我對於三觀的體會 前幾天,準備讀書會資料時看到證嚴上人開示的一句話「真正的法我們聽不懂」,突然有所悟,這不就是「空觀」,凡諸法相皆為虛妄。上人接著說「所以用譬喻」,「要談法就要用很多的人間事相,來配合著道理說話。」這不就是「假觀 」,藉假修真。而等到我們體會到「諸法性空」,「應無所住而生其心」,「不執著就是真空」,「做完真實的體會就是妙有」,這就是「中觀」的過程。從空到真空,從假到妙有的過程都是中觀。「中觀」簡單講就是法要能活用,能活用法,去做,等到做完真實的體會就是妙有。 再來談假觀,很多人需要「從假入空」,簡單講就是入人群,了了分明只有將「事」給圓滿了,「理」才能究竟清淨,這就是《維摩詰經》所說的:隨成就眾生則佛土淨。……。若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨則佛土淨。所以證嚴上人才說「做完真實的體會就是妙有」,也時時刻刻提醒我們要「入人群」,這已經在做「假觀」。用心做,再搭配上人給的法寶,「付出無所求,還要說感恩」,就是標準的「從假入空」,這正是天台宗止觀所要修的。我們已經在做了,端看大家有沒有法入心,有沒有用心而已。 最後,談一下「中觀」,中觀就是中道,就是不執著於「空」,也不執著於「有」,也就是「真空妙有」。空是空觀,有是假觀,雖說有兩種觀,其實回歸為一種道路,就是中觀。「真空」「妙有」都是中觀,悟得此道,才是「真實法」。 以往對於三觀似懂非懂,對於真空妙有也似懂非懂。這一次,已經弄得比較清楚。不過這是我的願力與精進力,是我的懂,不是你的懂。自己要發願,要下功夫,有一天你也可以真正理解,再隨喜轉教。 (作者:惟智) |