胡適：利息在人間

1919年秋天，林語堂申請到美國哈佛大學文學系官費留學的名額，但剛讀了一年，他的助學金就被停掉，眼看著就要退學斷炊了。

萬般無奈之下，他向一位不太熟悉的朋友胡適求助，“能否由尊兄作擔保借貸1000美元，待我學成歸國之後償還。”

不久，林語堂果然收到胡適1000美元的匯款，匯款單上附著一句話：“這是工資預支款，君歸國後，一定要回北京大學工作。”

哈佛畢業後，林語堂去德國萊比錫大學讀博，他再次向胡適借錢：「再向學校預支1000 美元。」沒幾天，他又收到1000 美元匯款單。

學成歸國後，林語堂如約到北大任教，他去找當時的校長蔣夢麟歸還2000美元，蔣校長懵了：“什麼 2000 美元？” 林語堂這才知道，學校根本沒有出過這筆資助，那都是胡適個人的錢。 而且這件事，胡適壓根就沒跟別人提過。

1966年，在胡適的墓前，林語堂公開向世人講述了這段往事。

國學大師陳寅恪自幼患眼疾，抗戰期間，他右眼失明，左眼有視網膜脫落的危險，在倫敦治療未果。

1946年，陳寅恪回國途經美國，當時胡適正在紐約，知道陳寅恪的病情後，他找了很多美國的眼科專家為陳治療，但都沒什麼效果。 於是胡適百忙之中，請人帶給陳寅恪1000 美元。

1956 年，教育學家余家菊患了眼疾，要到美國動手術，當局只給了他1000 美金，根本不夠用。 胡適聽聞後，資助了他不少錢。 兩年後，胡適在和秘書聊天時無意間提起，大家才知道有這麼回事。

1961年，大學畢業不久的李敖，生活困苦到把褲子都送進當舖了。 胡適聽說後，寫信給他並附上1000 美元的支票。

很多年後，李敖在鳳凰衛視的訪談節目裡講述了這件事，他回憶道：「那時候1000美元相當於現在4萬塊新台幣。他幫了我很大一個忙 ，我把他的支票兌現以前，還特別照了張照片。」

李敖這個人是出了名的狂妄，被他罵過的有名有姓的人不下3000人，他卻唯獨對胡適敬重有加。 他曾說過，對自己一生影響最大的有兩個人：胡適和“常凱申”，一個是朋友，一個是敵人。

在 20世紀三、四十年代，社會上廣泛流傳著一句話：「我的朋友胡適之」。 那時，“上自達官顯貴，下至司廚、走卒、擔菜、賣漿等等行業之中都有胡適的朋友。”

胡適的收入，在同行中算是很高的，但也架不住他千金散盡愛助人的慷慨豪氣。 何況，在家裡，太太江冬秀才是大管家，胡適賺的錢都要交的。

對於他愛資助別人的癖好，江冬秀原先有過埋怨： “你今天資助張三，明天資助李四，再這樣幫助下去，我們也要人家資助了。”但發展到後來，江冬秀也被同化了。

抗戰期間，胡適擔任駐美大使，江冬秀獨自留在家帶孩子，生活很窘迫。胡適往家裡寄來1600 美元，她馬上分成幾份送給同樣艱難的親友，給羅爾綱夫婦150，吳晗100，借給毛子水100，給傭人140，又給幾位同鄉幾百元，還給某學堂捐了200。

胡適知道後，特意寫信誇讚她：「我很贊成你捐二百元給周先生的學堂。我到歐洲之後，也還​​要設法寄點錢捐給他。你在患難中還能記得家鄉貧苦 的人們，還能寄錢給他們，真是難得。

歷史學家羅爾綱在胡適家吃住了五年，吳晗有一次找江冬秀借錢，說要藉雙份，一份他自己用，一份留給他生病的女朋友用，江冬秀拿了三倍 的錢給吳晗，說你不用借，這些錢我是送你的。（但這兩個歷史學家後來卻都公開罵過胡適）

1959年，胡適與一位賣燒餅小販袁瓞成為朋友。 後來袁瓞患了鼻癌，胡適立刻寫信給他認識的醫院院長:“這是我的好朋友袁瓞，一切治療費用由我負責。”

散文家陳之藩到美國留學，胡適借了一筆錢給他。 幾年後，直到陳之藩到曼城一所教會學校任教時，才有能力分期償還胡適當年的借款。
當他還清最後一筆錢後，胡適回信道：「其實你不該這樣急於還此四百元。我借出的錢，從來不盼望收回，因為我知道我借的錢總是一本萬利， 永遠有利息在人間的。

陳之藩後來說：“我每讀這封信時，並不落淚，而是自己想洗個澡。我感覺自己污濁，因為我從來沒有過這樣澄明的見解與這樣廣闊的心胸。”

胡適去世後，陳之藩曾經一連寫過九篇悼念胡適的文章，其中有一句話是這樣寫的： “並不是我偏愛他，沒有人不愛春風，沒有人在春風中不陶醉。”

而今距離胡適去世已經過了半個多世紀，隔著新舊交替的時光，人們再談論胡適，更多的是關心他的私生活以及婚外情有幾個女朋友，在意他的博士頭銜。然而，在津津樂道那些庸常的瑣事時，是不是應該多關注這個大師曾在他人危難時施以援手，為這個社會留下過怎樣的溫暖和感動。

“我借出的錢總是一本萬利，永遠有利息在人間的。”
胡適說得沒錯，即便他早已不在了，他的善念仍然像冬日的陽光一樣，溫暖著曾經被凍僵過的人們。

女神與吉祥草(給孤獨長者的故事)

​佛陀在世時，有位長者非常護持佛陀弘法，並且經常佈施財物，幫助孤苦貧困的人，所以大家尊稱他為“給孤獨長者”。
 
超越階級 重視人性平等
當時的社會有明顯的階級之分，奴隸是最低的階級，被稱為“賤民”。給孤獨長者雖然非常富裕、社會地位崇高，但是為人仁厚慈愛，對任何階級的人都一視同仁，他有一位好朋友，就是地位最低的奴隸。
 
這位奴隸品行端正，給孤獨長者非常信任他，將財產交給他管理。但長者的親戚朋友都很不以為然，紛紛勸告長者遠離卑賤的奴隸。長者雖然以“人性平等，無貴賤之分”的道理向親友說明，但是他們的階級觀念根深蒂固，讓長者感到很困擾，於是就拜訪佛陀，請求指點迷津。
 
佛陀讚歎給孤獨長者尊重人性的美德，並告訴長者：他不只此生如此，過去生也是以平等心來待人，佛陀說起長者與那位奴隸在過去生中的一段因緣──
 
樹神與草神
很久以前，有位國王的皇宮非常莊嚴華麗，庭園裡種植許多珍奇植物。其中，有一叢吉祥草長得茂盛可愛，隨風搖曳、散發清香。還有一棵杏樹枝葉繁茂、樹幹挺直，是庭園中最雄偉高大的樹，因此被人稱為“樹王”。
 
有一天，宮裡的人向國王報告，宮廷中一座“獨柱殿”因年代久遠，只靠一根大柱子支撐，恐有傾倒之虞。於是，國王指派工匠用最好的木料取代原先的柱子。
 
工匠在國內四處尋覓都找不到合用的樹木，後來發現只有宮廷中那棵杏樹最適合。雖然這棵杏樹被稱為樹王，國王也很喜愛它，但是獨柱殿是非常珍貴的建築，國王考慮之後，還是決定砍下杏樹。
 
古代人相信花草樹木都有神明棲息，因此工匠們就準備了一些水果祭拜杏樹神，並祈禱著：“因為獨柱殿即將傾倒，所以明天不得不將您砍下做成柱子，請您原諒！” 說完，拜一拜就回去了。杏樹的樹神是位女神，聽到自己就要被砍倒了，傷心地哭泣不已，其他圍繞四周的樹神也紛紛悲傷歎息，但都想不出辦法來幫助她。
 
平常女神對吉祥草神很友善，此時吉祥草神也來安慰女神，說道：“大家光是歎息有什麼用？應該趕緊想辦法來解決危機。” 樹神們一向輕視卑微的草神，此時更是不屑地說：“連我們都不知該怎麼辦，你只是個小小的草神，會有什麼辦法？” 草神說：“只要用心，一定會想出辦法的。”
 
當晚，吉祥草神召集許多蟲子啣土黏在杏樹上，使樹幹到處都是小小的土丘，看來好像長蟲害的樣子。隔天早上，工匠帶人來砍樹時，看到這幅景象，不禁驚呼：“這棵樹怎麼突然變成這樣？被蟲蛀得這麼嚴重，不能再使用了。” 於是放棄砍伐杏樹。
 
女神感恩地說：“平時樹神們都勸我不要和卑微的草神交往，但是當我有難時，卻只有草神能夠幫助我！”
 
佛陀說完這個故事後，告訴給孤獨長者：“當時的女神就是如今的你，吉祥草神就是那位奴隸。事有善惡的分別，人無貴賤的區分，你們生生世世相互幫助，結下很好的善緣，要好好珍惜這分友誼。”
 
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一般人往往以財富、權勢、學歷來判定他人，輕視身分地位比自己低的人。其實，名利權位虛幻無常，都不是人生真正的價值。我們應該以平等心來對待每個人，以真誠的愛心來廣結善緣，這才是有智慧的人生。
 
本文摘自《塵盡光生》​