最後一封信
從前曾經聽過一個故事,日本一架飛往名古屋的飛機,原來應該平安降落,但是卻不幸遇上了空難,在確認飛機將要墜毀前,空姐發給了機上每個人一張紙、一支筆,和一個能防水的袋子⋯⋯ 後來不幸還是發生了,搜救人員趕往現場,就在這個當下,一位搜救人員在一位落難父親的手中,看見了那個小小的袋子,搜救人員從他緊緊握住的手上,取出了那張紙條⋯⋯那張紙條上面只寫了一句話:「智子,請好好照顧我們的孩子⋯⋯」 那時候這個故事,讓我紅了眼睛,感動這位父親對子女的愛,感動人性的偉大,在生命最後一刻,心中所想的還是牽掛的家人⋯⋯而最近也在新聞中看到了類似的事件,讓人對生命的脆弱不禁覺得感慨。 今早,我也在演講中,分享了這個故事,以及這個故事帶給我的感動,不知怎麼的,突然我覺得現場的聽眾都和我有種心意相通的感覺,我臨時起了個意,我請所有人假設自己就是飛機上的乘客,當我的生命只有五分鐘的時候,這時候的我只有一張紙、一支筆,我會寫下什麼⋯⋯ 短短五分鐘的時間裡,許多人提筆寫下這一輩子對他們來說可能是最難的功課, 其中一位勇敢的朋友,願意跟我們分享她信中的內容,信是這麼寫的:「親愛的兒子,你一定知道,媽媽是最愛你的,在未來媽媽不在你身邊了,你還是要同樣的對未來抱持夢想,我希望你可以具備勇氣,也在前進的途中,擁有樂觀與熱情⋯⋯親愛的老公,這個家就要讓你照顧了,可能我平常不習慣把愛說出口,但是在我心中,早就一直很想這樣告訴你了,謝謝你給我這麼多的幸福,我真的很愛你⋯⋯」 後來一些朋友也上台跟在座的朋友分享了每個人信中不同的內容,在過程中,很多人都哭了,畢竟一生當中很少有這樣的過程,會那樣直接地觸及每個人內心最柔軟的那一面⋯⋯ 但在演講結束後,原來感傷的氣氛,變的活躍起來,許多人來向我道謝,因為這封信,他們願意對自己的生命去做出一些改變,也有朋友分享,因為這封信讓他們想到了很多自己想說想做但卻一直沒有做的事⋯⋯真的沒想到因為這樣的臨時起意,這樣一個小小的動作,竟然帶給了現場朋友那麼大的力量。 親愛的朋友,你會不會也願意為自己留下一杯咖啡的時間,寫這樣的一封信給自己或你親愛的家人? 我們都很愛自己的家人,但卻不擅於表達。明明很在意自己的配偶,卻老是挑他毛病; 明明很關心自己的孩子,卻不住對他們嘮叨。不是每個人都有機會在生命的最後時刻向所愛的人告別,但我們可以做的是,在生命中的每一天,隨時向家人表達愛、關懷與感謝,並把握每次相處時光,以致於當我們離開時,沒有遺憾! 證嚴上人靜思法語:「家人是長年累月的相處,所表現的面目才是真的,對自己的家人好才是真好。」 Family members get along for many years, and the face they show is real, and it is really good to be good to their own family. 有人問世界上最有錢的人比爾蓋茲:「世間有沒有人比你有錢?」 蓋茲回答:「有啊,有一個人比我有錢。」 然後他說了個故事。 「當時我還沒有錢,也沒有名。 我在紐約機場碰到一個賣報紙的小販。 我想買份報紙,但口袋裡零錢不夠,所以決定不買了,就把報紙還他。 我告訴他零錢不夠。 小販說:『這份報紙免費送你。』。 在他的堅持下,我拿了那份報紙。 很巧的,兩三個月後,我抵達同一座機場,發現自己又零錢不夠買份報紙。那個小販又送我份報紙。 我拒絕了,告訴他我零錢不夠。 ♥️他說:『拿去吧,我從我的利潤裡拿出來和你分享的,沒有賠錢。』 19年後,我出名了,大家都認識我。 突然間我想起那個小販。 我開始去找他,一個半月後,我找到他了。 我問他:『你記得我嗎?』 他說:『記得啊,你是比爾蓋茲。』 『你還記得你免費送我報紙嗎?』 『記得啊。我送你兩次。』 我說:『我要回報你當時給我的幫助。你要什麼,只要告訴我,我就實現它。』 小販回答:『先生,你不覺得這樣做不能和我給你的幫助相比嗎?』 我問他:『怎麼說?』 他說:『當我只是個窮小販時,我幫助了你。 現在,你成為世界上最富有的人,而試著幫助我,你的幫忙怎能和我的相比?』 那時,我才體會到,那個小販比我富裕。 因為, ♥️他沒有等到自己有錢(~)再來幫助別人。 人們必須了解,真正富裕的人擁有富裕的心而不是許多錢。 憂慮
一個修士從家裡到一座修道院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此去考考修道院裡的老院長。 來到修道院,他與院長一邊喝葡萄酒,一邊閒聊,突然之間他問了一句:「什麼是團團轉?」 「繩未斷。」老院長隨口答道。 修士聽到院長這樣回答,頓時目瞪口呆。 院長見狀,問道:「什麼使你如此驚訝?」 「院長,我驚訝的是,您怎麼知道?」 修士接著說:「今天在來的路上,看到一頭牛被繩子穿了鼻子,拴在樹子,這頭牛想離開這棵樹,到草地上去吃草,誰知牠轉來轉去都不得脫身。我以為院長您既沒看到,肯定答不出來,哪知院長隨口便答對了。」 老院長微笑著說:「你問的是事,我答的是理,你問的是牛被繩縛而不得解脫,我答的是心被俗務糾纏而不得放下,一樣啊!」 一只風箏,再怎麼飛,也飛不上萬里高空,是因為被繩牽住; 一匹壯碩的馬,再怎麼頑烈,只要被馬鞍套上,就任由鞭抽,也因為被繩牽住。 那麼,我們的人生,又常常被什麼牽住了呢? 答案是"憂慮" 一個職稱,常常讓我們輾轉反側; 一回輸贏,常常讓我們殫精竭慮; 一次得失,常常讓我們痛心疾首; 一段情緣,常常讓我們愁腸百結 。 為了錢,我們東西南北團團轉; 為了權,我們上下左右團團轉; 為了慾,我們百轉千迴奔竄; 為了名,我們日日夜夜竄奔。 快樂哪去了? 幸福哪去了? 都被奪走了! 因為一根繩子,風箏失去了天空; 因為一根繩子,水牛失去了草原; 因為一根繩子,駿馬失去了馳騁。 院長說:「我們大家就好像那頭被繩束縛的牛,被許多煩惱與慾念纏著,這些都是自己憂慮造成的,放下憂慮,煩惱與欲望,你就是最快樂的人。」 證嚴上人靜思法語:「沒有得失的牽絆,沒有物質的積累,心靈自然沒有掛礙。」 There is no bondage of gains and losses, no material accumulation, and the soul is naturally not hindered. 兩個乞丐 有兩個乞丐,每天同時經過一戶富貴人家。 這家的富人,每天都會丟銅板給他們,比較高大的那位乞丐總是大聲喊著:「多謝主人!你真是大善人,做好事,願你長命百歲,永遠健康!」 但是另外一位瘦削矮小的乞丐,總是只有默默地說:「感謝上天的恩典。」 這家的主人每天都丟銅板到窗外,而每天也同時飄來兩種感謝的聲音,一個感謝他,另一個感謝上天。 富人起初不覺得如何?漸漸地開始有一點介意,那種感覺不斷地累積,直到有一天,他想:「奇怪!是我給他錢,他不謝我,卻感謝上天,我要給他一點差別待遇,讓他明白應該謝的是我。」 富人到麵包店,叫師傅烤了兩條大小一樣的吐司,將一條挖空塞了珍貴的珠寶,然後再把它封起來,兩條麵包看起來完全一樣。 兩個乞丐又來的時候,富人把普通的麵包交給瘦小的、只會感謝天的乞丐;而把那條藏著金銀珠寶的麵包交給高大、每天謝他的乞丐。 富人心想:「讓你知道,謝我跟謝上天的差別在哪裡!」 那個高大的乞丐拿到麵包,覺得好重,心想:「這麵包一定沒有發好,鐵定不好吃。」 他一向喜歡佔便宜,就對瘦小的乞丐說:「我的吐司麵包跟你交換好嗎?」 他沒說理由,瘦小的乞丐也沒多問,心裡想著:「也許這是天的安排吧!」於是就跟他交換了。 第二天,那位瘦小的乞丐就再也沒有來乞討了,他決定回去看望他的爸爸媽媽,準備過新生活,他好感謝上蒼! 主人看到高大的乞丐又來乞討,就問:「你的吐司麵包吃完了嗎?」 高大的乞丐回答:「吃了!」 富人問:「啊!那你有看到裡面的東西嗎?」 高大的乞丐回答:「裡面有什麼東西嗎?」 富人以為高大的乞丐欺騙他,於是問:「難道你沒看麵包著珍珠嗎?」 高大的乞丐這下終於明白,他因為愛占便宜反而讓他失去更貴重的東西,他說:「我以為是發酵不好,所以把它跟另一個乞丐的交換了。」 富人終於明白,感謝天跟感謝他的差別在哪裡了,感謝他只是想貪求更多更好,而感謝天的卻是無所貪念啊! 證嚴上人靜思法語:「感恩是一種善行,我們要感恩一切善待自己的人,感恩世間萬物,並且要知恩圖報。」 Gratitude is a kind of good deeds. We must be grateful to all those who treat ourselves well, be grateful to all things in the world, gratitude and look for opportunities to return. 默思:聖經福音寫道:小信德的人啊!你們不要謀求吃什麼,喝什麼,也不要憂愁掛心,因為這一切都是世上的外邦人所尋求的,至於你們,你們的父知道你們需要這些。你們只要尋求他的國,這些自會加給你們。(路十二28-31)
忍辱的人福德大福報大,什麼是真正的忍辱?
1.人家侮辱我、欺負我、占我便宜,如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人占我多少便宜,也不去掛礙它,這樣,不但宿世業緣消除,且當下便能平靜無事,又能增長福慧,延長我們的壽命。 2.有功夫的人,耳朵不聽人的是非,眼睛不看人的善惡,人家毀謗我們,罵我們惡人善人,都當做沒聽到、沒看到,收攝六根不外馳。只有那些沒功夫的人,才整天窺伺他人的是非,斤斤計較。 3.修就是要修這些壞的、惡的,這些逆因緣,會啟發出我們的智慧與知識,成就我們的忍辱行,讓我們處處無掛礙。當我們的智慧發展到某一程度時,就能折服某一程度的煩惱,所以,越是會修行的人,越是喜歡在逆境中修。 4.修行就是在修我們這忍耐性,修這種種逆境,凡事要能忍才是修行。舒適順意的境界有什麼可修?就是要在橫逆的環境去磨、去修,萬般事總要順別人意思,事事忍辱,最後終會有好處,如果再分個我是他非,煩惱就惹上來了。 5.一心念佛,最重要的要能忍辱,什麼事情不順眼,就把耳朵關起來,眼睛閉起來,裝著沒聽到、沒看到,睜一眼、閉一眼,對人要和顏悅色,再怎麼說,修行就是忍辱這兩個字。 6.忍辱是修行之本,戒中也以忍辱為第一道,忍辱是最大福德之處,能行忍的人,福報最大,也增加定力且消業障、開啟智慧。 7.對於他人的侮辱,能忍下來,便是我們的福報,以後還會慢慢地開智慧,忍辱也是在開我們的智慧。 8.譬如說:別人罵你,那是消災,給你不好的臉色看,那是‘最上供養’,要沒有分別,如獲至寶。對廚房的飯菜,如果嫌好嫌壞地挑剔,自己本身會損福,反而還增加煮的人的福氣。 9.受戒是受什麼? 是受忍辱,依忍辱修行是根本。依此去做,到哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見生歡喜,亦可感化人。 10.任何橫逆,就如同錢要讓你賺,你不要,就是說境來了,你不修忍辱,反而起煩惱。 11.什麼事都能忍得下來,才會進步,就是自己對,也要向他忏悔,那就是你的功德了。 12.打擊我們的,你以為他是壞人,但是在修道來講,是有幫助的,內心要感謝他。那是西方錢,你不會賺,反而跑去哭。 13.受了別人的攻擊或批評,我們當忍受,即使是被人冤枉也得忍受,還要感到慶幸並感謝人家。 14.忍辱即智慧。 15.誇我們的,贊美我們的,那都不是明師;罵我們的,不管對與否,這才是真正明師。刺激我們的時候,就是在成就我們,當我們受到刺激時總會想:“這麼瞧不起我,我就做給你看。” 拿出這個志氣來,成就已經在望。 16.忍辱波羅蜜,不要說我要忍辱,亦不是感覺自己在忍辱,或壓抑自己,這還有相,而是對境不覺得,這才叫做忍辱。如人家罵你時,你不覺得人家在罵你。 17. 那些往生西方的人,都是念佛專一,而且能忍辱吃虧的人。 18. 那些刺激我們的,才是我們真正的指導者,入寺沒刺激,便沒修沒行。不可起憎惡心來分別那是惡人是壞人,是我們自己不夠那個道行來接納對方,不夠那個涵養來與人善處,錯是錯在自己的耳根眼根的分別意識,這便是我們與生俱來的習氣,我們就是被這些習氣障礙住。 19. 譬如大寮的事情,有監齋菩薩在那兒,可要循部就班來,不可起動無名。與人爭吵或亂摔東西,這樣不但業障會反絞,且加重罪業,地獄道還有你的一份。以前觀世音菩薩、文殊、普賢菩薩,也是在廚房中修習因地的。 20. 觀世音菩薩也是精熟課誦,再發心入廚房當飯頭,知道如何將廚房的勞務化為功德之事,作為佛事之修持,否則經咒不習,一味貪著自私,不能將廚房事化為佛事功德來修持,雖煮一輩子的飯也難出頭。因為因地上不正確,只會徒增煩惱。 21. 我們參學,並不是在參別人能給予我們什麼厚待好處,是要從吃別人的虧中去參,才叫做參,不吃其虧,參不到東西。所以,忍字非常重要,不但要忍一切的勞苦,更要忍一切的辱,別人怨恨我們,我們還得用一句阿彌陀佛跟他結善緣。只有能忍辱,才能啟開大智慧。 22. 要忍辱,要修無我,如果『無我』則『無諍』,也不去分別誰好誰壞,對眾人就像對一個人一樣,沒有分別,一視同仁,沒有在計較我是他非。 23. 當我們論說他人是非時,不是他非我是的事實,而是我們的耳根、眼根在納受、分別外物,是自家賊在劫功德財。我們修行就是要守住六根門頭,別讓它在聲色上追逐,這樣,煩惱就進不了門。時時緊閉六根,耳裝聾,聽若無聞,眼裝瞎,視若無睹,鼻不揀香臭,口不挑精粗,耳不貪美言,眼不貪境界,自鎖家門(鎖自家六根門頭),專意念佛、拜佛、看經、靜坐,打紮自身的功夫,哪裡還有閒情對外攀緣? 24. 你看彌勒佛、布袋和尚,他有多大的慈悲度量,如果一個人沒有度量,吃不了一點虧,受不住別人的一兩句壞話,就是沒有修行,西方不是普通一般人都能去的。 25. 在家居士,大家也是走文字般若、參研經典的路,所以在家學佛,還是以念佛為根本。不要看念佛很簡單,業感重的人,會唸得索然無味,而起煩惱念不下去。 26. 自以為是,從文字般若上去學佛,而不躬行的人,終為文字所縛,心不得解脫。 27. 現在的人,現出家相,而他的頭腦卻是在家樣,這就是魔。 28. 受供者若三心未了,任意恣食,不懷慚愧,視之理所當然,那麼披毛戴角,還有你的一份。 29. 別人走錯路,自己不要跟上去。 ——廣欽老和尚 《肚量等於福田》 清朝,蘇州閭門有位徐受天。有一天他上街訪友,卻被迎面急來的一個挑糞人給碰著了,還潑灑了他一身的髒糞。 徐受天很想發火,並要他賠償衣服和鞋子,但隨即想到挑糞的人,家境一定貧窮,怎能要求他賠什麼。 於是忍受著身上的臭氣,想轉身離開。 沒想到,那挑糞人居然憤恨的反過來大罵徐受天,說是他橫行在道路上,害他的糞桶撞翻,對他咆哮的指著他又打又罵。 徐受天極力忍受著,急忙擺脫後逃竄而去。 挑糞人還怒不可遏的在後面追罵他,連圍觀的人都為徐受天打抱不平。 徐受天狼狽又臭熏熏的回到家裡,換了衣服盥洗完畢,妻子兒女也埋怨著,認為這真是倒楣又不祥的兆頭,徐受天自己也憤憤不平的悶悶不樂。 當晚半夜時,突然聽到外面的貓、狗都在狂叫,還有急促的呼叫聲。 這三更半夜的,誰會這樣呼叫呢? 於是,他趕緊披上衣服開門查看。一看嚇了一跳,竟然是白天遇到的挑糞人!只見那挑糞人陰冷冷的站在他家門外。 徐受天不悅說道:「你白天撞了我,弄了我一身髒,我都沒要你賠。 你追打我,我一再忍辱避讓。你居然還敢深更半夜跑到我家門口來找麻煩?」 挑糞人冷冷的說:「我前世與你結有冤仇,這世時機因緣成熟,見面就份外憎恨,我本當命喪你手,因你白天對我的『忍辱避讓』,我們『仇恨的因緣』已經錯過了。我的壽命已盡,但我家中非常貧困,無棺殮葬。如果你能幫我入土為安,那我們的仇怨就可完全化解了。 如果您還能周濟一下我的妻兒,我一定會報答你的恩德。」 挑糞人把姓名和住的地方告訴了他後,就跪地痛哭起來,然後瞬間就消失不見了,只剩一陣陰風與狗的吠叫聲。 徐受天很驚駭。天亮後,急著按照挑糞人說的地方前去尋訪,才得知,挑糞人在白天追打他後,回到家突然就死去了。一切果然都如挑糞人說的一樣。 徐受天於是幫忙殮葬了他,並給他的兒子十兩銀子,教導他如何做小買賣,協助他成家立業,並孝順奉養他的母親,挑糞的一家人,得以安定和樂的過著比以前更好的生活。 徐受天後來經商致富,而且更成為地方的首富,子女都非常亨通顯達。 後來他回想此事時說:「我受到挑糞人的羞辱與打罵,如果忍不了一時之氣,盛怒之下和他爭吵衝突,因緣定好報前世之仇,那挑糞人必將死在我手中,那事情就麻煩了。他死後我就變成凶手了。我肯定被報官償命,那我一定已經在刑場被判死刑了。」 感言: 「小不忍則亂大謀」,這一念之間竟是「福祿與災禍」的差別。 人生中遇到的任何事都絕非偶然。無緣無故的各種橫逆,都是我們在前生前世,所造成的因果。 所以,當遇到無理取鬧之人,能夠多一些忍辱避讓,就能像徐受天那樣,化解和避過更大的災禍或種下更大的福報。 不然冤冤相報,循環往復,何時才能出離苦海啊! (網路佳文分享/願以轉載此文功德迥向原作者及讀者悉發菩提心同生極樂國,南無阿彌陀佛!) |