【高僧傳】20180918 - 智者大師 - 第17集

第十七集：五時八教創天臺宗 惜命護山始豐溪
智顗法師究竟開悟了什麼？用什麼方法讓各派摒除門戶之見？五時八教！他總 持佛教觀點將世尊，各階段說法按時間序分為華嚴、阿含、方等、般若、法 華、涅槃五時，從教導眾生的形式與內容分頓、漸、祕密、不定，藏、通、別、 圓，五時八教闡述法門無高下，教派無尊卑，皆是世尊契機度眾之本願悲心。 尚書徐大人遣使宣達，將開山闢路在天臺山建寺。 此時附近始豐溪的百姓為水患所苦，他們圍欄捕魚造成積沙導致洪水氾濫，智顓法師大量買魚再放生，教漁民惜命護山，勿蹈殺生罪輪迴。

【高僧傳】20180918 - 智者大師 - 第17集
 
(智越師父)：師父，但百門千派各自為重，互不相讓，甚至彼此傷害，這是要如何呢？
 
(智顗大師)：所害到的，最後都是自己，傷到的，始終都是信眾，這也就是讓為師，感到最傷心的地方。
 
(慧拔師父)：師父，您一定有找到，讓百門千派各展千秋，通力合作的方法對嗎？
 
(智顗大師)：正是，為師已經整理出一套，新的判教理論，統稱五時八教。
 
(弟子們)：請師父開示。
 
【雜念調】
華嚴甚深三七日 阿含接續十二年
方等八載大承理 般若空性二十二
法華涅槃八年期 各顯教義在五時
眾經諸論宣佛旨 依教奉行莫遲疑
火宅苦海速脫離 勿貪人天苦甘味
接引有緣順性智 法門殊別旨無異
漸頓不定和祕密 藏通別圓教奧義
盡含內容與方式 便利信徒善修持
冀望百門明此理 僧團從此解愁眉
各盡使命八萬四 同歸極樂妙蓮池
 
(弟子們)：阿彌陀佛。
 
(智越師父)：這五時八教的理論，前所未聞，體例完整，而且一聽就明白。
 
(慧綽師父)：師父，弟子是真心感佩，感覺佛陀一生的弘法精華，都盡在其中。
 
(慧拔師父)：是，如此一來，各僧團都能清楚明白，自己的定位和使命，專心接引，不同根基的有緣眾生。
 
(智越師父)：對，有了這套判教理論，正法傳承真的有救了，各門派，總算擁有彼此尊重，的法理與基礎。師父，這真是太好了。
 
(智顗大師)：善哉善哉，觀念有通，一切無礙，五時八教的具體內含，在未來我會慢慢說明清楚。
 
(弟子們)：感恩師父。
 
(慧拔師父)：大家，自從師父閉關回來之後，你們有沒有感覺，這個草廬道場，好像重新充滿了光彩。
 
(慧綽師父)：這是當然，師父圓滿出關，就如同自己的喜事一樣，何況道場沒有師父的指導，感覺整個修行都亂掉了。
 
(慧拔師父)：對。
 
【都馬調】
疑難不知向誰問 道場失去正法音
修行進境難安穩 盼望恩師撥迷雲
 
(智越師父)：確實，尤其現今師父講經的內容，是愈來愈有系統了，無論是全新的判教，或者獨特的教觀，常常讓我感受到，能夠追隨來到天臺山，實在是太好了。
 
【都馬調】
定慧齊修北禪南義風氣漸融
五時八教眾經諸論同旨傳揚
一念三千萬法唯心止觀見性
不假外求但聞內修境難思量
 
(智越師父)：現今戒律以及教觀，漸漸完備，相信師父助佛教紮根，弘揚正法的心願，能夠愈來愈順利。
 
(尚書左僕射徐陵之侍從)：這，這到底是什麼地方，山路險絕，行路不明，我是要去哪裡找人？
 
(慧拔師父)：竟然有人來造訪。
 
(尚書左僕射徐陵之侍從)：太好了，總算讓我遇到人了。
 
(智越師父)：請問施主，你怎麼獨自來到這深山呢？
 
(尚書左僕射徐陵之侍從)：我也不想要來，我是奉徐陵徐大人的吩咐，上天臺山找智顗大師。
 
(慧綽師父)：徐大人，我想起來，你就是徐大人身邊的侍從。
 
(尚書左僕射徐陵之侍從)：對，就是在下，能夠遇到各位法師，實在是太好了，那這樣我的任務，也可以完成了。
 
(智越師父)：請問徐大人有何指教？
 
(尚書左僕射徐陵之侍從)：是從皇宮傳來的好事，徐大人他也很高興，但是他的年紀已經大了，所以就叫我先來通知，順便探訪大師結廬的地方。
 
【三盆水仙】
皇上感念瓦官時 關心顗師天台居
下詔興寺表功績 供養稅收助護持
 
(慧拔師父)：果然是好消息。
 
【三盆水仙】
國家護佑佛門興 五時八教好傳承
大人心量實可敬 皇恩浩蕩謝盛情
 
(尚書左僕射徐陵之侍從)：皇上不但要開山闢路，興建禪寺，而且始豐縣的稅收，每年要撥一部分做為供養，而且還要再調兩戶人家，來協助寺廟的道務。
 
(智越師父)：看來我們的小草廬，就要變成大禪寺了，這位施主，請隨我們來去面見師父。
 
(尚書左僕射徐陵之侍從)：有勞帶路，請。
 
天台山 始豐溪
 
(漁民嚴續組)：你們看，這泥沙淤積，所造成的洪水氾濫，也已經奪走不少，我們鄉親的性命了。
 
【江湖調】
漁獲欠收 生存難 圍欄積沙做水患
世無雙全兩頭嘆 飽受折磨在溪淵
 
(漁民乙)：若是拆除圍欄，大家就會餓死，但是維持現狀，一定會發生水災 淹死人，這左右為難，到底要怎麼辦才好。
 
(漁民丙)：反正不管我們抓多少魚，都有一群和尚會全部買走，現在應該不用太擔心。
 
(漁民嚴續組)：和尚買魚？
 
(漁民丙)：是。
 
(智越師父)：師父，最近師父散盡寺內的錢財，大量購買漁民，所捕撈的漁貨，然後再放生到另外的大池，弟子都很好奇，這其中有什麼深意。
 
(智顗大師)：其實也沒什麼深意，純粹是惜命和護山而已。
 
【七字調】
溪魚含識 輪迴命 同是有情苦眾生
知痛會驚是本性 無聲啼哭最悲情
 
(智顗大師)：為師藉著買魚的機會，為漁民來開示殺生的因果，希望能慢慢來引導大家，免除挨餓和水患，兩難的局面。
 
(漁民丙)：在那裡，又來買魚了。
 
(漁民嚴續組)：大師，在下嚴續組，是始豐溪漁民的帶頭人。
 
(智顗大師)：嚴施主，幸會，按照往例，今日請將你們所有的魚，都賣給我。
 
(漁民嚴續組)：大師且慢，很感謝你協助漁民的生活，但是你多次花大錢買魚，卻都拿去放生不吃，這我們的心裡，真的是很過意不去。
 
【七字調】
買賣受惠 在雙方 放生何益理難通
寺財信眾誠供養 漁民無德愧受當
 
(智顗大師)：善哉善哉，那這樣你可曾想過，為何我會一直這樣在做呢？
 
(漁民嚴續組)：這……，大師不念自身，布施錢財，一定是有你的原因，請為在下開示。
 
(智顗大師)：其實我會買魚放生，最希望的是可以幫助你們，也放過你們自己一條生路。
 
(漁民嚴續組)：放我們自己一條生路？
 
(智顗大師)：是，你們在撒網抓魚的時候，你們可曾看到你們自己，也被業網，把你們緊緊抓著呢？
 
【都馬調】
殺生惡業罪難除 怨害仇報化患事
輪迴滾鼎火中煮 身份對調換順序
 
(智顗大師)：若是設欄起壩，這更是害死無辜。
 
【都馬調】
攔魚設阻積泥沙 大水成災受折磨
壩毀欄損沖拆散 牽連無辜遭意外
 
(漁民嚴續組)：大師你智慧過人，所言完全是實情，也是我們長久以來的隱憂，但是為了生活，我們實在是想不出來，什麼兩全齊美的方法。
 
(智顗大師)：方法當然是有，其實你們自己心裡也知道，只是你們都不願意，去改變跟面對而已。
 
(漁民嚴續組)：難道說是，改行換業？
 
(智顗大師)：善哉善哉，此舉不但停止殺生造惡，同時也可以保護溪流順暢，能夠救萬千的魚命，也護了天臺的山水，也救你們自己，救到你們自己的家庭，與子子孫孫的命運。
 
(漁民嚴續組)：大師教訓得對，在情在理都折服人心。
 
【都馬調】
刨根掘底探究竟 身教言說點迷津
唯此一法解困境 逃避漠視不可行
 
(漁民乙)：嚴頭仔，這方法是很好很簡單，但做起來很困難。
 
(漁民丙)：是，我們世代都是於漁民，而且人數很多，要說服大家真的是很困難。
 
(漁民嚴續組)：好了，大家不要再說了，我身為帶頭的人，就有責任，要保護鄉親的安全和幸福，每年的洪水都沖毁圍欄，害死鄉親，我也不願意再看見，傷財害命的悲劇發生了。
 
(智顗大師)：善哉善哉，一念之轉，殺生可以變放生，危地可以化福地。
 
【都馬調】
迷心造作終受報 誰說命運無奈何
懺罪修性明因果 逆轉天迴順正途
 
(漁民嚴續組)：大師，這件事情就交給我處理，我會聯合其他帶頭的人，來共同商議，而且我會定時向你匯報，就請您不要再花錢買魚。
 
(智顗大師)：功德無量，一切就有勞施主了。
 
天台山修禪寺 陳太建九年 （577年）
 
【望鄉調】
遠居天台清修願 寺成鼎沸難顧全
隨緣自在法輪轉 八方雲聚結法緣
 
(智顗大師)：各位善眾，大家遠道來到天臺山，相信你所為的，不是名聞利養，求的不是神通變化，因為我所講的是法華妙諦，修的是止觀的法門，若是抱持正願而來，必可得到助緣，但若是心懷邪望，就請下山自便。
 
(弟子們)：弟子警惕在心。
 
【字幕】
《天台四教儀》云：
[天台智者大師 以五時八教
判釋東流一代聖教 罄無不盡]
 
智顗的理論以法華經為宗經
將佛陀一生時教 分判為五時八教
喻佛陀以種種法門來教化眾生
是為對應南北佛教統一的基礎上發展起來的理論

討論題綱

Q1. 何謂五時？

Q2. 何謂八教？

Q3. 試分享您所了解的五時？

Q4. 試分享您所了解的八教？

Q5. 智者大師花大錢買魚的原因？(放誰的生？)

Q6. 救魚，保天台山水，最好的方法？

Q7. 最好的放生？

Q8. 對這集，個人的心得？
 
參考答案
1. 華嚴21日，阿含12年，方等8年，般若22年，法華涅槃8年。
2. 漸，頓，不定，秘密，藏，通，別，圓。
5. 放生。放生魚，放生漁民的業網。
6. 改行換業。
7. 吃素。

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