人間六道 長養清蓮2013 十二月 27
證嚴上人以楊凱丞為例開示：「我常常說『人之初，性本善』，每一個人都是如來本性，這樣的孩子的心地沒有受到後天的汙染，也許他是帶著一顆清淨的種子來，才有這樣的因緣。」 （攝影者：江昆璘）

【證嚴上人12月25日關渡歲末祝福開示】
2013年歲杪之際，證嚴上人12月25日在關渡的第二場歲末祝福暨授證典禮中開示，「每年的這個時候都會跟大家說，我們要用感恩心，感恩過去的每一天，讓我們平平安安地走過來；我是天天都這樣，每一天醒過來的第一個念頭還是感恩。」期勉人人常懷感恩心，念念虔誠迎接未來的每個時刻。

「每一天都應該存有感恩、虔誠的心，能有這樣的心念，永遠都是幸福的人生，也是精進的菩薩。」是日看到士林、北投、淡水三個地區受證的委員、慈誠，上人言語中流露出無限喜悅：「這是我們每年這個時候最歡喜的，也是最安慰的，因為慈濟家庭又添丁了。菩薩在人間，人間菩薩家庭能為人世間而付出，表示世間上多了一位菩薩，多一分力量；多了無數的菩薩，多了無量的力量。所以每一次為菩薩授證，都是我最歡喜的。」

日日薰法香 慈濟小菩薩

上人提及歲末祝福開場「慈濟大藏經」中出現的「小牛」楊凱丞，當初來臺灣的目的只是想要學習中文，到花蓮慈大附中小學部時才七歲而已，之後八歲、九歲，年年都回來，都很精進。

「在精舍裡，他了解到製造肥皂等等一些環保觀念，很用心地把環保當成佛法；在精舍裡隨師，每天早晨都薰法香。我想才十歲的孩子，而且是美國的孩子，他聽得懂法嗎？有一天我就考他，讓我吃驚啊！這個孩子天天薰法香，也寫筆記，我說的法，經過他的筆寫出來，都是那樣地美！」

從此以後，每一天志工早會後，上人便問他：「今天的晨語筆記寫了沒有？等一下師公要看喔！」小牛總是回答：「有。」這樣的對話，就成為上人每天跟小牛的互動方式。

驚異於小牛用華文寫出來的字，上人不住地讚歎，「這個孩子每一年暑假才回來一次，不過兩年的時間，竟然第三年就可以把中文寫得那麼好！字打得很快，比我說話還快，每個字都打進去，而且文字用得很恰當，沒有錯字。」

法信入心坎 通達辯無礙

上人開示，「我常常說『人之初，性本善』，每一個人都是如來本性，這樣的孩子的心地沒有受到後天的汙染，也許他是帶著一顆清淨的種子來，才有這樣的因緣。」

「他的母親陪著孩子要來培養他中文的根，沒想到竟然走入了法、菩提道。他對《無量義經》也很喜愛，所以剛剛開頭他跟大家分享『靜寂清澄，志玄虛漠』這段經文，他背誦如流，你要他解說，他可以解說得非常深入淺出。」上人聽了小牛的分享，深表肯定，也藉小牛強調學習的重要性，勉勵眾人要勤學精進才能通達諸法。

上人提醒，信仰佛法，要把佛陀信入心坎裡，就要了解佛陀來人間的那一念心，就是不忍眾生苦，不忍眾生在六道中迷迷糊糊輪迴著；「每一次來，到底是在人道或畜生道？在地獄道或惡鬼道？我們都沒有把握啊！」

人間有六道 天人阿修羅

其實，在人間便可以看到六道，上人中肯地說，「有人在天堂的人間，含著金湯匙出生，一生很順暢，從小到大，一直到繼承家業，家業很大，自適如意，這樣的人生就是天道人生，有福人間；但要知道天堂無法修行，因為一直在享受中，不知人間疾苦，富貴學道難，所以難以成佛。」然而，慈濟菩薩道卻可以「教富濟貧」，讓富有的人成為富中之富。

「也看到了人間，雖然有的人不是很富有，可是富有愛心；雖然家境清寒，可是他心靈財富很具足，這都是貧中之富的人生。」上人言簡意賅地說，「人間有富有貧，只要願意接受佛法，以佛心為己心，以師志為己志，就是人間菩薩。」

在人間也可以看到阿修羅，「阿修羅愛發脾氣，一天到晚都要跟人爭鬥，動不動就打架，製造社會是非，這就是阿修羅道，這樣的人生要轉成菩薩，不是不可能，但要很努力。」在慈濟世界裡，有許多人過去脾氣非常不好，對家庭家暴，沉迷在花天酒地裡，可是因緣成熟，人間有菩薩接引他，轉了一個心念，阿修羅也可以成為菩薩。

「人間還有地獄啊！苦啊！你們在開始培訓的時候，都已經在做慈善工作，都會去訪貧，去幫一些身體有殘疾或者是孤苦老人，他們的家庭很髒，你們都會去為他們清掃，為他們浴佛，而且也投入醫療志工，這些事情你們都做到了。」上人以此譬喻，身體殘疾或是孤苦老人的生活環境是那樣地髒亂，幾乎生活在糞尿地獄裡一樣，還有老鼠、蟑螂及蛇混雜其間，人間地獄莫過於此。

度苦復啟慧 心存佛行法

人生苦難偏多，但人間菩薩見苦能知福，進而造福人間。上人慈示，「看到了人間地獄，我們可以用心幫助，為眾生拔苦，就如經文裡面所提到的普令一切，發菩提心。我們去救苦，同時陪伴，其中有不少是慈濟的照顧戶，慈濟人陪伴、膚慰，把他帶出來，從感恩戶轉成培訓而受證的，大有人在，這就是我們的菩薩精神──廣度眾生，不只是救拔他的苦難，還要陪伴他慈悲等觀，長養慈悲平等心，讓他也來受證，成為人間菩薩。所以人間好修行，菩薩可以進入地獄拔苦難，度他成菩薩，這就是人間菩薩。」

在人間看得到的不只是地獄道，也看得到畜生道，人間菩薩同樣地也去救拔。「慈濟人到監獄裡面去濟度眾生，帶他們參加讀書會，帶他們入經藏，同樣地照規矩，要入經藏的人一定要持齋戒。」

今年屏東監獄希望讓受刑人入經藏，但他們必須持齋戒一百零八天，「全監獄裡面兩千多人通通齋戒，這力量有多大啊！所以菩薩在人間，哪怕過去人生的錯誤，脫離人生軌道的人，雖然受到了法律的制裁，只要菩薩轉法輪，轉到監獄裡去，他們能夠接受，也可以法譬如水，淨化他們的心。」

上人感恩慈濟人間菩薩「令一切發菩提心」，「我們就是用無量的方便法，無處不在，無人不度，廣度眾生，這就是眾生的真善智識；大家都有無量大悲，救苦眾生，都是眾生的善智識，也都是眾生的大良福田，因為我們所教導的『行善行孝不能等』，這在社會上不斷地推廣，所以人人都已經法入心，法入行，行中有法，心中有佛。」

受證後承擔 磨難當養分

「大家法入心以後，就要轉法輪，人間菩薩所做的在人間可以看得到。」上人從各個面向教示「人間菩薩」的意涵，也不忘叮嚀，「從見習而培訓，這兩年的時間，大家應該對慈濟的精神理念都很能體會，受證不是結束喔！受證就是培訓後的開頭，開頭要真正地法在心中，行在菩薩道上，左肩要挑起如來家業，右肩要挑起慈濟的使命，胸前還要掛著自己的氣質、自己的修養及人品典範，這就是人間菩薩。」

「你們胸前掛的這一朵蓮花，是佛教的標誌。」上人解釋蓮花在佛教裡的象徵意義：「佛典故事說釋迦牟尼佛出世時踏蓮七步，其實這只是一種形容，形容他來到人間，這個人間如汙泥，像汙濁的蓮池一樣。所以蓮花要生在汙泥裡面，汙泥中能養蓮花，蓮花美化汙泥，但是汙泥的養分供應給蓮花，因此蓮花花開見果，蓮子就在蓮蓬裡面；花若開，就看到了蓮蓬，裡面就是蓮子，還有蓮藕，這表示我們要行菩薩道，就要在五濁惡世裡面。」

人心複雜也汙濁，容易被汙染，所以每一個人都有不一樣的習氣，「慈濟宗門就是要入人群，行菩薩道，因為它是人間路，就是四無量心『慈悲喜捨』要入人群；在人群中，我們才能發現人人心中都有一部經，人家說：『家家有一本難念的經。』那本經就如污泥中的養分，來供應我們這一朵蓮花，讓它盛開。」

上人惕勉，「蓮花出淤泥而不染，每一個複雜的習氣，不好的人生都可以當我們的鏡子，我們就知道不要像他們那樣，他們現在的人生就是我過去的人生。」

一筆泯榮辱 應作心畫師

上人舉例，過去的人生都為了拚命賺錢的慈濟新加坡分會執行長劉瑞士，在十二月中旬新加坡分會二十週年慶時參與水懺演繹，負責演繹工畫師，而他內心覺得自己真的就像那一位工畫師。

劉瑞士從小家境不是很好，立願要賺大錢，後來賺了很多錢，開名車、住豪宅，什麼都有了，還是覺得不夠，一味在人生的貪欲裡面浮沉。進入慈濟以後，才發現人生的價值所在，漸漸將欲念減低，直到上人委以新加坡分會執行長的重任，他勇於承擔。

「當他要挑這個重擔的時候，就把他的事業完全交給了長年以來跟著他打拚的夥伴們，完全送給他們，讓他們繼續去做，讓他們當老闆。」現在他了無牽掛，專心投入做慈濟；他說工畫師如他一生的過程，感恩有慈濟，讓他把五光十色、高樓大廈等一筆抹消掉，如今心無罣礙，所做的事都是為了利益眾生、淨化人心。

最後，上人敦勉眾人，「不管你過去多麼有成就，或者是過去有什麼樣的人生，但是現在已經完全投入菩薩道，行菩薩行，相信各位心都應該很清淨，入人群中也不受影響、不受汙染，如這一朵蓮花，而且人人有佛心，人人都是立志在菩薩道上。」

日日事事 菩薩形象

2013 一月 03
​
上人開示：「價值是自己所做出來的，時間、空間、人與人之間，任何一個空間都要記得佛心師志。我們是要行菩薩道，為人類來寫歷史，我們要在這個人間，成為大藏經的慈濟人，這是我對大家的期待。」 圖為雲南祿勸縣冬令發放，慈濟人慰問住在麻科作村，眼睛不好，生活極其貧困的77歲段芬梅奶奶。（攝影者：李慧穎）

20130103 暢演人生顯妙慧
【證嚴上人2013年1月2日關渡歲末祝福行腳】
前往大陸雲南祿勸縣，與當地昆明志工，至二千七百多公尺馬鹿磄高山村落冬令發放的臺灣慈濟志工，返臺後，於1月2日清晨向證嚴上人報告發放過程。由於山高路陡，此行曾讓上人十分掛念。

冬而復始菩薩來 不畏寒凍心繫苦

「這一次的冬令發放讓我擔心，只要有空下來就會想到他們拜訪到哪裡？他們平安嗎？因為我知道這一次的昆明之行，路難走啊，天氣又冷，那樣的高山道路很險要，所以我天天都擔心、天天到了晚上就電話問問有沒有平安啊？不過，的確擔心是多餘的，今天早上他們都平安回來，沒有一個感冒，就是很歡喜喔！不過看到他們的報告，人是回來了，心都還留在那裡，提起當地人的苦，他們是很不忍心，所以看到這種悲心殷切，慈濟人的愛心總是永遠地。」

慈濟從1991年大陸賑災開始，超過二十年的時間裡，每年都會到大陸偏遠地區進行冬令發放。上人慈示，雖然大陸已經開始富裕起來，但偏僻的高山地區，難免還是有很多年老、殘疾等等的苦難，令人不忍。「不過雖然看到了人間的疾苦，可是我們也要很感恩能『見苦知福』。」上人欣慰，有了慈濟人，當地有苦難都會及時得到幫助和照顧。

「有如這一次到昆明，慈濟人不多，當地人出來支援的很多，同時更開心歡喜地，當地的領導也都就地派出了志願者，我們到的時候，大家這樣有默契地協助，就看到了愛的人文，人與人之間，互相照顧、彼此關懷，這都是已經帶動起來。」

見苦知福智慧糧 永生難忘入法深

感動的故事說不盡。上人提及此次前往參與的實業家榮董陳金發，即使是事業很忙，還是設法抽空前往參與冬令發放，因為所經歷的都將轉成為個人生命中的智慧資糧。

「我明知他很忙，我也知道最近他有生意要談，可是試試看啊，這樣的志業重要或是事業重要？平常他會說，我現在會用心；我要看看這用心能不能身體力行。所以在這個時候，我就說，甘肅（冬令發放）要不要去啊？他說好啊，再考慮看看，我就說，叫他們通知你。結果生意照做，志業也是這樣去了又回來。」

上人開示，觀光、旅遊，就是錢花了就好，但這樣的冬令發放，才能讓人永生難忘，見苦知福。

「回來我就問他說，還有貴州你要去嗎？要喔！他就是這樣投入才能真正體會菩薩心地風光，沒有投入其實無法體會到那一份助人的快樂，雖然過程都很辛苦，還會有掙扎，到底我能不能用這樣的時間、堪受得了身體的勞累嗎？大家都會這麼想。但只要你發一念心，動一個念頭，就去了，又回來了，過程應該都是很輕安自在、法喜充滿的。事情、歷史都是人做出來的，你走過了這一段路，生命中就有這一段歷程，還好有去喔！」

海地扶困種子生 善因善種生善業

大陸慈善活動年年進行，海地的貧苦扶助也因為地震的因緣，而開始進行。美國慈濟人在當地推動營養豐富的辣木種植，希望能改善當地民眾的營養；也結合修女為他們蓋學校、興辦教育，同時帶動了當地本土志工的成長。

「在當地不只是帶動出有形的辣木種子，其實當地也帶起了好幾位的菩薩回來受證，海地的苦難也已經有人坐鎮在那裡，在當地落地生根。這個愛的能量要從人人的愛心累積，這種無形愛的善因會有善果，相信未來海地會慢慢地脫離貧困。」

眼見全球慈濟人的付出，上人在新的一年開始之初，向慈濟人表達感恩之意：「我現在就向大家說感恩，因為有這麼多愛的能量，我們才能為這樣窮困、苦難國家去付出，現在已經接觸到，我們期待他們總有一天會改變。」

佛心師志齊荷擔 事事日日慈濟人

歲末祝福暨新發意菩薩授證，上人從2012年末開始第二輪的歲末祝福行腳，今天（1/2日）來到了關渡園區，看到眾人殷切期盼受證，令上人十分開懷。

「我真的很開心，慈濟大家庭已經又在添丁了，不過人人今天的受證，要記得胸前是『佛心師志』－－以佛心為己心、以師志為己志。佛心是大慈悲心，從今天開始把凡夫心，那種利誘從今天開始都要撥開一點，要用佛心、大慈悲心，關懷天下人、天下事，這就是佛心。」

上人慈示，佛陀以一大事因緣來到人間，都是為了解除天下眾生的苦。所以「佛陀來人間度我們走入菩薩道，因此『師志』就是希望人人走入菩薩道，這是佛陀來人間的目標。右肩要挑起如來家業為佛教，左肩要挑起慈濟的使命，那是入人群、為眾生；胸前還要掛著自己的氣質，代表的是慈濟人。」

「總而言之，慈濟人就要事事慈濟人、日日慈濟人，永遠真正把自己的形象照顧好，假久會成真，習性是難改，大錯是容易掩蓋的，所以習性要改是有點困難，不過人人還是要盡心力顧好自己的形象，習性就不要再讓它復發，這很重要。」

把握時空勤行道 點亮生命智慧燈

上人期勉每一個人要發心立願，好好計算生命的價值。因為（日曆）「每一張紙都是每一天，這每一天我們所做的，都是這一天生命中的歷史，正面的歷史或者是要寫反面的。總而言之，價值是自己所做出來的；時間、空間、人與人之間，任何一個空間都要記得佛心師志。你在任何一個人群中都要記得，我們是要行菩薩道，所以為人類來寫歷史，我們要在這個人間中成為大藏經的慈濟人，這是對大家的期待。」

新的一年，上人祈願人人，日日生命中亮起了智慧燈。「在黑暗迷茫中的人，這是師父對大家的期待。看看大家是不是有精進？要不要入經藏啊？（『要！』大眾回應）不能斷喔！我現在要來驗收人人入經藏有沒有很整齊、合和互協，就要看你們現在是不是有合和互協，不是表演哦，而是真正的入心坎裡的這個法，未來的人間，要靠大家，祝福大家！」

感恩‧戒慎‧虔誠　迎向2010


◎證嚴上人主講  編輯部整理
　（講於中華民國九十八年十二月十一日至十七日）

生命過一天減一天，無常如影隨形，莫被欲念之繩纏繞，沈淪苦海。
因果不昧，時時謹慎身、口、意，
引法入心，洗滌垢穢，以清淨心造福人間。

時間，總在無聲無息中，分分秒秒過去；一小時又過一小時、一天又過一天、一個月又過一個月、一年又過一年，轉眼間，二○○九年已經步入尾聲，即將進入新的一年。要用虔誠的心，感恩過去的平安；也要用戒慎的心，虔誠迎接未來。
一切都是在時間累積中成長。慈濟四十三年來，是大家有志一同，在「時間、空間、人與人之間」，珍惜時間、開闊空間、守護人間所成就。這「三間」中，最重要的是「人與人之間」。人，能把時間拉長、能把空間開闊、能在人與人之間發揮良能。
期待人人好好把握時間，聚合力量，不斷開闊愛的空間，成就真善美的人間；能如此，慧命就能逐日增長。
●
今年授證暨歲末祝福在十一月底展開，首場是針對海外志工，全球有八百多人回來受證委員、慈誠；包括白種人、黑種人、黃種人……國度不同、膚色不同，卻有共同一念心——佛心師志。
佛心，就是「大慈悲心」——「慈」是無緣大慈，視普天下眾生為己親；「悲」是同體大悲，對眾生的苦感同身受。師志，就是「為佛教、為眾生」。我期許大家要「以佛心為己心，以師志為己志」，深入人間苦難去膚慰、拔苦予樂。
從別上「佛心師志」那刻開始，要自勉右肩擔起佛教精神、左肩挑起慈濟責任、胸前展現自我人格與氣質，作人間典範。慈濟人共同的理念與形象，是「大慈悲為室，柔和忍辱衣」——心中充滿慈悲，待人柔和且能忍辱。人與人之間若能柔和相讓，常懷「感恩、尊重、愛」，就能海闊天空。
貪求欲望，迷失真心，
無常追逼、苦海現前。
解開欲望繩索，
回歸清淨本性獻良能。
今年歲末祝福會上「妙手入經藏」單元，靜思手語隊獻上新的手語劇，來自經典裏的譬喻。
獵人經常追捕動物，有一天遭到野獸反撲，緊急時刻他看到一口枯井，上有樹藤，連忙沿著樹藤垂降入井。沒想到井底有蛇，獵人趕緊攀住樹藤往上爬；就在這時候，上面有隻白老鼠正在啃咬樹藤，到了夜晚，換成黑老鼠，日夜啃咬。眼看著樹藤被咬得愈來愈細，下面還有毒蛇虎視眈眈，這時候井的四周有蜂蜜滴下，獵人忘記一切危險，舔蜜來嚐……
生命過一天減一天，就如黑白老鼠日夜啃咬樹藤。無常如影隨形，然而凡夫貪求欲望，迷失了真心；即使受無常追逼、苦海現前，仍迷茫不覺，以苦為樂。
另一段「慈悲三昧水懺序曲」，描述唐朝悟達國師過去生曾與人結下惡緣，冤魂生生世世糾纏；因世世皆為持戒高僧，冤魂無孔而入，直到第十世受封為國師，貢高我慢的心一起，業力趁虛而入，致生人面瘡。所幸年輕時曾為病僧侍奉湯藥，種下善因，終得迦諾迦尊者以三昧水治癒爛瘡。
即使十世為高僧、貴為國師，過去自造業，仍要自受，警惕人人「因果不昧」；也不要被欲念之繩纏繞，勞碌空白過一生。
法譬如水，可以教導我們如何把心靈洗滌乾淨，化解惡緣結善緣；期待人人能用心入經藏。
心存誠正信實，
就是智慧；
慈悲喜捨付出，
就是造福。
誠正信實、慈悲喜捨，
就是福慧雙修。
佛陀千經萬論對人們的教育，不離慈悲喜捨。慈悲喜捨，不是用嘴說的，一定要身體力行，走入人群付出。無論哪一個地方有苦難，都要盡己所能、伸出雙手去扶助，讓苦難人能夠站穩、再向前走。
這必定要有無私的大愛；無私，就是誠正信實。人不能離開土地，能腳踏實地，每一步方向都正確、穩穩實實踏好，就是誠正信實。
慈濟人必定要內修「誠正信實」。日常生活中時時自我反省——心有沒有照顧好？對人是否虔誠？做事能否守信用？走的是正道、說的是正語、行的是正法、從事的是正業嗎？
有些人看到「慈濟做得很好，我好感動」，一時發心而投入；但過程中覺得太辛苦或遇到困難就退轉，無法長久守「志」不動。若能內修誠正信實，達到「靜寂清澄」，就能「志玄虛漠」，進而「守之不動、億百千劫」。
佛教藏經中的法，其實不離人間法；人間，就是人與人之間。藏經既然在人與人之間，所以慈濟人要以人群為道場。每個人都是一部經，若能用心解讀，則「無量法門，悉現在前」，就能在人群中成長智慧。
心能誠正信實，就是智慧；慈悲喜捨付出，就是造福。內修誠正信實、外行慈悲喜捨，就是福慧雙修。
有心、有愛，就能救人。
篤定方向、守住使命，
用生命走入生命，
去搶救生命。
佛陀智慧超越，兩千多年前即說「頭目髓腦悉施人」，只是當年醫療科技難以實現。現在科技發達，而且人的心門打開了，不少人願意在生命最後，把還能使用的器官捐出去，延續他人生命。
有人愛心捐贈、有進步的醫療科技，還必須有用心的醫療團隊——「妙人醫」以「妙手」運用「妙法」，才能成就救人使命。
大林慈濟醫院最近剛完成第二例活體肝臟移植手術，移植團隊每個步驟都聯繫得非常縝密，不容許一點閃失；即使順利開完幾小時甚至十幾小時的刀，醫師還不能休息，必須守護在病患身邊，密切觀察術後各種變化。醫師的生命幾乎跟病患的生命連在一起，實是「用生命走入生命，去搶救生命」。
儘管如此辛苦，當病患重獲健康，就是醫療團隊法喜充滿的時刻。
感恩每一位大醫王與白衣大士們，篤定方向、守住使命；因為心能「靜寂清澄」，讓行醫救人的初發心保持得很純、很真，毫無污染，故能「志玄虛漠，守之不動，億百千劫」。人人用心、用愛付出，成就了最有價值的人生。
方向正確，做就對了，
疼惜大地，
就是疼惜自己；
保護大地，
也是保護自己。
地球暖化造成全球氣候變遷，天災頻繁。各國政府警覺到人類生存的危機，十二月七日到十八日在丹麥哥本哈根召開「聯合國氣候變遷會議」，很多大工業國家的元首、部長級以上的人聚集在一起，研商如何減少碳排放。
然而，各國基於自身經濟利益，遲遲不能取得共識。其實，要解決這項難題，最重要的是人人自愛、從自己的生活做起。
欲望大，消耗多，垃圾就多。若能克服自我欲望，生活盡量克勤、克儉、克難，不要為了享受、追求潮流，大肆採購、經常汰換物品。消耗得少，自然減少製造、減少污染，排碳量也會降低。
台南資深慈濟委員陳碧華，在巿場賣菜頭粿二十多年，將市場當作道場，見人就說慈濟，邀請顧客加入行善行列。剛開始先生很反對，怕影響生意；但她篤定要做救人工作，就這樣用心、耐心，召募了五百多戶會員。她說，只要方向正確，往前走就對了！
同樣的道理，環保是對的事，要堅持從自己做起——自己願意改變生活態度，才能進而改變他人；人的心態和生活態度改變，整個環境才會有所改善。
現在國際上許多專家學者提倡簡約生活，減緩地球暖化，也呼籲人們盡量採行素食。其實環保回收、節能減碳的工作，慈濟已經做了將近二十年。
二十年前，我一念「惜福」的心，不捨看到許多樹被砍來製成紙張，呼籲大家回收資源，讓廢紙再利用；慈濟環保從此開始了。感恩很多環保志工秉持「做就對了！」的精神，有志一同響應，二十年來堅持用智慧與愛為這片大地付出。
其實，做環保疼惜大地、疼惜物資，就是在疼惜我們自己；保護大地，也是保護我們自己。
除了惜物以外，還要疼惜生命。佛陀說「蠢動含靈皆有佛性」，我們不只要疼惜人的生命，還要疼惜動物的生命，這才是真正「尊重生命」。素食不只有益健康，也是救地球的方法之一，期待人人都能降低口欲，力行環保護地球！
●
新年新希望，人人對未來都有願望；但願大家為自己祈願的同時，莫忘普天下苦難蒼生。
分分秒秒、每天每年，我都是同樣三願：願普天下人心淨化、社會國家祥和、風調雨順無災難。
人心調和，氣候才能調和。請大家用最虔誠的心，為過去平安而感恩，還要為未來發願——時時清淨身、口、意，化解惡緣結善緣；以行動造福人群、呵護地球。只要善念虔誠，必能上達諸佛聽。
但願新的一年，是一個風調雨順的平安年。祝福人人健康、家家平安、日日吉祥；祝福大家在菩薩道中殷勤精進，福慧雙修！

有愛才能平安

​◎證嚴上人／主講　弟子靜淇／恭錄【花蓮、海外地區歲末祝福暨授證典禮開示】


【聯誼會講話】
國曆八十五年二月十日
農曆八十四年十二月二十二日


想要有「愛」，不能等別人把愛送過來，
必須自己先身體力行去「付出」﹔
如果每個人都能把心中的愛發揮出來，
我們的社會一定會是個祥和、安定的社會……



諸位大德，阿彌陀佛﹕

農曆春節即將來臨，全球各地的慈濟人都不辭千里趕回來團聚──自前天
開始，陸續有慈濟人從泰國、香港、阿根廷、馬來西亞等地回來，今天又
有從美國回來的；大家千里迢迢地趕回花蓮，就是為了在家家戶戶慶團圓
的時刻，共享慈濟大家庭的熱鬧溫馨。


提起勇猛的決心與毅力實踐「佛心師志」，
是慈濟人間菩薩的使命。


平常大家雖遍布全球不同的國家，卻擔負同樣的志業精神──如接力賽一
般相互交替、日夜不斷地為普天下眾生付出；難得在春節期間共聚一堂，
希望大家把握每分每秒相聚的時刻，以誠摯的心相互感恩、彼此祝福。

今天受證的新任慈誠隊和委員，每人胸前都掛著「佛心師志」紅布條，這
代表著「慈濟人間菩薩」的使命。

身為慈濟人，必須──右肩挑起如來家業，左肩挑起慈濟精神，胸前呈現
個人的修養、氣質；希望諸位新發意菩薩提起勇猛的決心與毅力，從今以
後更精進地負起濟貧、教富的責任，擔負普天下眾生的苦難！


慈濟世界真的很美，
因為有數不盡的慈濟人不斷地發揮清淨無染的大愛。


最近是寒假期間，幾乎每天都有教師聯誼會成員回精舍尋根，或到慈濟醫
院當志工，每個人都很認真的投入，並且用心地探討慈濟的精神文化。他
們即將回去時，總是依依難捨。

到慈濟當志工的教師們，也到山地部落服務，每天都有豐富的心得。昨晚
圓緣時，他們淚流滿面充滿依依不捨之情──法親和長情大愛已在每位老
師心中萌芽，但願他們將這分愛融入教育中，愛學生如子女般，並且帶動
學生的家庭走向健全、幸福的人生。

也有許多來自不同大專院校的慈青，利用寒假回精舍尋根或到慈濟當志工
，每個人都很用心投入，發揮純真的熱情和清淨的大愛；我看得很安心，
感到未來的社會很有希望。

我們也看到許多小菩薩，多麼乖巧可愛啊！他們是慈濟人以「愛」教育出
來的，也是社會未來的希望！

慈濟世界真的很美，因為有數不盡的慈濟人不斷地發揮清淨無染的大愛；
我每天都抱持著感思、歡喜的心，享受這分美。

希望諸位把大愛的種子帶回僑居地發揚光大，唯有「愛」，能創造真正幸
福的人生；也唯有「愛」，能促進人心淨化、社會祥和、天下太平！


台灣愛心人士很多，的確讓我很有信心，
因為有「愛」就能「平安」


最近有不少人問我對台灣現況的看法，我回答：「我覺得很安心，因為台
灣愛心人士很多，的確讓我很有信心！」

佛陀告訴我們「眾生共業」，人民善的福業越多，社會愈祥和、國家愈平
安﹕孔子也說：「里仁為美，擇不處仁，焉得智？」──不選擇仁愛之士
多的地方來居住，就是缺乏智慧‧因為有「愛」才能「平安」。

諸位，想要有「愛」，不能等別人把愛送過來，必須自己身體力行去「付
出」﹔如果每個人都能把心中的愛發揮出來，我們的社會一定會是個祥和
、安定的社會！


歲月如梭，要好好地把握分秒，
莫讓時光白白地空過。


剛才大家一個個來到我面前，我親自送每人「智慧燈」和「福慧紅包」時
，我看到許多資深的委員──三十年前她們正當中年，如今都已經步入老
年了，真是歲月如梭啊！希望大家好好地把握分秒，充分地發揮人生良能
為人群服務奉獻，千萬不要讓時光白白地空過。「福慧紅包」中有六個五
元硬幣，總共三十元‧象徵「六度」和「三無漏學」。

六度是──「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」，這是菩薩度化眾
生從凡夫苦海到達聖人境界的六種根本方法──妙用。

三無漏學是──「戒、定、慧」。「無漏」就是不漏失，將所學的完完全
全地保持住；若想成就圓滿的人格，必須精進不懈、點滴不漏地修持「戒
、定、慧」。

守好做人的本分、規矩，就是「戒」。心中有戒就不會犯錯，不犯錯才能
安心，心安就能有定；有了定力，才能化解煩惱、開啟智慧。

希望諸位勇猛精進地修持六度與三無漏學，在人間力行菩薩道。


會「賺錢」也要會「用錢」，
才能發「世間財」也發「功德法財」。


福慧紅包裡的錢，不是基金會的錢，是我的著作版稅。我整年不斷累積版
稅，就是為了在此時──歲末祝福聯歡會中，送給大家當「酵母」，祝福
大家發財──不但發「世間財」，更要發「功德法財」。

世間財難以長久保存，隨時都有可能失去；唯有善用世間財來利益人群，
所得到的輕安自在，才是真正屬於自己。所以會「賺錢」，也要會「用錢
」，才能發世間財也發出世間的功德法財，闔家吉祥平安。

感恩過去一年全球慈濟人不辭辛勞地付出，期盼大家繼續共同努力，朝向
「人心淨化、社會祥和、天下無災難」的目標奮勇前進！

祝福普天下所有慈濟人吉祥如意、福慧雙修、功德無量！

靜思精舍永遠的大師兄
撰文／釋德宣
 
風很輕，心很靜，句句佛號聲，送慈師父慢走。
一切因緣生、因緣聚，也隨順因緣滅。
不滅的是，他將成為大體老師，活在更多人心中……
 
此時此刻，內心不由得又喊了一聲「慈師父！」現在的你在哪兒？是帶著堅定的佛心師志，捨此投彼，已安身在積善的慈濟家庭中，成為阿嬤手上歡喜搖阿搖的金孫？還是帶著今生此世在精舍、在慈濟，幾十年來所種下福德與智慧的清淨因，正在等待下一站的定位？
追隨上人並認識慈師父，從一九八二年五月迄今，整整四十年。一分因緣的驅使，生平第一次隻身在同學建議下，帶著滾滾紅塵的習氣，跟著慈濟師姊搭火車東來，踏上靜思精舍土地。大都會長大的我，精舍中一切見聞都神奇而新鮮，甚至不知道菠菜長在地上是什麼樣？因為看不到紅紅的頭。當時的精舍中午和午夜一樣安靜，安板躺下後，常可聽到遠處傳來的海浪聲。
一天，在精舍不遠處的農地上，看到只有小指頭般大的迷你苦瓜，一排排掛在人字形瓜棚下，好新奇！我驚喜地告訴慈師父，他淡淡説，等收成了，去跟他們要苦瓜根。不久，就喝到去年存下來、可降火解暑，特苦的苦瓜根熬湯。
一個黃昏，在曬衣場晾衣服，昏黃燈光下，看到腳邊有一坨東西，低頭一看，居然是一隻死老鼠！生平第一次這麼近距離看見老鼠，我嚇得四處喊「大師兄！」聞聲現身的慈師父看了看説：「喔！死老鼠，掃掉就好了。」就轉頭走了。他的言談、身教，就是「老實修行」，是「務實」二字；從此遇到任何事，我自然不敢説：我不敢、我不會。而且，我再也不敢叫太大聲了，因為慈師父説上人心臟不好，太大聲會嚇到上人。
一九六四年追隨上人的慈師父，是上人座下首位出家弟子，人稱大師兄，自然承擔當時共修共住常住眾的帶領帶動與對外溝通。常住沒油沒米，大師兄硬著頭皮向借住的普明寺借。爾後，向普明寺借後方的旱地種菜、種地瓜，地瓜採收了，自然也是大師兄騎一個多小時的腳踏車載去花蓮市賣。聽慈師父說，當時年輕有力，有時載上百斤出門，有一次載太重，腳踏車重心不穩摔在石頭路上，扶不起來，一直等到有人經過幫忙，才拉起來，無奈地瓜摔破、摔斷很多，慈師父載著這些破碎的地瓜到店家門口，不敢説要多少錢，放下地瓜趕緊走了。
天黑了如果還沒看到慈師父，上人就會站在普明寺路口，一直等到慈師父踩著腳踏車歸來。克難生活的年代，洋溢濃濃師徒之情。
常住生活來源一直不穩定，大師兄努力想方設法。有一次去五金行買鐵釘，看著裝鐵釘的紙袋，那是手工黏糊的，他想，建築工地上不要的水泥袋很多，於是拿回來加工。水泥袋內外共三層，中間乾淨那層裁成四張，糊成小紙袋，賣給飼料行裝飼料；外層有印字和底層沾到水泥的擦乾淨，一樣糊成紙袋，賣給五金行裝鐵釘。這也是一項收入，但一整天做下來，滿頭滿臉都是灰，因為粉塵太多對身體不好，上人喊停。融師父説，那幾年只要大師兄帶工作回來，他們就全力以赴。有一次接到有人訂三百斤地瓜葉，這種機會不多啊！當天上人和慈師父外出辦事，他和四師兄恩師父一早就到田裏埋頭一直採、一直採，直到郵差來了，他們才抬頭，才知道已經下午三點了！午餐自然也沒吃。
提到恩師父，不由得想到二〇〇三年往生、大家心目中幽默、可親的四師兄，相信您已經乘願再來歸隊了！好希望我們再會有期。
前面二十多年，常住做過的二十一種手工，都是上人與大師兄用盡心思找來的，辛苦可想而知。常住每天日作夜讀，那分堅持與堅定，人人直心是道場、深心是道場，一直到上人創立慈濟，更是菩提心是道場――這分精進與合心、道風與道氣，讓我非常羨慕；他們數十年如一日的長遠心，更讓我無限景仰。
初來精舍，出家衆才九個人，彼此不多話，除了兩堂課誦、三餐飯聚眾外，大部分時間都聚在當時稱為「機器間仔」的工作間，做外銷嬰兒尿褲。從一片塑膠片到完工成型，要經過九個人，如生產線一般，這是當時常住僅有生活來源。高週波機器有大小不同的鋁板模子，套上褲頭、褲腳後踩踏板，瞬間加熱到攝氏一千度，把塑膠部位黏合；一不小心就會燙傷。開水是一百度，而高週波是一千度，「有時做著做著，就傳出『烤肉味』。」慈師父曾說被燙到時，皮膚會燒焦、凹陷，痛徹心扉而眼淚直流。有一回上人雙手抖一下，有師父馬上送上燙傷藥，但上人手還是不停、繼續工作。「上人被燙到一聲不吭。我們燙到擦了藥，也繼續做。」相信當時有做的包括上人在內，雙手食指迄今都留有不少疤痕，這份工作對我而言，也是修行道上殊勝的磨練。
上人叮囑常住眾每天工作到晚餐時間就停止，晚上要自修。為了籌建醫院，上人每個月要北上開建築會議，恩師父、融師父兩人輪流和我一起隨師行腳，每次五到十天不等。好久好久以後我才知道，只要上人出門，慈師父就帶著十多位常住二眾，每天都做到晚上九點半、十點，直到敲鐘安板止息了，機器才停；第二天清晨三點五十分板聲一響，照常起床上殿、做早課。當時安師父常提醒我，精舍為了接引十方大德，增建第二期工程，負債百餘萬，這是常住的帳，和慈濟的帳是分開的。
上無片瓦、下無寸地要建醫院，實在很辛苦，必須廣招來眾。上人天天為建院奔波，不停的説、不停地走；而慈師父帶著常住二眾辛勤勞作，是上人與慈濟最堅實的後盾。猶記得，當時上人常開示：入我門不貧，出我門不富。只要我們真心為佛作事，相信佛菩薩不會辜負我們的。
一九九二年，慈濟首次辦兒童學佛營，上人正名是學佛營不是佛學營，要我們學習佛菩薩的精神，而不是把佛法當學問來研究。繼而有慈濟大專青年、教師聯誼會等各種營隊，甚至每年定期辦委員精進、培訓委員尋根……每個營隊都有固定一堂課「慈師父講古」。慈師父上臺一站，就是無聲的説法，聽講者時而為當時的鄉土趣事笑到滿堂釆，時而為當時的苦修，心疼到頻頻拭淚。上人教導常住：工廠即道場，心淨即土淨，處處好修行。常住眾每天的心態與生態，就如現在上人所說：心寬念純，做就對了！
五十多年的慈濟史，就是上人的慧命史，應該也是慈師父的慧命史。慈師父在講古中常會激動地說：我們的上人不是人，不是人，是菩蕯化身！
近年來，慈師父頻頻示現各種病狀。今年以來進出醫院多次，而慈院醫護團隊從西醫到中醫，每天都到病床旁，用心呵護著大家景仰的慈師父。出院後只要慈師父體力可以，就看到他騎小小的電動代步車，到他一手創立的電窯燒陶藝坊看看。慈師父有興趣也有藝術天分，陶藝坊是訪客參訪精舍必經之站，多年來的產品有讓上人送禮，也有透過靜思人文流通。二〇一六年三月十七日，慈師父將陶藝坊正名為「陶慈坊」，流通的陶藝作品都落款為陶慈坊，感念有慈濟讓他的作品與眾人結好緣。
今年四月一日，在三樓養病的慈師父覺得體力比較好，每天中午下樓到齋堂，與上人及大眾一起用餐了二十多天。步履蹣跚的慈師父瘦很多，也看不到笑容，隨行都有兩三位僧眾陪著、扶著。四月二十六日他再度住院，準備化療。一天我在大寮，聽到輪職為慈師父煮元氣餐的師父説，他被告知明天開始，只要送稀飯和青菜；他又說，慈師父不能自己起身了。
打聽到精舍要送東西去醫院給慈師父，我和寋師父匆匆趕到醫院。在病床旁，拉著慈師父的手，在他耳邊輕聲說：「慈師父，我是德宣。」當天老人家肝指數高了，心念清清楚楚，但說話聽不清楚。透過一旁純賢師父解讀，老人家慈祥叮嚀：「你要把身體照顧好，幫助上人。」寋師父也俯身告訴慈師父：「常住每個人都好關心您，您有什麼話要跟常住說？」透過解讀，慈師父說了兩次：「要精進，要精進。」幾秒鐘後，又用力的説：「要合和互協！」
老人家心繫常住，殷殷叮嚀。
五月十一日，上人在精舍與慈師父視訊通話，殷切叮嚀：紹惟，德慈，要放下，輕安自在解脫。慈師父用力、斷斷續續回應：生生世世追隨上人，行菩薩道！
一九六四年迄今，近一甲子的師徒情。上人開示：五百年前師度徒，五百年後徒度師；先去的要鋪路，等後去的……
五月二十三日上午，慈院王志鴻副院長進精舍，向上人報告慈師父現況，問是不是讓慈師父回來？上人點頭說好。午後，上人繞了精舍一圈，走到醫療室交代：「就放這裏。」全體總動員打理。
下午三點多，有空的常住僧眾都穿上長衫，列隊接駕，從大殿前綿延到朝山步道。二師兄昭師父拄著兩支拐杖、五師兄仰師父被人用輪椅推到大殿前，兩位逾八十歲的老人，靜靜看著前方。救護車緩緩抵達，慈濟醫院林欣榮院長、何宗融副院長等醫護團隊，陪著慈師父回到精舍了。車停在大殿前，讓慈師父再看一次，從一九六九年靜思精舍落成起，天天早晚課誦禮佛的佛菩薩。昭師父滿臉淚水，被扶到車子後門，看著靜靜躺著的老兄弟。
慈師父，回來了。
常住二衆、慈濟基金會同仁、志工師兄、師姊，輪流進醫療室，探望大家的慈師父。上人交代進去的人，要向慈師父說自己的名字。一直到五月二十六日，這三天想看慈師父的都看到了，而慈師父耳邊聽到的，都是很熟悉的名字。三師兄融師父來了，説了很久；慈師父放在腹部的手掌，三個指頭動了兩下。旁邊陪伴的年輕師父問我，融師父說了三次：「阿 尼 ㄎㄧ 」是什麼意思？這是老兄弟間，五十年來工作中的暱稱（編按：あにき，日語中對兄長的稱呼）。
五月二十六日晚上八點五十五分，慈師父如睡眠般，安祥止息了。
融師父扶著上人進來，看著慈師父，再度開示，叮嚀心中要時時存著法華的六瑞相。扶上人回寮房後，融師父又出來跟大家一起念佛到子夜。正如上人說：千般情，萬般愛；三師兄的佛號聲中，應有著五十多年濃濃的法親情誼。
常住僧眾輪流念佛。沒有排班，能來的靜靜坐下，莊嚴和齊的佛號聲瀰漫空間。要離開的，靜靜起身問訊而去，把位置留給在外面等候的師父。九點多，慈濟大學劉怡均校長靜靜來了，坐在外面庭園的椅子，跟著念佛。十點多，教育執行長王本榮、六秀師姊賢伉儷也來了，他們親近慈師父也二、三十年了。風很輕，心很靜，句句佛號聲，送慈師父慢走。
靜思法脈二眾弟子心心相繫，念念相隨。
凌晨三點半，在場二衆一起回向。幾位師父們代表，送慈師父到慈濟大學解剖學科追思堂，成為大體老師。
一切因緣生、因緣聚，也隨順因緣滅。
感恩慈師父！靜思精舍數十年來，寸寸泥土中，都有您無數的汗水與足跡。幾十年來您帶我們、牽我們，不只是說，還手把手耐心教我們，一次次包容我們、成就我們。相信幾年後，當一個可愛的小小孩跑過來牽著我們的手，笑嘻嘻地看著我們，那就是我們的慈師父回來了。
靜思法脈上人的第一位弟子，結束了今生的法緣，帶著傳承的使命走了。靜思法脈、慈濟宗門，在一念念堅定的佛心師志中，念念相續；生生不息，源遠流長。
而慈師父親近上人將近六十年，隨著一個階段、一個階段的時節因緣，從當年四、五位共住，到現在僧團兩百多位，慈師父留下的言教、身教，是精舍常住二眾心目中，永遠的大師兄！