藥草喻〈藥草喻品第五〉

在大地上，無論高山溪谷或平地，生長著各種不同的花草樹木，種類繁多。每一種植物的名稱、形狀、顏色各不相同，適應環境的能力也有很大的差異。

當烏雲密布，就是將要下雨的時候。大自然的草木有小根小莖、小枝小葉；中根中莖、中枝中葉；大根大莖、大枝大葉。植物的根莖、枝葉大小不一，所接受的雨水也有程度上的不同。即使同樣受到一場雨的澆灌，即便生長在同一個地方，由於彼此的種性不一樣，生長、開花、結果的狀況也不盡相同。
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「隨分受潤」，小草，得到大地的水分而成長；土裡的水分滋養樹木，從根部、樹幹、枝，最末端的葉子吸收到養分得以向上舒展。天地、宇宙就是這樣在循環：人間天地，天地人間。
 
藥草喻又稱為雲雨喻，出自經中的〈藥草喻品第五〉，簡單具體的讓我們知道佛陀的教法只有一佛乘，但依眾生根機的大小不同，會得到深淺不同的法益。就像天降大雨，平等饒益各種不同的花草樹木一樣：三草二木，一雨普潤，沒有分別。

三草：小、中、大草，分別比喻人天、聲聞和緣覺；二木是小樹及大樹，比喻中根及上根的菩薩！雖然眾生有各自的因緣，根機不同，從佛法得到的利益也不一樣。三草二木不知道自己能不能做藥，一般人也以為它們不能做藥；而佛是諸法之王，所見一切眾生都是未來佛，就像大醫王眼中的一切草木，都可以入藥。 
 
人人本具與佛同等的真如本性，但是一念偏差，差之毫釐則失於千里，所以輪迴在五道（天、人、畜牲、惡鬼、地獄）四生（胎生、濕生、化生、卵生）當中，難以出離。「大錯易改，小錯難除」，微小的習氣要改，實在是很不容易，所以叫做塵沙煩惱，也叫做塵沙惑(惑就是不清楚、不能理解)。

「如來悲愍，說法皆平等」:有的人瞭解大道理，微細的煩惱、無明，卻還無法去除。所以佛陀慈悲說法，希望人人平等都能夠聽聞佛法，瞭解眾生皆能成佛的道理。

「三根各潤，一雨均霑」:就如一雨所潤，大樹能得到，小樹能得到，幼小的樹苗能得到，即使花花草草也一樣；各隨它們自己的根機來接受水分，全部都能夠受潤於雨水。體會佛陀慈悲說法、普濟眾生的用心後，我們更應把握珍惜聞法修行的因緣。
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大地能成長一切，萬物都是應眾生的需要而存在，人類要如何敬天愛地、珍愛萬物？這是我們要用心思惟的。