第二十二集:晉王受戒法號總持 尊智者大師千秋名號 受戒就是以凡夫身分學成佛之道,智者大師給楊廣法號總持,就是希望他以一 國之君持一切義,為老百姓著想,讓各 門派捐棄成見,各派可依五時八教不同教授,但佛理是一樣的,不再稱南義北禪。楊廣也回贈智者大師春秋名號,備 千僧宴。歷三朝十帝,做了二國國師, 智者大師倍受尊榮。 為了報荊州養育之恩,西元592年智者大師離開金陵,晉王信守承諾沒有阻擋。智者大師先到衡山慧思禪師墓前祭拜,大蘇山一別 25 年,他確實做到了 「莫做最後斷種人」,接下來又將去哪呢? 【高僧傳】20180925 - 智者大師 - 第22集 (晉王楊廣):大師的願望,自然就是弟子的盼望,請大師為在場的千僧百官,開示佛理。 (智顗大師):善哉善哉,請受戒者與觀禮大眾,善聽吾言。 (眾人):諦聽大師教示。 (智顗大師):受戒,即是願意以凡夫之身,修聖人之道,離五欲之苦牢,往極樂之淨土;戒,就如同樹木之根盤,樓閣之地基,修者道業華茂,敗者世路難安,不可不知,不可不慎。 (晉王楊廣):大師,在戒定慧三學裡面,戒只不過是初步功夫,請問如果守戒不全,是不是也能證得定慧之境界? (智顗大師):善哉此問,守戒能夠反映出,一個人離苦的決心,以及對佛法的信心,如果守戒不全,即是此心有缺,所以我來反問大王,守戒的心和修定慧的心,難道是兩顆不同的心嗎? (晉王楊廣):這……,無論持戒或者是修定慧,都是我自己相同的一顆心,並無二心,本王明白了。 【都馬調】 行住坐卧全由心 根源唯一無別因 如同世間明暗境 總歸朝陽有暮春 若是守戒的心不清淨,再以此心所修的定慧,也無圓滿之理。 (智顗大師):晉王資質聰慧,更勝市井流傳。 【都馬調】 莫怨月影何不圓 莫怪傘下日難穿 事理表相萬千轉 追本究源解憂煩 (智顗大師):世間萬法有善惡,盡在一心是妄真,吾就以此機緣,立你的法號為總持,望晉王能夠總一切法,持一切義,為天下百姓之父母,中土佛教之依怙。 總持嗎?太好了,弟子是揚州總管,今日再得總持之名,果然是吉中有吉喜上加喜,為了感恩大師賜名,弟子禮應回贈一個尊號。 【都馬調】 傳燈心燈破長暝 弘法奧義應天時 傲視當代無雙智 奉身為眾利萬機 再多的言語也無法形容,大師無邊的智慧,法華經其中有一句,一切諸法空無所有,無有常住亦無起滅,是名智者,本王決定回贈智者,做為大師的尊號,從此萬世春秋,將傳誦您的大名。 (眾人):智者大師。 今天實在是很歡喜的日子,除了供養,給大師無數的珍寶以外,本王特別準備了千僧宴,供養在場的所有僧眾,也請大師隨本王入席。 (智顗大師):善哉善哉。 【百花開】 兩朝國師勢如虹 智者名號逕遠揚 皇族頂禮至誠奉 八方遙崇智慧光 智慧光 (智顗大師):各位善眾,世尊講經說法四十九年,對應眾生根基,開演八萬四千法門,依時間歸類為五個時段,依類別,可區分為八種的教法,都是方便信眾依次第,漸悟修行的解脫之道。 【鳳凰舞】 八萬四千源一心 救渡群生出苦林 法門雖異理相印 計較高低已離真 (智顗大師):佛陀留下的法,是用來解脫的,不是用來計較的,希望各門派可以捐棄成見,互相成全祝福,接引各自有緣信眾,走上學佛的正道。 大師五時八教的見解,眾人都認為,是當代最清楚的理論,再加上止觀法門,將南方義理,與北方禪修的學風結合,幫助佛教在中土整合紮根,這份成就肯定是曠古絕今。 【鳳凰舞】 統整教理歸一判 眾門諸派各自安 揉和南北功耀眼 位居法皇成美談 大師您已經是教界共主,如同法門中的王者,不知在治國之道方面,有什麼可以給弟子建議呢? (智顗大師):我一心在傳燈弘法,世間功名非我所望,但不求自來,同樣,晉王若是全心在造福百姓,則國泰民安也自在其中。 大師的心法言簡意賅,弟子深獲啟發,請問大師,今日講經圓滿之後,何時再開法筵呢? (智顗大師):晉王,我來揚州的承諾,授戒與講經都已經圓滿了,接下來,我打算要回故鄉荊州一趟,回報長養我的土地,順道去衡山祭奠恩師之墓。 事出突然,請問大師準備何時啟程呢?, (智顗大師):近日就要離開。 這……,大師,您才來沒多久而已,為何不再久留呢? (大臣):大師,這裡是揚州,是晉王所統治的疆界,您是不是應該,尊重一下主人呢? 您這樣……。 (智顗大師):大人,我與晉王早有約定在前,我並非失禮,你若是阻擋我離開,反倒是會害晉王失言。 【七字調】 來自自由 莫勸慰 約法在先有成規 王旨金口不可廢 守信重諾立嚴威 這是當然,弟子對師尊的承諾,即使天地倒懸也不會毀棄,雖然弟子心中萬分的不捨,但這段日子以來的感恩,更是點滴在心。 【七字調】 親炙大師受益豐 講經行梵好禪風 感恩揚州駐錫杖 教學無私惠此方 大師在揚州所做的一切,都是全心全力,弟子服侍師尊,自當也該盡心盡力,大師任何需求,弟子我都會安排妥當,保證一切如願。 (智顗大師):善哉善哉,那這樣就有勞晉王費心了。 恭送師尊。 (眾臣):恭送大師。 (大臣):晉王,這樣好嗎?大師在揚州數月,就起了安定民心的凝聚力,比什麼良策德政還要有效,難道不慰留嗎? 大師隨緣來去的高人,能夠留他幾個月,已經是不得了的福報,本王先退一步,未來才有進一步,再次邀請的機會。 (眾臣):晉王英明。 衡山 慧思禪師之墓(592年) (智顗大師):師父,請原諒弟子,這麼晚才來看您,今日帶著您的徒眾,要來感恩師父,感恩師父您的恩德。 (智越師父對眾師父輕聲提醒):我們先離開。 (智顗大師):師父,大蘇山一別以後,轉眼也已經過二十五年了,塵世的歲月雖然過得很快,但弟子都不曾忘記那一刻。 【深宮怨】 莫做最後斷種人 臨行遵咐託願心 從此風雪倍堅忍 師恩遺志永隨身 (智顗大師):師父,接下來弟子,就要回故鄉弘法了,若有機緣,我會請皇上,為師父您刻文造碑,願一切的榮耀,都歸屬師父您。 【來去傷悲】 感應周傳遍法界 穿越時空速疾來師徒心脈天人無礙 境中關愛現慈眉 (慧思禪師) 欣慰滿心望愛徒 惜緣知恩德更高 法脈薪傳幸得保 六道三曹有福報 (慧思禪師影):智顗,無論世出世間,你都是為師的驕傲,望你能夠明白,我內心的滿足與感謝,未來千秋萬代,都會感恩你的奉獻,而且高聲誦揚你的名號----智者大師。 【字幕】 智顗生於亂世 歷經三朝十帝 尊為二國國師 晉王楊廣賜其「智者」封號 並以弟子自居 討論題綱Q1. 守戒離苦對佛法有信心,修戒、修定慧皆是一念心,欲離五欲之牢,分享如何受戒以及守戒? Q2. 智者大師的尊稱是晉王所賜予,尊者在揚州授戒與講經已經圓滿,深受晉王賞識慰留,但其一生傳燈弘法只求國泰民安,對世間功名淡薄如浮雲!想想我們自己在慈濟菩薩道上是否曾經是有所求的付出,而執著於事相上! Q3. 莫作最後斷種人,惜緣知恩德更高!談談如何發心立願傳法脈? 證嚴上人相關開示請點選網頁最下方的DETAILS+,有捷徑觀賞其他各集,點選你要的集數前往。也可點選網頁左上角MENU(手機版是一往下的箭頭符號∨),從首頁進入。或是在MENU選線上學習/線上讀書會/智者大師讀書會。手機版的∨點入後右側的∨是子目錄,可點選前往任何頁面,感恩。
0 評論
|