上傳影片--20210313,18:00(公開時間) (片長19分鐘)
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二,沒有人監督的時候,也會嚴格要求自己 有一次與幾位慈濟志工聊天時,我提到薰法香後有了寫札記的習慣,已經寫了一年。 一位師姊突然問我,你的札記給誰看? 我從來沒想過這個問題,寫札記是為了有更好的學習效果。我要求自己回到家還要再複習,寫一些學習重點或是心得都可以,既然要寫,就天天寫不要間斷。簡單講,這是我學習的方式。 回想起來,我吃素是自己想要吃素,做早課是自己想要做早課,沒有人逼我,是自己心甘情願的。 當然一路都有助緣。上小學時,父親會檢查每天的功課;上中學前,父親跟我說他只有小學畢業,今後要自己檢查功課,從此就養成自己讀書與做功課的習慣。考高中、考大學、考研究所也是,不用補習,自己做計畫自己執行,自己承擔結果。今天想來,真要感恩我的父親。 有些人是因為老師規定才去做,老闆要求才去做,父母期望才去做,別人拜託才去做。證嚴法師常說「甘願做,歡喜受」,為什麼不做自己的主人,自己要求自己,自己給自己出功課?可以做自己喜歡做的事,做了得歡喜,又能慧命成長,何樂而不為? 沒有人監督的時候,也會嚴格要求自己,就是「慎獨」,一個人在沒有外在監督而獨處的情況下,嚴以律己,遵道守德。 早在兩千多年前,孔子就提出了「君子慎獨」。一個人愈是「在沒有人監督的時候,也會嚴格要求自己」,做到謹慎從事、不做違德背理之事,就愈能接近自我管理的理想境界。 「慎獨」是道德品質的「試金石」。《後漢書‧楊震傳》有一則「暮夜無知」的故事:楊震赴任東萊太守時途經昌邑,被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見,想送他十斤黃金,楊震拒絕了。王密說:「暮夜無知。」楊震義正詞嚴:「天知,神知,我知,你知,怎麼說沒有人知道呢?」王密羞愧而返。 「慎獨」也是現代生活的「空氣濾清器」。人一旦缺少了「慎獨」精神,就會降低自己的道德水準,只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦傳染開,別人也會有樣學樣,久而久之,世風日下就成必然。 要如何修練慎獨呢?「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。」「做好事不能少我一人,做壞事不能多我一人。」不讓任何微小邪惡的念頭萌發,這樣才能使自己的道德品質日臻完善。 楊氏還有一個「清白傳家」的典故: 楊震做官清正廉明,從來不肯私下接見任何人,就是家裡的人,也不准他們詢問他的公事。他後來做到太尉的高官,除了他應得的薪餉之外,絲毫都歸入公家。他常常教他的子孫們蔬食,來節省家用。出門的時候,也教他們步行,不准乘坐公家給他準備的車子。有人見他這樣清廉,做了國公的大官,家裡還是那樣的清苦,就勸他整治產業。他卻說:「讓後世的人,稱我的子孫為清白官吏的子孫;拿這個當作遺產,不是很豐厚了嗎?」因此,「清白傳家」的美譽傳誦至今,已經成為楊氏宗譜上的楊氏家訓了。 慎獨 星雲法師 第一、獨居不妄想,是養氣功夫 佛陀告誡弟子:「寂靜不作惡,善說不亂思,則能遠惡業,如風掃枯葉。」 第二、獨行不滯礙,是養神功夫 「高高山頂立,深深海底行。」 第三、獨室不邪思,是養德功夫 「暗室屋漏,一如大庭廣眾之中,表裡精粗,無一或苟。」 第四、獨自不愧心,是養量功夫 「天知,地知,我知,你知。怎麼會無人知道?」 慈濟人的道場在哪裡呢? 證嚴上人的回答: 當我們獨處時,面對的是『心靈的道場』,此時就要自我警惕,『君子慎獨』,要自我注意起心動念。當處在大眾中時,則所面對的是『人群的道場』,十目所視、十指所指,人人都在注意著我們,所以得做人模範。
1 評論
徐文龍
3/13/2021 10:48:58 am
天道酬勤、厚德載物,君子慎獨方能有成。
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