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【溫暖滿人間】(全部共9集)大愛台最近整理上架【溫暖滿人間】震之心,2000年播出之大愛臺九二一紀錄片共九集。 莫忘那一年,沒有經歷過也沒有實際感受過的朋友,可以由這一些第一手的影片,去了解當時災民實際的心情與感受,他們的想法與心路歷程。更可以看到社會溫暖的力量是如何一點一滴的流進災區,溫暖災民的心。前事不忘,後事之師。 【溫暖滿人間】20000320 - 震之心(1)921地震後群像草嶺居民陳婉蘭、陳慶輝、蘇俊豪帶領大家及新台社編輯人林正立參觀草嶺,過程中回憶九二一地震前後差異、過往歷史等等。九二一後中寮鄉鄉民第一個除夕圍爐,溫暖小組企編顧文珊帶大家前往拍攝及訪問居民對於大家一起圍爐感受。 九二一也讓東勢劉氏宗祠倒塌,溫暖小組企編陳慧翎帶大家前往拍攝倒塌情況。鄰居也拿出倒塌前照片作為比照並回憶從前。溫暖小組企編程美玲東勢鎮鎮民李佳玫也帶領大家找一位當地詩人所創設的小型社團。 九二一暨南大學也有所毀損,於是八十九年十月十九日舉辦台北暨大感恩之夜。暨大職員張正棋也分享九二一之後校園變化及重建計畫。鏡頭又帶到採訪九二一之後的埔里國中另外,國姓鄉在九二一也遭受相當大的創傷,尤其九份二山,國姓鄉居民柯春枝、茶農陳碧雲帶大家觀看九份二山狀況,也分享地震前的生活及地理環境,讓大家可與現場狀況作比對。有一位居住於簡易屋的阿嬤會到附近工地撿保特瓶,希望可以讓慈濟救助更多的人。 【溫暖滿人間】20000320 - 震之心(2)天國的距離草嶺居民陳婉蘭、陳慶輝、蘇俊豪帶領大家及新台社編輯人林正立參觀草嶺,過程中回憶九二一地震前後差異、過往歷史等等。九二一後中寮鄉鄉民第一個除夕圍爐,溫暖小組企編顧文珊帶大家前往拍攝及訪問居民對於大家一起圍爐感受。 九二一也讓東勢劉氏宗祠倒塌,溫暖小組企編陳慧翎帶大家前往拍攝倒塌情況。鄰居也拿出倒塌前照片作為比照並回憶從前。溫暖小組企編程美玲東勢鎮鎮民李佳玫也帶領大家找一位當地詩人所創設的小型社團。九二一暨南大學也有所毀損,於是八十九年十月十九日舉辦台北暨大感恩之夜。暨大職員張正棋也分享九二一之後校園變化及重建計畫。 鏡頭又帶到採訪九二一之後的埔里國中另外,國姓鄉在九二一也遭受相當大的創傷,尤其九份二山,國姓鄉居民柯春枝、茶農陳碧雲帶大家觀看九份二山狀況,也分享地震前的生活及地理環境,讓大家可與現場狀況作比對。有一位居住於簡易屋的阿嬤會到附近工地撿保特瓶,希望可以讓慈濟救助更多的人。 【溫暖滿人間】20000403 - 震之心(3)勇士吳志雄(布農族名 給木)在九二一大地震後,在宏仁國中做義工,活耀於布農族、泰雅族和蓋組合屋的慈濟人之間。訪談:大葉莫那、吳志雄、陳世光、陳明雄、張清銘、王立德、柯春枝、林春香、陳清源、董桂每、巴吉 【溫暖滿人間】20000410 - 震之心(4)活著雲林斗六中山國寶大樓在九二一震災中倒塌,住戶盧淑珍慟失先生與女兒,生命中難以承受的痛苦折磨著她,遲遲難以重回現實生活中。慈濟委員楊秀麗打電話給盧淑珍,邀她搬去大愛屋。從此,盧淑珍不再流淚,學習堅強。訪談:盧淑珍、阿諾(徐瑞聰)、楊秀麗 【溫暖滿人間】20000417 - 震之心(5)不舍之地~永誌鄉親寮九二一地震後,中寮鄉災民生活情形及對中寮鄉的情感。籃明儀先生當初在中?鄉公所當委員而感嘆如今的故鄉情懷,籃廷上先生失去了母親及兩個女兒,陳許秀珠女士與兩個兒子相依為命,簡豐斗先生房屋全倒,妻子跟長子罹難。 【溫暖滿人間】20000424 - 震之心(6)戀戀山城-陳麗珠,許成達九二一大地震後,東勢災民生活情形及對東勢鎮上的情感, 許成達先生的妻子與兩歲的兒子在地震中罹難, 東勢慈濟委員陳麗珠師姊除了自己的房子倒了,要顧店的同時還是不忘作慈濟救災活動。彭玉梅女士與兒子兩相依為命。 【溫暖滿人間】20000501 - 震之心(7)尋親記九二一地震後的埔里, 居民的生活情形與對家鄉的情感。合平女士非常關心姑丈沈正瑩先生一家人的生活情況,沈正瑩生先的房子全倒,經營的美術工作室也倒塌,但震災後他們看開不愉快的心情認真的過生活。 【溫暖滿人間】20000508 - 震之心(8)守待雲開-伴你長大九二一地震四天後,台中縣大里市王朝大樓的生還者張景閎小弟弟,他知道在這場九二一震災中父母親已離開他,但他幼小的心靈還是表現出他樂觀堅強的一面,張景閎的威親全心全意的照顧他只希望他能面對這一切而快樂的長大。 【溫暖滿人間】20000515 - 震之心(9)日以繼夜九二一地震埔里地區的故事,從9月22日的傍晚開始。各地慈濟人至埔里幫助災民,埔里慈濟委員沈順從師兄當時是埔里的總指揮。埔里慈濟委員楊翠鳳師姊關懷災民,埔里慈濟委員蔡讌良師兄與埔里慈濟委員蔡錦秋師姊都是受災戶,但都放下自己的傷痛幫助別人。 台中慈濟委員羅明憲師兄等人來埔里信義路大愛村整地與協助施工。2000年農曆過年集集與埔里狀況。2000年4月19日埔里慈濟委員沈順從師兄關懷住在帳篷裡的災民,並與國姓鄉慈濟委員柯春枝師兄討論當地狀況。 【證嚴法師說故事】20181104-智勇雙全的猴子
【證嚴上人開示】 人性本善,這是我們共同的觀念,這是最正確的,佛陀就是這麼對我們開示,不斷地證明,人性本善,人人都有這分天真本性。天真的本性,它完全沒有污染,它充滿純真,沒有一點點的惡念。 我們要知道,凡事不管是善或惡都是從一念心起,這念心與生俱來就是最純真的,這個心念是我們要時時培養,培養這分愛和為人(著想),這就是真正的本性。 不只是人這樣,其實一切的生靈動物,一樣都有這分善良清淨的本性,有一個很簡單,又是很單純的一段小故事。 智勇雙全的猴子 在一座山林中有一隻小猴子,這隻小猴子天真無邪,很聰明。有一天猴爸爸邊叫、邊跑:「不得了,不得了,火燒山了,要趕快離開山林。」猴爸爸叫猴媽媽說「快點,把能吃的都收好,我們趕快要離開。」猴爸爸又催小猴子說「你也要快點拿著簡單的行囊,趕快跑,和一起。」小猴子很聽話,很快地拿起牠最心愛的一本書,一個袋子,就想要走。 但是又爬到樹上再拿香蕉,忘了這個袋子,就和牠的猴爸爸、猴媽媽衝出去了。 到了半路時,牠說:我的書和袋子忘了拿。」猴爸爸說:「生命要緊,不要了。」 牠說:「不可以,那是我最喜愛的。」牠還是堅持要回去拿,猴媽媽就說:你回去拿,要出來的方向是逆風的方向,你就會平安了。」 這隻小猴子真的往回跑,拿了包包,又趕快往逆風方向逃了。走到半途,到一隻老鼬貍,小猴子就問:「婆婆你不趕快跑,火就燒來了。」老婆婆說:「我老了,跑不動。」小猴子說:「老婆婆我可以背你走。」老婆婆為了生命,真的就趴在小猴子的身上,小猴子很快地向前跑了。 跑到半路,看到一隻鼷鼠,小猴子就問:「你為何不趕快跑呢?」牠說:「晚上我才看得見,白天看不到東西,方向我不知道,不知道要往哪裡跑。」 小猴子說:「來,你跳進我的包包裡,我背你走。」鼷鼠就趕緊跳進包包裡,小猴子跑到這座山的盡頭時,就是很深的懸崖,牠在那裡想,怎麼辦呢? 治頭看看,有一棵松樹,它的樹根伸得很長,可以延伸到對岸,牠就跟老婆婆說:「你要抱緊我。」牠又跟鼷鼠說:「你要好好躲在袋子裡。」小猴子就拉住藤子,順著松枝,一口氣從這邊跳到那邊,跳過去,得救了,老婆婆從牠背上下來了,牠就說:「你真的很有愛心,你像是這座山的愛之神。」 這段故事,雖然是一段山林中獸類的生活,但是我們也可以分析出來,這是一切生命所共同擁有的,無染、清淨的本性,那怕是獸類,牠也有這分的智慧和愛心,與人類是平等的,所以我們應該要知道人性本善,其實萬物之性都是善的,我們如果沒有受到人世間的污染,沒有貪、瞋、癡、慢、疑,來染著我們的心,我們這一片心地,一定是清淨的天地,我們的境界一定是很美的。 就像那隻小猴子,在山林裡各種野獸都有,有很柔弱的動物,也有很兇猛的動物,牠卻是不管聽到什麼聲音,都覺得天地萬物很奇妙的境界,看到一切動作,都覺得是天地之間的美景,有事情發生時,牠也能顧及自己又利益他人,想一想,這就是真正的本性。 佛性、菩薩心或者是人性,都有這分共同清淨的大愛。 所以我們要了解,時時段刻要培養我們這分的愛,要保護我們這分清淨無污染的心,大家要時時刻刻要多用心啊! 【證嚴法師說故事】20181028 - 五世母親
【證嚴上人開示】 我們人生緣生緣滅,這是一項非常微妙,難思難解,所以與大家分享這分「緣」,緣生時,其中就有非常微妙的法。 常常告訴大家,我們必定要相信因緣法,你即使因緣會合,各人與各人的緣都不同,我們就是大家在這個範圍之內,問你和你家人的緣,你和你周圍朋友的緣,你和你現在共住同修,人人的緣。 我想,每一個人都不同,就是在這種緣生緣滅之中,製造了人間多少苦不堪的事情,也就是因緣會合,成就了人人那分道業,所以「緣」真是不可思議。所以佛陀時時用譬喻因緣來說法。 五世母親 有一個兒童,年紀才七歲而已,一直在思考生命是怎麼來的,將來是要如何去?感覺到有疑問,和一般的同年齡的孩子,所說的話都不同。 有一天,向他的母親請求,希望能讓他去求法。母親萬般的不捨,卻也是讓她的孩子出去了。 童子到處找明師,幾天後看到已成阿羅漢的修行者,在深山裡修行,向這位修行者懇求:您收我當徒弟,這位修行者,感覺這個孩子很不一樣,歡喜接受,徒弟非常用功,師父說的話,句句都用心聽進去,深深去思考。 過了幾年後,童子在打坐時,師父看到這位徒弟面露著微笑,打坐完了,師父就問他說:剛才,你在打坐時,為什麼面露笑容呢? 童子回答:我在打坐中,看到我的五個母親,第一位母親生我幾天後,我就夭折了,她的心就很痛苦。第二位母親生我時,父母對這個孩子疼入心,幾個月的時間,這個孩子又再夭折了。我又出生時,經過了十年的時間,我又再夭折了。第三位母親情何以堪呢?第四位母親和孩子相處二十年,多麼多的盼望在孩子身上,突然間一場無常往生了,這位母親心如刀割針刺。第五位,我現在這位母親,我七歲時要求母親,放我出家修行,母親是萬般不捨。 二、三十年的時間,經過了五位母親這麼辛苦,這種累生世死,是經過了非常多的善惡緣聚,善惡緣散。 這師父就問他說,你現在怎麼想,童子回答:人生就是因為生死在拖磨,所以我不能戀著在這種,累世生死之中,我就要再更認真、用功。 這是一位小小年(紀)輕,才七歲的孩子想要修行,隨著師父在幾年的時間內這樣用心,在定中能夠看到五世的生死,體會這種善惡親緣的拖磨,這個因緣是為什麼呢? 請問各位,我們現在,我們能知道我們的父母嗎?他對我們是不是掛心呢?或者是我們的父母已經不在了,但是他往哪裡去呢?各人一條生死路,到底現在還在又是如何呢?人就是在生、老、病、死中,每一天這樣在過,無法體會到生命的深奧。 要如何能用,父母所生給我們的這個身體,我們要趕緊用心,我們此生有這個身體,我們要趕緊這一生,我們就要得到佛法來度我們,我們若沒有得到佛法,永遠就是這樣糊裡糊塗,從來都未曾想過,我是如何來生,我為何而活,很多人從不曾想過,所以我們現在有此因緣,要來探討生命如何來。 雖然我們還不知道如何來,最起碼我們還能知道,「一切因緣生」,與這對父母有緣生的,我們現在我們知道了,也知道有緣的父母生我們的身,我們應該將我們這個身體,如何利用於人間。 【證嚴法師說故事】20181021 - 寬容的馬
【證嚴上人開示】在我們日常平安中是不是,都很期待有一個美、善的社會呢?是啊,人人都能在這樣平平安安,健健康康的生活中,能在一個美善和睦的社會裡,那才是人生的幸福啊。 人與人之間互相互動,不是在於權、勢、名利,而是要有關懷,我們人與人之間,要有這種的彼此的關懷,這種彼此關懷才是人類的至真,最美、最善的共同語言。 假如我們只是談到權、利、名,這都是很傷感情的事,我們人與人之間應該彼此很和睦地相處,互相尊重,彼此關懷,能這樣的社會才是我們最幸福,而且最平安的人世間啊。 所以在《靜思語》,常常都在提醒大家,人與人之間要互相讚歎,讚美別人就是美德。 寬容的馬 有兩匹馬,一匹馬是國馬,一匹馬叫做駿馬,兩匹都是好馬。這兩位主人都是好朋友,有一天這兩匹馬,兩個主人都在一起,很開心,都在談著自己的馬的好,同時也彼此讚歎著彼此的馬,也很不錯。這兩匹馬平行在走,突然之間,那一匹駿馬向著國馬的脖子,狠狠地咬牠一口,國馬被咬得痛,就跳偏開了,低吟一下,國馬就偏過頭來,眼睛看著駿馬,就這樣默默地又往前走。 兩個主人不知道這兩匹馬之間,發生了什麼事,互道再見,離開了。 這一匹駿馬跟著主人回家了以後,坐立不安,而且也不吃、不喝,主人看了很心疼,哄他吃,也不吃,去安撫牠,駿馬還是一樣,推著牠走,也不走,四隻腳一直在抖。 過了好幾天沒有改善,請了獸醫來看,都是檢查不出有什麼毛病。 所以有一天,這位駿馬的主人,就去看國馬的主人,把牠的愛馬的情況說了一遍,國馬的主人聽了心裡有數,他就跟駿馬的主人說:「你安心,我今天就跟著我的國馬,會去看看你的駿馬。 國馬跟著主人就去看駿馬,國馬很自動就走到了駿馬的面前,用牠的鼻子,就在駿馬的臉部跟嘴、鼻的周圍,一直在聞著、聞著,好像在安撫牠一樣,這一匹馬跟那一匹馬,就是那樣的溫柔,開頭駿馬心事重重,可是這一匹國馬,還是很耐心地、溫柔地,就這樣地在周圍來聞聞牠,一下下過後,駿馬也互動起來了,換著牠跟國馬,就是彼此臉與臉之間,鼻嘴之間,已經又恢復駿馬的活潑。 這兩個主人看了心裡都有數,所以駿馬的主人說,我的馬咬你的馬一口,你的馬原諒了我的馬,我的馬自己心裡,總是有那一分的懺悔,現在這兩匹馬好像講和了一樣。這一匹國馬真的是寛大的心胸。 這實在是動物的世界,也有心靈,做錯事也會過不去,所以牠就是駿馬也是一匹好馬,我們人類也許都不知自己的錯誤,一錯再錯,愚昧地那樣的貪、瞋、癡,一錯還是再錯,要真正地反省的機會,很難,社會如何能安定呢? 所以我們要來一個很美福,安定的社會,一定要人與人之間互相互動,彼此勉勵、讚歎,這才是一個人,至真、最美、最善的世界。 看看我們全球的慈濟人,都在推動懺悔、齋戒,大家都是很用心力,人人都能理解,理解到天地之間的五濁惡世,都是從人的無明濁所發生起來,這種的無明,貪、瞋、癡,就是製造了許許多多的不乾淨,那樣的濁氣,所以天下多災難,四大不調和,那就是因為人類不調,彼此之間互相地爭、鬥,那種的濁氣很重,氣候如何能調順呢? 所以人類大家要多反省,多懺悔,人人啟發一分單純,寬大的心胸,連那二匹馬,一匹做錯事了,牠就耿耿於懷,會造成了心裡過不去,你看另外一匹永遠都是寬大的心,那樣的單純,那樣的愛的原諒,「沒有我不原諒的」,連畜生,動物都有這樣的寬大的心,都有那樣懺悔的心,何況我們人類呢? 好吧,總而言之,這種社會的眾生界,許許多多都是很奇妙,不過我們要來一個,真正的安穩幸福的人生,就是在人與人之間要互動,來創造起來。 【證嚴法師說故事】20181014-愛的小花
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