第十八集:陳後主連番 詔請法師返金陵遭拒 西元577年朝廷開山闢路,天臺山的修禪寺建成,始豐溪的漁民也轉業種田 了,戒殺護山成功,智顗法師跟全村人講經懺悔,上山聽法的人絡繹於途, 寺務繁忙,法師卻憂心怕流於一時空談。此時宮裡陳後主荒誕逸樂,老臣徐尚書提醒他智顗法師最負盛名,於是陳後主連番詔請法師回金陵。583 年徐尚書去世,換了皇上的堂兄曾是智顗法師俗家弟子永陽王,已經是第五人來迎請 了,智顗法師親筆寫詩回絕,陳後主愛詩詞,理解詩中意涵,法師會惹惱皇上嗎? 【高僧傳】20180919 - 智者大師 - 第18集 (智越師父):師父,自從知道皇帝要開山建寺,師父好像沒有那麼高興。 (智顗大師):智越,這裡面有很多為師的考慮,第一開山驚擾生靈,吾不願也;第二興寺增加道務,吾不樂也;至於第三皇族好佛,少奉行,流於談空輕修乘,與其給天下高僧萬千尊榮,遠不如皇帝願意信受一法。 (智越師父):弟子受教了。 (漁民甲):大師今日怎麼有空來溪邊,我看修禪寺現在是愈來愈熱鬧,天台山好久沒有這麼多人了。 (智顗大師):感謝施主你的關心,你們現在還有在捕魚嗎? (漁民甲):這個,這不是在抓魚,我們已經決定要務農,想說將網子洗一洗,收起來而已。 (智顗大師):好,很好很好。 (漁民甲):現在大家觀念都改變了,抓魚的人會被當做是壞人是異類,誰還敢再抓。 (漁民乙):是啊。 (智顗大師):善哉善哉!貧僧為你們感到高興。 (漁民甲):那是因為我相信大師說的道理,全村的人都相信您,大師我先回去忙了。這溪邊比較危險,要注意。 (智顗大師):感恩。 (智越師父):您成功了,這最後一戶也轉行不再殺生,始豐溪從此安泰了。 【蘇州調】 戒殺除患兩得益 植福護山雙頭利 危河不再添枉死 漁網永訣血肉味 (智顗大師):為了永保山水永護生靈,智越,你替為師草擬一封奏摺,我打算要向皇帝請求,下令始豐溪永禁漁獵,永做放生福地。 (智越師父):師父悲心深重,弟子回去立刻遵辦。 (漁民嚴續組):那邊的圍欄也拆乾淨了嗎? (漁民丁):嚴頭仔你放心,整條始豐溪六十三處圍欄堤壩,都全部拆好了。 (漁民嚴續組):很好很好。大師。 (智顗大師):施主了不起,你真的是說得到就做得到。 (漁民嚴續組):大師您言重了,這不僅是為了鄉親和山川,也是為我自己。 【七字白】 生死當頭 勢嚴峻 營頭小利不足論 擔心因果添怨恨 轉行改業求平順 (漁民嚴續組):多虧大師不斷的講經開導,鄉親的智慧開了,自然就明白事理,另外在下想要恭請大師,在始豐溪登船講經回向,表達我們全體鄉親,對於過去惡行的懺悔之意。 (智顗大師):好,我很樂意,善哉善哉。 南陳 陳後主宮殿(583年) (陳後主):來。 【看花燈】 手抱美人艷嬌媚 坐享皇土太平時 把握春風好情意 聞香賞花到深更 (陳後主):美人美酒美歌詩,這就是朕所要的人生三美。 (左光祿大夫徐陵):稟皇上,現在的太平盛世,是先皇所打下來的基礎,何況隋朝在北方虎視眈眈,千萬不可掉以輕心。 (陳後主):愛妃。 (張貴妃):是。 (陳後主):北方有長江天險,隋軍想要南下難如登天,至於收攏民心,上次本皇有問過,天下佛教目前以誰為尊,各位已經有共識了嗎? (左光祿大夫徐陵):稟皇上,至於這點大家並沒異議,眾臣公推,弘揚法華經的智顗禪師。 【同心結】 佛門雄傑群賢宗 駐錫瓦官法華弘 高步天台金身藏 恭迎自然聚四方 (左光祿大夫徐陵):先皇盛讚大師是佛門雄傑,不但下詔停朝,方便百官聞法,更為他在天台山,起建修禪寺,甚至割始豐縣的稅賦,行供養之禮。 (陳後主):智顗禪師嗎? 朕也曾經聽過他很多的事蹟,如此人才留在深山,確實可惜,無論是得到他的支持,還是向他請益交流,都是一大快哉。 【同心結】 佛經文詞如美酒 飲酒解愁忘春秋 清談玄空做詩句 暢遊天宮雲悠悠 (陳後主):徐尚書。 (左光祿大夫徐陵):在。 (陳後主):本皇清楚,你與智顗禪師交誼很深,這件事情就交由你來操辦,無論如何一定要禮請智顗禪師,重返金陵弘法。 (左光祿大夫徐陵):臣遵旨。 (陳後主):退朝。 天台山修禪寺(583年) (慧拔師父):師父,來了,又來了,皇帝的使者,目前在寺庭等待。 (上首弟子灌頂師父):師父,這已經是第五次了,我記得前四次,是傳宣左右使,趙君卿,主書朱雷,璽書詔令與道人法昇,而且每次都附上,皇帝親筆的書信。 【七字調】 連番昭請反帝都 重臣厚禮王承諾 不辭勞遠敬三寶 遭拒猶原守當初 (慧綽師父):灌頂師弟,你的記憶力實在是有夠好,難怪師父要你隨侍身邊,負責筆錄說經的內容。 (上首弟子灌頂師父):師兄,我也記得師父,每次拒絕回去金陵的理由……。 【七字調】 至存林野望山居 患病身弱難赴期 願住天台為依止 返都如同花離枝 (上首弟子灌頂師父):師父的理由,明明愈說愈明白,不過皇帝他卻完全沒生氣,也沒放棄。 (智越師父):確實,一般犯了龍威的人,下場都會很淒慘,可見皇上對師父的重視。而且每次派來的使臣,層級都很高,不知這次又派什麼人來? (智顗大師):也該是換他來了,慧拔,快請永陽王進來。 (慧拔師父):是,看來一切早就在師父禪觀之中。 (上首弟子灌頂師父):師父,這永陽王是什麼人呢? (智顗大師):他是皇帝的堂兄,也曾是為師在金陵瓦官寺,所收的俗家弟子。 (慧綽師父):看來皇上這次是誠意盡出了。 (陳後主堂兄永陽王):大師,弟子朝政繁忙疏於問候,今日奉皇帝詔令前來慰問,請您原諒。 (智顗大師):永陽王請起,有心就好。 (陳後主堂兄永陽王):大師,相信您也明白,弟子前來的用意,也是徐大人在臨終之前,推薦由我來擔任使者,俗話說無三不成禮,我已經是第五個人了。 【嘆煙花】 不論皇命問自心 誠盼返都度迷津 山深地偏寺難進 可惜妙法遠眾人 (陳後主堂兄永陽王):大師,這不只是皇帝的希望,更是無數官民僧俗的,殷殷盼望,請您悲憫群生,再次高揚法旗廣宣法音。 (智顗大師):永陽王你的心意,我完全瞭解,但是我的心意也非常堅決,種種原因不便詳述,只能說因緣未足時機未到,無法勉強。 (陳後主堂兄永陽王):大師,於私我身為俗家弟子,當然尊重您的決定,但是於公我身負皇命,不知如何交代才好。 (智顗大師):永陽王你不用擔心,我親自書信一封,讓你回朝交差,相信皇帝他就不會為難你。 (陳後主堂兄永陽王):多謝大師體諒弟子的為難,也請大師記得金陵僧俗的期盼。 (智顗大師):善哉善哉,我都明白;灌頂。 (上首弟子灌頂師父):是。 (陳後主堂兄永陽王):稟皇上,這封書信是智顗禪師,要微臣交予皇上的書信。 (陳後主):大師竟然親自寫信,看來他也漸漸,感受到本皇的誠意了;深得朕心,愛妃你看,大師寫了一首詩給我,你來看。 (張貴妃):好。 【新操琴調】 孤鴻不圖人間寶 金皇碧城不留步 獨愛苦寒仙山果 不樂翠籠失天高 (陳後主):好詩好詩啊! (張貴妃):陛下,這首詩感覺是,悠美之中帶有意境,不過是在表達什麼意思呢? (陳後主):這很簡單,就是大師說,他寧願待在深山享自由,也不願返都入牢籠。 (陳後主堂兄永陽王):皇上請息怒,大師他很感念皇上的重視,這封書信,也是代表他的尊重,詩詞無聲易誤解,微臣可以保證大師絕無冒犯之意。 (陳後主):永陽王你在講什麼,本皇是高興都來不及了,何來生氣呢?只是想不到大師是文境雙美,大大引起朕吟詩作對的雅致了,來人備紙墨。 (張貴妃):皇上,莫非你也要寫詩回信嗎? (陳後主):當然,當然是要寫詩酬對,更勝千言,朕決定要再次遣派使者來去拜訪,先皇做得到的事情,朕也一定可以的。 (陳後主堂兄永陽王):吾皇聖明。 (慧拔師父):師父,這次是州官大人,派使者送來的信,吩咐要師父親自打開。 (上首弟子灌頂師父):師父,師父,這已經第六次了,連地方州官都出面了,不知道這封信的內容,有什麼特別之處。 (智顗大師):是皇上所寫的,心意和一首詩,看來這位年輕的陳朝皇帝,果然如傳聞一般感性飄逸。 【起手無回】 金陵天高地矌蕩 山海妙果萬物豐 孤鴻空行任來往 不忍折翅關翠籠 【字幕】 世界上最早的放生池 天台山始豐溪 《天台縣誌》記載: 始豐溪貫穿天台盆地 全長三百余里 始豐溪兩岸百姓大都以捕漁為業 智者》遺書與臨海鎮將解拔國述放生池》 「漁捕滬業 交橫塞水 殺戮既多 煮炙無算 天傷物命 有足悲者」 智者特將此事表奏陳宣帝 宣帝下敕: 「此江若無烏賊珍味 宜依所請 永為福池」 於是天台中始豐溪成了 世界上最早的放生池 討論題綱智顗大師屢次拒絕南朝陳後主之邀請入京 Q1. 智顗大師弟子中的灌頂記憶甚強,對於朝廷四次連番召請, 不但記得來者之背景,更能陳述智者大師四次相當有智慧的回應(可以用心去推敲)?然而,是否弟子們歷經此事,瞭解師父之心思為何?從中又學習到什麼了嗎? Q2. 智顗大師「五番六次」的婉拒,不論古、今社會,若與強勢對峙,所面臨的考驗是可想而知,又是什麼力量支持智顗大師與之抗衡呢? Q3. 為何陳後主能容忍智顗大師如此的違背自己的要求? Q4. 智顗大師特為始豐溪作為放生池一事表奏陳宣帝,看完宣帝的下敕『此江若無烏賊珍味 宜依所請 永為福池』是否從此敕文中可讀取到爭取此放生池的艱難呢? 證嚴上人相關開示請點選網頁最下方的DETAILS+,有捷徑觀賞其他各集,點選你要的集數前往。也可點選網頁左上角MENU(手機版是一往下的箭頭符號∨),從首頁進入。或是在MENU選線上學習/線上讀書會/智者大師讀書會。手機版的∨點入後右側的∨是子目錄,可點選前往任何頁面,感恩。
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