普賢菩薩勸發品第二十八
 
那時，普賢菩薩以自在神通力，威德名聞與大菩薩無量無邊不可稱數，從東方來。到娑婆世界禮拜釋迦牟尼佛，對世尊說，我在寶威德上王佛國很遠的地方就聽說這娑婆世界正在說法華經，我與這些菩薩都要來聽您說法。請問如果有善男子、善女人，在如來滅後，如何才能得到這部法華經？佛陀告訴普賢菩薩，如果有善男子、善女人，成就四法，在如來滅後，一定會得到這部法華經。一者為諸佛護念，二者植眾德本，三者入正定聚，四者發救一切眾生之心。
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普賢菩薩向佛陀說，世尊，在往後的五百年濁惡世中，如果有受持這部經典的人，我一定會守護他，除去他的困難挑戰，讓他得到安穩，也讓想要陷害他的人無法得手。那時，受持、讀誦法華經的人，可以看見我得身形，都非常得歡喜，也因而精進，因為看見我的緣故，立刻得到三昧正定與陀羅尼。想要修行學習這部法華經，在三七二十一日中，應當一心精進。希望世尊聽我說這個陀羅尼咒，就在佛前而說咒曰。如果法華經能夠流行在閻浮提，而且有受持的人，應該這樣想，這都是普賢菩薩的威神力，如果有受持、讀誦、正確的憶念、理解其意義道理，照經典所說的修行，要知道這個人就是行普賢行。有智慧的人應當一心自己書寫，如果叫他人書寫，受持、讀誦、正確的憶念、照經典所說的修行，我現在會以神通力守護這部經。在如來滅後，在閻浮提內能夠廣泛的流布不斷絕。我當以神通力守護能受持普賢菩薩名號的人。說普賢勸發品時，恒河沙無量無邊菩薩得到百千萬億旋陀羅尼，三千大千世界微塵等許多菩薩具足普賢道。
 

妙莊嚴王本事品第二十七
 
那時，佛陀告訴所有的大眾，在很久的古時候，無量劫以前，有一尊佛名叫雲雷音宿王華智佛，國名光明莊嚴，劫名喜見。在當時有一位妙莊嚴王，他的夫人名叫淨德，有二個兒子，淨藏及淨眼。這二個兒子有大神力，福德智慧俱足，修菩薩道很久很久了，六度、四無量心、三十七助道品、各種的大三昧。當時的佛想要引導妙莊嚴王及悲憫眾生的緣故，演說法華經。淨藏淨眼兩個孩子，跟母親說，希望母親答應讓他們可以去到雲雷音宿王華智佛的地方，他們覺得應該來服侍、親近、供養、禮拜這尊佛。母親就告訴孩子說，你們的父親，信受外道，深深著迷於婆羅門教法，你們應該去找他跟你們一起去。母親告訴孩子說，你們應當憂念你們的父親，可以為他現神變，他如果看到，心必清淨。於是兩個孩子現出種種神變，讓他們的父王心淨信解。那時，父親看見兒子神力如是，內心很歡喜，得到未曾有過的經驗。就問說，你們的師父是誰，二位孩子說是雲雷音宿王華智佛。現在正在七寶菩提樹下法座上坐，正在廣說法華經，他是我們的師父。父親向孩子說，我現在想要見你們的師父，可以跟你們一起去。我們的父王現在已經信解，我們為父王已作佛事，希望母親聽從我們的心願，可以在佛所出家修道。母親就告訴他們說，讓你們出家。為什麼呢？佛是很難值遇的，就如數千年才開一次的優曇缽羅華，也像是只有一隻眼睛的烏龜，游在海上，遇到一塊浮木，而上面剛好有一個孔，同樣的難遭難遇。而我們以往累積的福德深厚，出生可以遇到佛法，所以請父母親聽從我們的心願，讓我們可以出家。當時，妙莊嚴王後宮八萬四千人都可以堪任受持法華經，也跟著出家。
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淨眼菩薩於法華三昧已經修練很久，非常通達。淨藏菩薩則是通達離諸惡趣三昧。妙莊嚴王夫人得到諸佛集三昧，能夠知曉諸佛祕密之藏。妙莊嚴王與群臣眷屬一同，淨德夫人與後宮婇女眷屬一同，加上兩位王子與四萬二千人一同，同一時間來到佛所。那時，佛為王說法，示教利喜，妙莊嚴王非常的歡喜，他及夫人解下脖子上的真珠瓔珞，價值百千，拿來供養佛。雲雷音宿王華智佛告訴四眾弟子說，你們看到這位妙莊嚴王沒有？這位國王於我的法中皈依來作為比丘，他是如此的精勤修習助佛道法，未來當得作佛，號娑羅樹王佛，國名大光，劫名大高王。妙莊嚴王趕緊將國家託付給他的弟弟，自己於佛法中專心出家修道，於八萬四千歲常勤精進，修行妙法華經。經過這個過程以後，得到一切淨功德莊嚴三昧。雲雷音宿王華智佛告訴妙莊嚴王說，就是這樣，就是這樣，如果有善男子、善女人，種下善根因緣，世世可以得遇善知識，這個善知識能作佛事，示教利喜，讓人得到無上正等正覺。妙莊嚴王就是現在的華德菩薩，淨德夫人就是現在佛前光照莊嚴相菩薩，他的兩個兒子，就是現在的藥王菩薩、藥上菩薩。佛陀說這個妙莊嚴王本事品時，八萬四千人能夠遠塵離垢，於所有的佛法中得到法眼淨。

《妙法蓮華經》〈妙莊嚴王本事品第二十七〉 姚秦•三藏法師鳩摩羅什譯
 
爾時佛告諸大眾：「乃往古世，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名雲雷音宿王華智多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名光明莊嚴，劫名憙見。彼佛法 中有王，名妙莊嚴，其王夫人名曰淨德，有二子，一名淨藏，二名淨眼。是二子有大神力，福德智慧，久修菩薩所行之道，所謂檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜，慈悲喜捨，乃至三十七品助道法皆悉明了通達。又得菩薩淨三昧、日星宿三昧、淨光三昧、淨色三昧、淨照明三昧、長莊嚴三昧、大威德藏三昧，於此三昧亦悉通達。
 
「爾時彼佛欲引導妙莊嚴王，及愍念眾生故，說是《法華經》。時淨藏、淨眼二子到其母所，合十指爪掌白言：『願母往詣雲雷音宿王華智佛所，我等亦當侍從，親近、供養、禮拜。所以者何？此佛於一切天人眾中說《法華經》，宜應聽受。』母告子言：『汝父信受外道，深著婆羅門法，汝等應往白父，與共俱去。』 淨藏、淨眼合十指爪掌白母：『我等是法王子，而生此邪見家。』母告子言：『汝等當憂念汝父，為現神變，若得見者，心必清淨，或聽我等，往至佛所。』於是二子念其父故，踊在虛空，高七多羅樹，現種種神變—於虛空中行住坐臥；身上出水、身下出火，身下出水、身上出火；或現大身滿虛空中，而復現小，小復現大；於空中滅，忽然在地；入地如水，履水如地。現如是等種種神變，令其父王 心淨信解。時父見子神力如是，心大歡喜，得未曾有，合掌向子言：『汝等，師為 是誰，誰之弟子？』二子白言：『大王！彼雲雷音宿王華智佛，今在七寶菩提樹下法座上坐，於一切世間天人眾中廣說《法華經》，是我等師，我是弟子。』父語子言：『我今亦欲見汝等師，可共俱往。』於是二子從空中下，到其母所，合掌白 母：『父王今已信解，堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我等為父已作佛事，願母 見聽，於彼佛所出家修道。』
 
「爾時二子欲重宣其意，以偈白母：
「『願母放我等，出家作沙門，諸佛甚難值，我等隨佛學。如優曇鉢羅，值佛復難是，脫諸難亦難，願聽我出家。』
「母即告言：『聽汝出家。所以者何？佛難值故。』
「於是二子白父母言：『善哉，父母！願時往詣雲雷音宿王華智佛所，親近供養。所以者何？佛難得值，如優曇鉢羅華，又如一眼之龜，值浮木孔。而我等宿福深厚，生值佛法，是故父母當聽我等，令得出家。所以者何？諸佛難值，時亦難遇。』
 
「彼時妙莊嚴王後宮八萬四千人，皆悉堪任受持是《法華經》。淨眼菩薩， 於法華三昧，久已通達；淨藏菩薩，已於無量百千萬億劫通達離諸惡趣三昧，欲 令一切眾生離諸惡趣故。其王夫人，得諸佛集三昧，能知諸佛祕密之藏。
 
「二子如是以方便力善化其父，令心信解，好樂佛法。於是妙莊嚴王與群 臣眷屬俱，淨德夫人與後宮婇女眷屬俱，其王二子與四萬二千人俱，一時共詣佛 所。到已，頭面禮足，繞佛三匝，却住一面。
 
「爾時彼佛為王說法，示教利喜。王大歡悅。爾時妙莊嚴王及其夫人，解頸 真珠瓔珞，價直百千，以散佛上，於虛空中化成四柱寶臺，臺中有大寶床，敷百千萬天衣，其上有佛結加趺坐，放大光明。爾時妙莊嚴王作是念：『佛身希有，端嚴 殊特，成就第一微妙之色。』時雲雷音宿王華智佛告四眾言：『汝等見是妙莊嚴 王，於我前合掌立不？此王於我法中作比丘，精勤修習，助佛道法，當得作佛，號娑羅樹王，國名大光，劫名大高王。其娑羅樹王佛，有無量菩薩眾及無量聲聞，其國平正，功德如是。』其王即時以國付弟，與夫人、二子并諸眷屬，於佛法中出家 修道。
 
「王出家已，於八萬四千歲，常勤精進修行《妙法華經》。過是已後，得一 切淨功德莊嚴三昧，即昇虛空，高七多羅樹，而白佛言：『世尊！此我二子，已作 佛事，以神通變化轉我邪心，令得安住於佛法中，得見世尊。此二子者，是我善知識，為欲發起宿世善根，饒益我故，來生我家。』
 
「爾時，雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言：『如是，如是！如汝所言。若善 男子、善女人，種善根故，世世得善知識，其善知識，能作佛事，示教利喜，令入 阿耨多羅三藐三菩提。大王！當知善知識者是大因緣，所謂化導令得見佛，發阿 耨多羅三藐三菩提心。大王！汝見此二子不？此二子，已曾供養六十五百千萬億 那由他恒河沙諸佛，親近恭敬，於諸佛所受持《法華經》，愍念邪見眾生，令住正見。』妙莊嚴王即從虛空中下，而白佛言：『世尊！如來甚希有，以功德智慧故，頂上肉髻光明顯照，其眼長廣而紺青色，眉間毫相白如珂月，齒白齊密常有光明， 脣色赤好如頻婆菓。』
 
「爾時妙莊嚴王，讚歎佛如是等無量百千萬億功德已，於如來前，一心合掌，復白佛言：『世尊！未曾有也。如來之法，具足成就不可思議微妙功德，教誡 所行，安隱快善，我從今日，不復自隨心行，不生邪見、憍慢、瞋恚諸惡之心。』 說是語已，禮佛而出。」
 
佛告大眾：「於意云何？妙莊嚴王，豈異人乎？今華德菩薩是。其淨德夫人，今佛前光照莊嚴相菩薩是。哀愍妙莊嚴王及諸眷屬故，於彼中生。其二子 者，今藥王菩薩、藥上菩薩是。是藥王、藥上菩薩，成就如此諸大功德，已於無量 百千萬億諸佛所殖眾德本，成就不可思議諸善功德。若有人識是二菩薩名字者， 一切世間諸天人民亦應禮拜。」
 
佛說是〈妙莊嚴王本事品〉時，八萬四千人遠塵離垢，於諸法中得法眼淨。

陀羅尼品第二十六
 
那時，藥王菩薩向佛陀說，世尊，如果有善男子、善女人，有能受持法華經的人，如果讀誦通利，或是書寫經卷，可以得到多少的福德？佛陀告訴藥王菩薩，如果有善男子、善女人，供養八百萬億無量數的諸佛，你覺得怎樣？他們所得的福德多不多？非常多，世尊。佛陀說，如果善男子、善女人，能於此經，乃至受持一四句偈，讀誦解義，如說修行，功德是非常多的。
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那時，藥王菩薩向佛說，世尊，我現在應當給說法者一個陀羅尼咒，用來守護他，就說出咒語。那時，勇施菩薩向佛說，世尊，我也要為擁護、讀誦、受持法華經的人，說一個陀羅尼。如果這位法師得到這個陀羅尼，不論是夜叉、羅剎、熱病鬼、惡鬼、厭魅鬼、餓鬼等，想要對說法者不利，都不能得逞。就在佛前說出咒語。那時，毘沙門天王這位護法，向佛說，世尊，我也想要為悲憫眾生，擁護這位法師的人，說一個陀羅尼，就說出咒語。那時，持國天王也在法會中，與千萬億無量數的歌神恭敬圍繞，來到佛所，合掌向佛說，世尊，我也要以陀羅尼神咒，來擁護持法華經的人，就說出咒語。那時，有羅剎女等與鬼子母還有他的孩子及眷屬，向佛說，世尊，我們也想要擁護、讀誦、受持法華經的人，除掉他的衰患，如果有想要對這位法師不利的人，讓他們沒辦法得逞，就說出咒語。我們也應當親自擁護、受持、讀誦、修行此法華經的人，讓他得到安穩，遠離一切不好的災難迫害，讓想要毒害他的東西都能消除。佛陀告訴這些羅剎女，太好了、太好了，你們能夠做到擁護、受持法華名字的人，福德是不可計量的。說這個陀羅尼品的時候，有六萬八千人得到無生法忍。

觀世音菩薩普門品第二十五
 
那時，無盡意菩薩問世尊，觀世音菩薩是以甚麼樣的因緣，名叫觀世音？佛陀告訴無盡意菩薩，如果有無量百千萬億眾生，受到許許多多的苦難煩惱，只要聽到觀世音菩薩，一心稱名唸誦觀世音菩薩，即時觀想這個音聲，都可以得到解脫。如果有持觀世音菩薩名號的人，都可以得到解脫種種的苦難，因為這個緣故，名叫觀世音。你們應當一心稱觀世音菩薩名號，這位菩薩能以無畏布施於眾生。你們如果稱念名號的人，在遇到種種危難時，可以得到解脫。觀世音大菩薩威神的力量如山一樣崇高，如果有眾生，有貪欲、愛生氣、愚癡等毛病，常常唸並且恭敬觀世音菩薩，可以離貪瞋癡。如果有女人，想要祈求生一個男孩，禮拜供養觀世音菩薩，便可以生一個福德智慧的男孩。如果想要祈求生一個女孩，便可以生一個端正有相的女孩，是一個累世已經種下福德的人，大家看到他都會愛她敬她。
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如果有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，這樣的福德不會白白消失，所以眾生都應受持觀世音菩薩的名號，可以得到無量無邊的福德利益。如果有一個國土的眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩就現佛身而為說法，應以種種身得度者，就現種種身而為說法。觀世音菩薩成就如此功德，以種種形象悠遊在許多的國土度脫眾生。所以，你們應當一心供養觀世音菩薩。觀世音大菩薩在怖畏急難的時候，能布施讓人無所畏懼，所以，這個娑婆世界都稱他為施無畏的菩薩。無盡意菩薩很感動，立刻解下頸上的寶珠瓔珞來供養觀世音菩薩。佛說這個觀世音菩薩普門品時，會眾中八萬四千個眾生都發了無等等無上正等正覺的心。
 

觀世音菩薩普門品第二十五
 
那時，無盡意菩薩問世尊，觀世音菩薩是以甚麼樣的因緣，名叫觀世音？佛陀告訴無盡意菩薩，如果有無量百千萬億眾生，受到許許多多的苦難煩惱，只要聽到觀世音菩薩，一心稱名唸誦觀世音菩薩，即時觀想這個音聲，都可以得到解脫。如果有持觀世音菩薩名號的人，都可以得到解脫種種的苦難，因為這個緣故，名叫觀世音。你們應當一心稱觀世音菩薩名號，這位菩薩能以無畏布施於眾生。你們如果稱念名號的人，在遇到種種危難時，可以得到解脫。觀世音大菩薩威神的力量如山一樣崇高，如果有眾生，有貪欲、愛生氣、愚癡等毛病，常常唸並且恭敬觀世音菩薩，可以離貪瞋癡。如果有女人，想要祈求生一個男孩，禮拜供養觀世音菩薩，便可以生一個福德智慧的男孩。如果想要祈求生一個女孩，便可以生一個端正有相的女孩，是一個累世已經種下福德的人，大家看到他都會愛她敬她。
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如果有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，這樣的福德不會白白消失，所以眾生都應受持觀世音菩薩的名號，可以得到無量無邊的福德利益。如果有一個國土的眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩就現佛身而為說法，應以種種身得度者，就現種種身而為說法。觀世音菩薩成就如此功德，以種種形象悠遊在許多的國土度脫眾生。所以，你們應當一心供養觀世音菩薩。觀世音大菩薩在怖畏急難的時候，能布施讓人無所畏懼，所以，這個娑婆世界都稱他為施無畏的菩薩。無盡意菩薩很感動，立刻解下頸上的寶珠瓔珞來供養觀世音菩薩。佛說這個觀世音菩薩普門品時，會眾中八萬四千個眾生都發了無等等無上正等正覺的心。

妙音菩薩品第二十四
 
那時，釋迦牟尼佛放大人相，頭頂肉髻的光明及放眉間白毫相光，遍照東方百八萬億無量數諸佛世界，過了這些地方，有世界名淨光莊嚴，這個國中有一位佛，號淨華宿王智如來，有許多無量數菩薩大眾恭敬圍繞，正在說法。當時這個國中有一位菩薩，名叫妙音，他已經做了很多善事累積很多福報，供養親近無量百千萬億諸佛，對於甚深智慧都已經成就。他得到了得妙幢相三昧，法華三昧，淨德三昧，宿王戲三昧，無緣三昧，智印三昧，解一切眾生語言三昧，集一切功德三昧，清淨三昧，神通遊戲三昧，慧炬三昧，莊嚴王三昧，淨光明三昧，淨藏三昧，不共三昧，日旋三昧，得如是等百千萬億恒河沙等許多的大三昧。他就對淨華宿王智佛說，世尊，我應當來去娑婆世界，禮拜親近供養釋迦牟尼佛。那時，淨華宿王智佛告訴妙音菩薩，你可以去，但不可以輕視他們國家，不要認為他們的佛菩薩及國土比較不好，不可以如此想。妙音菩薩沒有從法座上起來，身體沒有動搖，就這樣進入三昧，用三昧力在耆闍崛山，去法座不遠的地方，化作八萬四千許多寶蓮華。佛告訴文殊菩薩，這一位妙音大菩薩，想要從淨華宿王智佛國與身旁八萬四千菩薩來到我們的娑婆世界，對我供養親近禮拜，也想要供養及聽法華經。文殊師利告訴佛陀說，世尊，這位菩薩到底是做了甚麼樣的好事？如何修行？又有甚麼功德？能夠有此大神通力？奉行甚麼樣三昧？當時，釋迦牟尼佛告訴文殊師利菩薩，這位已經滅度很久的多寶佛應當會為你們而現其相。

多寶佛就轉告妙音菩薩，妙音菩薩現出神通力來到娑婆世界禮敬釋迦牟尼佛，對佛說，世尊，淨華宿王智佛要我向世尊問訊，您是否少病、少惱、起居輕利、安樂行否？四大調和否？世事可忍否？眾生易度否？無多貪欲瞋恚愚癡嫉妒慳慢否？無不孝父母、不敬沙門、邪見不善心、不攝五情否？世尊，眾生能降伏諸魔怨否？久滅度多寶如來在七寶塔中來聽法否？

當時華德菩薩對佛說，世尊，這位妙音菩薩到底種何善根？修何種功德？有此神通力？佛告訴華德菩薩，過去有一尊佛，名叫雲雷音王，如來，應供，正遍知，國名現一切世間，劫名喜見。妙音菩薩在一萬二千年的時間，用十萬種伎樂供養雲雷音王佛，並且奉上八萬四千七寶缽。當時，在雲雷音王佛所用伎樂供養，並奉上寶器的人，就是現在的妙音菩薩。華德，你只看到妙音菩薩他在這裡的身形。其實，這位菩薩會現種種身，到處為許多的眾生說這部經典，有時現梵王身，有時現帝釋身，有時現自在天身等。這位菩薩會用許多種智慧光明照耀娑婆世界，讓一切眾生得到他們所應該知道的。在十方恒河沙世界中也是一樣，如果應以聲聞形得度的人，他就現聲聞形而為說法等等。

妙音菩薩安住在這些三昧中，能給無量眾生帶來極大的好處。說這妙音菩薩品時與妙音菩薩一起來的八萬四千人，都得到現一切色身三昧，這娑婆世界無量菩薩也得到這樣的三昧及陀羅尼。
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