課前預習作業
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法華七喻-火宅喻p.355^fp.418周恩中20210512.pdf | |
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法華七喻導讀 周恩中師兄
化城喻導讀(一)P355-P418
行經法華見證分享 劉濟雨師兄
末法時代的變與不變
法語法雨-修慧漏失,喪失法身
因為我們已經看到這個火,但是,將火當作是一個景觀,不知道火是會傷人,被火燒到,那就沒命了。世間一切事務,名與利,處處陷阱,那種為了物質追求,為了名、利、地位,互相對立,明爭暗鬥,這都是在玩火,這都是很危險,卻不知道這是很傷害。不只傷害自己、傷害對方,也是擾亂了人群、社會。這真的是火,大家都在玩火,很可悲。
所以這段經文說,「亦復不知何者是火?何者為舍?云何為失?但東西走戲視父而已。」
亦復不知何者是火
何者為舍
云何為失
但東西走戲
視父而已
《法華經 譬喻品第三》
真的是,人就是這麼愚癡,不只是不知道什麼是火,將火當作是一個美景,這樣在那裡想要接近、想要玩,這種已經喪失了智慧分別。尤其是「何者為舍」,也不知道到底這是什麼,舍,這種的譬喻,不知何者是舍,那就是說不知道,我們已經喪失法身的由來。
不知舍不知喪失法身之由
不知云何為失
喻修慧且亦漏失
故慧不生
我們人人智慧的法身;法,那就是真理、真諦,那就是智慧。但是智慧從哪裡來?真如本性。我們的真如本性,一直就是與我們同生、同住,卻是我們自己不知,這就是喪失了法身的由來。到底我們為什麼會這麼無明?我們怎麼不知道危機四伏,還在這危機當中,還在玩樂?這就是因為我們自己,還不認識自己本具佛性。我們的智慧為什麼這麼差?因由從何來?這我們自己也不知道。
就是無明,所以不知,「云何為失」?為什麼我們的本性,怎麼這樣埋覆得這麼深?到底埋在哪裡啊?真如又是在哪裡?這就是譬喻修慧,修慧,我們應該要修行,就是要修得智慧現前。我們已經不知道真如埋在哪裡?現在我們要找回,我們的真如本性,所以開始要修慧。不過,一邊修、一邊漏失;所以我們修的是有漏慧。一邊在聽法,道理還沒有很清楚,就漏掉了。「菜籃提水」,常常這樣譬喻,水,清水裝進籃子裡,也還是邊漏出去。所以,慧不生。因為我們要修智慧,但是,也是邊一直漏出去,所以智慧不生。
剪輯自
20150427《靜思妙蓮華》諸根暗鈍三慧不生 (第552集)
(法華經•譬喻品第三)
⊙「四生慈父護子心,不忍生靈受災苦,四大不調急迫逼,唯心淨化轉為善。」
⊙「亦復不知何者是火?何者為舍?云何為失?但東西走戲視父而已。」《法華經 譬喻品第三》
⊙不知舍:不知喪失法身之由。不知云何為失:喻修慧且亦漏失,故慧不生。
⊙此明諸根暗鈍,三慧不生,亦莫如之何。此是中下之根,不堪大法。所謂積行菩薩,是亦上德聲聞是也。
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出泥蓮華不染塵,高原掘井得甘泉,困境自省身懷明珠,分別智慧照第一義。
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