導讀重點--高明智師兄
舊法新知--賴美秀師姐
見證分享--李鳳淑師姊
做了20幾年會員才進來培訓受證，我們的互愛長就跟我們說你們兩位授證就起來承擔協力組長。那時候剛受證也不曉得協力組長要做些什麼，您們垵做，有問題，我可以讓你靠，您們安心做。事後遇到資深的師姊就跟我們說，你實在有靠勇敢，一受證就起來做協力組長。我心裡就在想有很困難嗎？就說了祝福您們！這樣，也做了8年的協力組長，其實有太多感受，不談苦，一一來面對。 承擔幹部讓我更勇敢，也更願意來承擔。遇到困難都覺得是我的問題，剛承擔協力，我深入去瞭解每位師姐的家譜，融入她們得家庭，愛她們所愛，陪她們走過再走過，堅持著做好一件事。可能我自己也心寬念純，不會把煩惱覽在身上，有些事又有點慢半拍，也有點固執。伶伶師姊也承擔了8年和氣組長，對我們組員相當瞭解，在此感恩伶伶師姐的鼓勵與包容。 進來慈濟，細胞好像活化了，閒不住耶。會把握時間，善用因緣，自己應該還可以再做事，所以在社區也推廣環保，挨家挨戶的按電鈴，口號環保回收護持大愛台，也做了近16年。跟鄰居也有很好的互動，可能愛眾生的心，不管認識不認識在等公車坐公車，在社區髮廊，去店家收塑膠袋也在募款，雖有時會被拒絕，我不退怯，越挫越勇，換個方式，拿竹筒給他，再送自做的DM，讓她們更瞭解慈濟，我都會跟她們，不是愛您們的錢，希望您們累生累世種善因得福果。以懇切真誠的心，六道輪迴好不容易出身為人，人類本應該要互相互助，力邀天下善士，行人間事，去我執，滅我相，修六波羅蜜，在人群中是可以得到力量。 最重要行菩薩道我們應該要發願，不管為眾生發願，還是為自己發願。沒有很早的勤務，每天早上我都會在上人的法相：發願眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷、法門無上誓願學、佛道無上誓願成。是我們累生累世的迴入娑婆世界帶願而來。 一次囘精舍聽到師兄的分享；聽到【一世慈濟情，十世人間路】讓我很震撼。慈善、醫療、教育、人文、骨髓捐贈、國際賑災、社區志工、環保，四大八法，志業都已是國際化，很少有團體能夠做到這樣的宏觀。我們相約在慈濟，成長在慈濟，我們要多珍惜，珍惜 上人，珍惜慈濟的因緣。 珍惜精進 有一首歌曲 美 我非常喜歡裡面的詞，哼哼唱唱，付出再付出，三輪體空，慈濟人在巷弄街道最美的身影。請淑芬師姐來美的歌曲，請師兄師姐一起來唱。 祝福師兄師姐們日日見法喜 感恩 
美
作詞：證嚴上人(開示) 作曲：郭孟雍 心身平齊的慈濟世界 美佇叨位 美佇三輪體空無所求 美佇付出付出再付出 美佇心連心 美佇手牽手 慈悲喜捨的慈濟世界 美在那裡 美在與人無爭則人安 美在與事無爭則事安 美在與世無爭 與世無爭則世安 擴大愛 拉長情 轉苦為甘 以無形 化有形 富中之富 慈濟人 出世入世 入世出世 慈濟人 真空妙有 妙有真空 法語法雨
法語法雨僅摘錄紅色字體部份，勤四法修，約6分鐘。
20170913《靜思妙蓮華》 護持正法 勤四法修 (第1174集) （法華經•授學無學人記品第九） ⊙「護持正法住世，教理行能證果，誓願弘宣正法，為欲利樂像法轉時，護持末法諸有情四法修。」 ⊙「其土清淨，琉璃為地。劫名妙音遍滿。其佛壽命無量千萬億阿僧祇劫。」《法華經授學無學人記品第九》 ⊙「若人於千萬億無量阿僧祇劫中，算數校計不能得知。正法住世倍於壽命，像法住世復倍正法」。《法華經授學無學人記品第九》 ⊙若人於千萬億無量阿僧祇劫中，算數校計不能得知：經如是於千萬億無量阿僧祇劫中，難計其劫數。佛壽長遠，非是凡夫心力所知。此壽數之長遠，已為不可測度。 ⊙大聖離生死，至道永恆，離倍倍之劫，未足盡其劫波，如塵點沙劫，不能算計其數。 ⊙正法住世倍於壽命，像法住世復倍正法：正法倍數增於壽命。像法更長二倍增數。 【證嚴上人開示】 「護持正法住世，教理行能證果，誓願弘宣正法，為欲利樂像法轉時，護持末法諸有情四法修。」 護持正法住世 教理行能證果 誓願弘宣正法 為欲利樂像法轉時 護持末法 諸有情四法修 護持，護持正法是多麼重要啊！有法住世，就如道理住在人心。人生少了道理，人世間就會亂掉，所以佛法要住世，佛法住世能維持人間道理，引導人人的人生方向，正確的方向、次序，這樣這個社會，人與人之間才能祥和平安。最近一個月，從(二0一六年)四月一日，開始，每天每天都會聽到，從山門外開始，〈爐香讚〉虔誠開始唱誦起來，就知道大家隊伍浩蕩長，排得整齊，開始就是步步向前，聲聲念佛、朝山，朝山的隊伍浩蕩長啊！看看過去的紀錄片，也是很感恩，記錄著將近三十年前，那時候建醫院，大家的虔誠，也常時來朝山。看到那時的朝山，隊伍是從鐵路那個地方開始，浩蕩長的隊伍這樣從鐵路起步，很長很長。 雖然服裝不是很整齊，卻是那種虔誠的隊伍，從外面一直這樣錄影下來，進到精舍，從精舍的山門，再向鐵路那邊拍攝，這樣能看到隊伍很長，從直路，一直走到轉彎進來的路，聲音明朗、隊伍整齊，虔誠，有時候，即使遇到下雨，天未亮，二三點開始，又是開始朝山。下雨了，看大家全身還是濕了，穿著海青，在那泥地上，這樣心不動搖，那分的虔誠，步步向前走，也是浩蕩長的隊伍。看到這樣，一次再一次。一直到了回歸今天，現在，還是一樣，聽到外面長長的隊伍，整齊的佛號，這樣也是繞佛、念佛，從山門外整齊，能想像那個整齊的形象。今年用一個月的時間，日日能夠看到這麼整齊、這麼虔誠，尤其是昨天、前天，這幾天，每天都是從國外歸來的，從國外回來的，一群一群，人人都是人間菩薩，向著法，在他們的僑居地，在那個地方維持著正法。 雖然從佛法來說，佛的正法，佛正法五百年，我們的釋迦佛，就是說正法住世五百年，像法住世一千年，再來，開始就漸漸進入末法了。若想到這樣，心會很擔心，佛滅度到現在已經二千多年了，現在正法過去，像法也過去了，現在就是都在末法了。進入末法到現在，這麼長的時間，佛法已經變成什麼樣了？與佛在世時，佛陀所說法，佛陀的覺悟，對天地宇宙萬物的真理，所有佛陀的覺悟，是回歸於宇宙與天體合而為一。人間有形，看得到的東西，無不都是有為法，有所作為，有形合成的東西，但是這些有為合成的東西，其中有無量數的理，道理存在啊！所以，真理稱為「無為法」，不是人去作為的，是原來就有了，開天地以來，無始以來，道理就已經存在了。人，人，常常說「心、佛、眾生，三無差別」，佛的覺性、眾生的覺性，永遠都是平等，永遠都是存在。佛陀的覺性、眾生的覺性，只是差別在佛陀的覺性，已經與天體宇宙合為一，所以宇宙一切的天體，與佛的覺性會合了，叫做覺悟，天地間，無事不知，無理不曉，這就是佛的覺悟。 佛陀覺悟之後講說的法，我們眾生，要如何能了解佛陀的心境，所體悟天地宇宙萬物的道理？佛的心境是這樣，我們凡夫，要如何來接受佛陀這覺體本性？佛陀考慮，還是用最根本，人能感受到的法，來啟發大家。常常說過了，就是「四諦法」。苦啊！真是苦，苦無量數。天地之間，成、住、壞、空的苦，天地萬物，雖然說地球何時有的呢？這我們都不知，不過，佛陀說，「成」，有它開始的源頭，但是「住」，有在這個人間，也就是有在這個宇宙間，宇宙間的一小部分，那叫做地球、大地。 這一小部分的地球，上面有這麼多的物，山河大地，含藏著那就是無限量的，物的道理在山河大地裡。山河大地有生命嗎？有啊！這就是它的理，它的道理，大地有大地的道理，山有山的道理。看看現在科學發達，一一就能去體會。很多的東西，大山的裡面，有含藏著很多的礦物，人類就是聰明，這個聰明是覺性的枝末。其實就是有那個覺性，因為我們覺性，受到欲念這樣將我們薰，就是已經將我們遮蓋了。欲念，貪、瞋、癡，知道的事情就想要去得，要去得就會去破壞，愈破壞愈多，愈破壞愈多，就是愈知愈多，所以這種人間在地球上，有了人類的欲念開始，開始就一直去破壞它。 所以後來會變成什麼呢？壞而空。在佛法中說現在，這四劫中有「成」的時間，劫就是時間，有「成」的時間，有「住」的時間，有「壞」的時間，有「空」的時間，我們現在到底是在什麼劫，什麼時間裡呢？是在壞劫的時間。誰來破壞啊？人類來破壞。人類住在大地上，需要大空間的空氣，太陽的照射，空氣來供應我們，但是我們人就是有欲念，去破壞、去取，取這些物質，地底下的石油，山礦裡的金屬類、炭類等等，不斷不斷，無不都是在污染空氣，污染地球。人口多，破壞愈來愈快速，所以才會說氣象變遷，異常，四大不調。佛陀這麼說，四大不調和，災禍就頻傳。要怎麼辦？所以要護持，護持正法，唯有正法能來淨化人心。正法現在在哪裡？佛陀滅後，正法才住世五百年而已，與佛陀在世的時候，有修、有證的人，就是真心接受佛法，實行修行的人，在世間將佛法吸收，身體力行傳法，這樣的修行者如法修行，才五百年。慢慢地，五百年後，有教、有修，但是證果的人就沒有了，慢慢就沒有了。 為什麼呢？因為有教的形態，也有修行的形態，但是只是有形態，那個真實法，正法已經偏了。幾天前一直在說，阿難還住世，他在領導僧眾，年紀大了，聽到僧眾口口相傳的佛法，偏差了，阿難更正，但是阿難那時，已經一百二十歲了，可見佛法，修行的人已經經過幾代了，這位年輕人，阿難更正，他還要回去問他的師父。「我遇到阿難，阿難所為我更正的法。」師父就會回答他：「阿難老了，記憶差了，所以你聽我的，照我說的這樣，繼續去誦，去複誦，這樣就好了。」阿難聽了，法，正法難住世了。與阿難同修行者全都入滅了，單獨剩阿難一個，孤樹難擋風，一棵大樹，再大也遮不住風啊！這種正法在佛滅度後，阿難還在的時候，就已經慢慢在消退了，何況五百年後，正法當然就愈來愈沒有了。對法不重視，修行，戒定慧、聞思修，就一直漏，有漏，一直漏掉了。所以，有教、有理，但是修行就比較鬆懈掉了，沒有很嚴謹的修行法。何況像法，就只有一個形象，好像佛法還在，照這個行這樣去修，但是那個真誠的心已經消退，這樣慢慢退去。 但是佛陀說「一切唯心造」，法是在我們的心裡，法是無形的，對外在來說，就是人類有為法，有形的，從佛法在修行，外面境界的誘引，這種有為的法，就是合成的法，煩惱來合成，正法就會慢慢消退，但是真理還是永遠清淨，永遠存在。這個真理常住人心，所以才說人人本具真如本性，人人這個覺性還是同樣存在，只要我們真的是用最誠懇的心，願意接受佛法，依教奉行。聞法、說法、傳法，那個善念，沒有貪、瞋、癡、煩惱、無明來感染，自然正法住在人心。這就是與一般人說的，所說的「公理自在人心」，同樣的道理啊！所以，只要我們發心立願，「護持正法住世，教理行能證果」，好好修行，我們也是一樣能證果。我們現在不就是，《法華經．授學無學人記品》，只要我們這念心在，我們這樣依教奉行，這個道理，我們照這樣走，走在菩提大直道，向前走，人間好事、好人很多，照這個好事去做，好人還是要堅持做好事，這就是道理啊！不要犯了我們做人的規則，這樣慢慢慢慢，將這個修行的道理，一直善念放在心裡。 昨天有一位很特別的貴賓，那就是美國白宮，歐巴馬總統特派一位宗教司長，（大衛麥爾 David Myer），昨天來到花蓮，他是一位基督教徒，他就在那裡跟我談論，很感慨現在的人心，也很感慨現在災難偏多，話意之下，就是想要知道，人為什麼會有這個人的心態。我就告訴他，慈濟人，他很讚歎慈濟人，也去看過了我們的環保站，看到很多老人在做環保，做得很歡喜，看到慈濟人，他說了解了。本來若是在聯合國，因為他是宗教司，所以他都會去參加，與慈濟人的接觸，雖然是感動，但是還沒有很透徹了解，來到台灣，他更加了解了，他說透徹了解了，為什麼大家會做得這麼歡喜，那些老人能夠這麼健康、歡喜做環保，保護大地，他也這樣去和他們做，也去跟他們說話，去擁抱那些老人，覺得這到底是為什麼，他們的心態能這樣做呢？ 和他談話當中，難免就會談起了，打從內心的，他一直覺得，為什麼這個團體可以這麼美？我就會說，出自內心的善念。他就要去追究這個善念，我就會跟他說，這都是自動自發，這種自動自發，就是已經培養到這一分的習性。佛法，我就跟他說，佛法所說的過去的人間，現在的人生，大家很相信，所以這一分善的道路，就是從過去、現在，一直帶動到未來，這是一種習，習氣的薰習。他對這段話就很有興趣，所以就跟他談一些，慢慢進入宗教的道理。時間就這樣一直過去，意猶未盡，我也很期待，在這很強富國家的領導者，若能多了解一些環保的意義。去年，法國巴黎（聯合國氣候變遷會議），從氣象變遷談到空氣污染，環保的議題，大家有共知，沒有共識，更是缺共行，那是因為為了利益，所以要叫大家降低污染，降低工業，很困難。就是這樣困難，污染就一直一直下去了。所以這顆地球要如何來保護呢？希望人人，人人，不是少數人，這是要全人類共知，要共識，要共同行動，才有辦法讓污染降低。當然就會，工業就要降低，人的利益就會減少。 大家光是為了這一點，不顧一切還在爭取，所以，這就是末法，末法已經是欲，貪欲，貪、瞋、癡，這種癡，無明，不懂得要照顧天地，氣候要清新，大地要健壯，人類也才會平安，(物產)才能豐富。人就只顧在眼前，眼前，所以現在一定要好好立誓願，我們要發誓立願，要「眾生無邊誓願度」，希望天下眾生，都能了解這個道理，所以要有誓願。要「弘宣正法」，希望我們人人，啟發內心的真理正法，人人啟發起來，自然就能人間才能平安。 護持正法住世 教理行能證果 誓願弘宣正法 為欲利樂像法轉時 護持末法 諸有情四法修 所以「誓願弘宣正法」，就是，「為欲利樂像法」。像法也已經過去，就是有教的形態，有修的形象，我們又是像法已經轉過去了，就是要護持，更要護持末法回歸像法，再回歸正法。像法，就是法要不斷弘揚宣傳，道理還是要讓它回歸到類似佛在世時，其實，還能再回歸到佛住在人心，人人本具佛性。 常常說「佛心師志」，念佛念到佛的心入我們的心來。大家共同發願，師父發願，弟子發願，人人發願，能夠為天地人間維持著正法，讓人人的心向善，讓人人心中有道理，不論是什麼宗教，只要心中有善念，只要心中有正理，有正確的道理存在，我們都是要互相感恩、互相尊重、互相愛，這就是正法。正法回歸了，雖然現在是末法，最重要的要回歸正法來。 所以，「諸有情四法修」。唯有要一直提倡，提倡人人要修四法，大家要修四法。每一次大家若朝山到達了，我就會問：「法喜充滿嗎？」「法喜充滿啊！」「很虔誠嗎？」「很虔誠啊！」對啊！虔誠這念心，就是要無餘修、無間修、長時修、尊重修，對，這四法若能夠修，那就是四弘誓願，「眾生無邊誓願度」，我們永遠永遠，法沒有遺漏掉，遺就是漏失掉，我們不能讓它漏失，沒有漏失的正法，叫做「無餘修」。 「無間修」，要連連接接，寸寸愛心鋪路走過來，分分的覺有情，連連接接這樣接過來，這叫做無間，無間修，不間斷修行。要長時間，不論是二千多年前、二千多年後，這個長時間，我們都要用虔誠這念心，現在這念心，未來無數。慈濟雖然已五十年，希望有無數的五十年，生生世世。過去佛陀的正法五百年，希望正法能無量無數的五百年，正法常住人間，就要靠我們彼此尊重，不分宗教，不分種族，不分國際，我們彼此之間，就是要「尊重修」。這就是慈濟將佛法實行在人間，這四法也是佛陀的教法之中的，所以說來，我們應該要很用心。 早上看到這麼多人，三條線，從大馬路，從朝山的道，又一條是我們菜園，我們精舍園區裡，浩蕩長的路這樣過來，就是表示戒、定、慧。人人要防非止惡，這念心叫做戒；人人要定住這念心是善念；人人心無雜念，自然就沒有貪、瞋、癡，這種愚癡的念頭不會生出來，保持著我們的智慧，這叫做戒定慧，沒有漏掉，無餘。還要聞、思、修，很多人都在薰法，希望聽了之後要好好思考，有道理的，我們要身體力行，聞思修，希望我們人人要時時用心，戒定慧、聞思修。 這段說這麼長，來複習一下昨天的（經）文：「其土清淨，琉璃為地。劫名妙音遍滿。其佛壽命無量千萬億阿僧祇劫。」 其土清淨 琉璃為地 劫名妙音遍滿 其佛壽命 無量千萬億 阿僧祇劫 《法華經授學無學人記品第九》 這在描述阿難將來成佛，他的國土的形象，我們昨天說過了。下面接下來這段：「若人於千萬億無量阿僧祇劫中，算數校計不能得知。正法住世倍於壽命，像法住世復倍正法」。 若人於千萬億 無量阿僧祇劫中 算數校計不能得知 正法住世倍於壽命 像法住世復倍正法 《法華經授學無學人記品第九》 我們剛才也說，時間就是這樣過，經過了這麼長，阿難成佛了，他的壽命很長，千萬億 (無量阿僧祇) 劫，還有，他將來正法住世也是很長，長得難以計算。「劫」就是叫做「劫波」，「劫波」就是很長，人壽十歲，這樣一百年多一歲、一百年多一歲，多到人壽八萬四千歲，再從八萬四千歲，這樣一百年減一歲，減到人壽十歲。人壽愈短，就是眾生的業力愈重時，重到三大災、三小災頻頻發生，一直到了人間大戰爭，人心不平，再一直到大三災，水、火、風滅掉了整個大地，這就是眾生的業最重時。所以說，業愈重，人的壽命就愈短。所以「難計其劫數」。 若人於千萬億 無量阿僧祇劫中 算數校計 不能得知： 經如是於千萬億 無量阿僧祇劫中 難計其劫數 佛壽長遠 非是凡夫心力所知 此壽數之長遠 已為不可測度 劫數很長，一增一減才是叫做一小劫，二十小劫就是一中劫，四大中劫叫做一大劫，總共八十小劫才是一個大劫。所以時間長不長？很長啊！這不是用計算，有辦法計算數字出來，這無法計算。這個壽命的歲數，阿難就已經很長，未來成佛的壽命，就已經不可計算了。 大聖離生死 至道永恆 離倍倍之劫 未足盡其劫波 如塵點沙劫 不能算計其數 這就是「大聖離生死」，阿難已經大聖離生死，回歸到道理了，道理是永恆，大聖人，心住在道理，道理就是永恆，所以時間無法計數，因為離了生死。所以，「至道永恆」，那個道是永恆的，道理就是永恆，倍數再倍數，經過了塵點沙劫，更是無法計算。這就是佛法的術語，要說時間長，真的長得讓我們無法計算。 所以「正法住世倍於壽命，像法住世復倍正法」，又是更長。 正法住世倍於壽命 像法住世 復倍正法： 正法倍數增於壽命 像法更長 二倍增數 所以釋迦佛正法五百年，像法就一千年，所以正法倍數於壽命，像法比正法更加倍，一直加倍下去。所以正法住世的數字，雙倍，像法住世的數字比正法更長。總而言之，時間的長久，這是在時間、空間與人間，若是道理，永住在我們的心裡，我們的心要回歸到真如本性，真如本性就如阿難的國土，那就是立體琉璃同心圓。我們慈濟菩薩在人間，雖然在五十多個國家，回歸回來共同就是，一個清淨無染的愛，付出無所求，還要說感恩，這麼虔誠的感恩，這就是清淨。 「立體琉璃同心圓，菩提林立同根生，組隊合心耕福田，慧根深植菩薩道」。這是慈濟人大家要很用心，在這樣「立體琉璃同心圓」之中，四修法，我們要誠正信實，這念心面對人間，四修法，四弘誓願，四無量心。四弘誓願是法脈，四無量心是宗門；誠正信實是法脈，慈悲喜捨是宗門。我們有一個方向去精進，這樣的正法就能永住人間，所以請大家時時多用心。
授學無學人記品第九(本品大意)
妙法蓮華經授學無學人記品第九品，那時阿難及羅睺羅看到前面幾位大師兄，佛陀都為他們授記，就向佛陀說，我們是不是也可以受記？唯有如來是我們所皈依的，如果佛陀能夠為我們授記，我們的心願就滿足了。這時，學無學聲聞弟子二千人，也都從座位上起立，偏袒右肩到於佛前，一心合掌瞻仰世尊，說我們的願望也是跟阿難羅及睺羅一樣。 佛就告訴阿難說，你於未來世當得作佛，號山海慧自在通王如來，你要供養六十二億諸佛，護持法藏，然後就可以得到無上正等正覺。你會教化二十千萬億恒河沙諸菩薩等，令他們成就無上正等正覺。你的國土國名常立勝幡，其土清淨，琉璃為地。你那時的劫名叫作妙音遍滿，佛的壽命無量千萬億阿僧祇劫。 當時會中有新發意菩薩八千人，他們心中在想，我們都還沒聽過一些大菩薩得到佛陀這樣的授記，到底有何因緣，他們這些聲聞弟子可以得到這樣的授記。世尊知道這些菩薩心中的想法，就告訴他們，各位善男子，我與阿難等人，在空王佛所的時候，我們同時發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難常樂多聞，我常勤精進，所以我已成就無上正等正覺。但是阿難因為護持我弘法，也護持將來諸佛法藏，他要教化成就很多菩薩，這是他的本願，所以得到這樣的授記。阿難在佛前聽到這些過去因緣，又被佛陀授記，心大歡喜得未曾有。 接著佛告訴羅睺羅，你於來世當得作佛，號蹈七寶華如來。當供養十世界微塵等數諸佛如來，常為諸佛而作長子，就像現在一樣。接下來佛訴告阿難，你有沒有看到這些寂然清淨的學無學二千人？這些人當供養五十世界微塵數諸佛如來，恭敬尊重護持法藏，最後同時在十方國各得成佛，都是同一佛號，叫作寶相如來。這時學無學二千人，聽到被佛授記，歡喜踊躍，而說偈言：世尊慧燈明，我聞授記音，心歡喜充滿，如甘露見灌。
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讀書會及導讀人團隊介紹靜寂心地是道場，慚愧發露誠懺悔，毫釐之偏差以千里，一念覺悟歸向自性。
出泥蓮華不染塵，高原掘井得甘泉，困境自省身懷明珠，分別智慧照第一義。
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五月 2023
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