 分享個人對:『莫將佛法做人情』這句話的體會。『莫做最後斷種人』該如何做到? Q8. 上人皈依印公導師,導師給予的叮嚀『為佛教、為眾生』這兩句話,上人如何實踐、奉行? 證嚴上人相關開示請點選網頁最下方的DETAILS+,有捷徑觀賞其他各集,點選你要的集數前往。也可點選網頁左上角MENU(手機版是一往下的箭頭符號∨),從首頁進入。或是在MENU選線上學習/線上讀書會/智者大師讀書會。手機版的∨點入後右側的∨是子目錄,可點選前往任何頁面,感恩。
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