人間六道 長養清蓮2013 十二月 27
證嚴上人以楊凱丞為例開示：「我常常說『人之初，性本善』，每一個人都是如來本性，這樣的孩子的心地沒有受到後天的汙染，也許他是帶著一顆清淨的種子來，才有這樣的因緣。」 （攝影者：江昆璘）

【證嚴上人12月25日關渡歲末祝福開示】
2013年歲杪之際，證嚴上人12月25日在關渡的第二場歲末祝福暨授證典禮中開示，「每年的這個時候都會跟大家說，我們要用感恩心，感恩過去的每一天，讓我們平平安安地走過來；我是天天都這樣，每一天醒過來的第一個念頭還是感恩。」期勉人人常懷感恩心，念念虔誠迎接未來的每個時刻。

「每一天都應該存有感恩、虔誠的心，能有這樣的心念，永遠都是幸福的人生，也是精進的菩薩。」是日看到士林、北投、淡水三個地區受證的委員、慈誠，上人言語中流露出無限喜悅：「這是我們每年這個時候最歡喜的，也是最安慰的，因為慈濟家庭又添丁了。菩薩在人間，人間菩薩家庭能為人世間而付出，表示世間上多了一位菩薩，多一分力量；多了無數的菩薩，多了無量的力量。所以每一次為菩薩授證，都是我最歡喜的。」

日日薰法香 慈濟小菩薩

上人提及歲末祝福開場「慈濟大藏經」中出現的「小牛」楊凱丞，當初來臺灣的目的只是想要學習中文，到花蓮慈大附中小學部時才七歲而已，之後八歲、九歲，年年都回來，都很精進。

「在精舍裡，他了解到製造肥皂等等一些環保觀念，很用心地把環保當成佛法；在精舍裡隨師，每天早晨都薰法香。我想才十歲的孩子，而且是美國的孩子，他聽得懂法嗎？有一天我就考他，讓我吃驚啊！這個孩子天天薰法香，也寫筆記，我說的法，經過他的筆寫出來，都是那樣地美！」

從此以後，每一天志工早會後，上人便問他：「今天的晨語筆記寫了沒有？等一下師公要看喔！」小牛總是回答：「有。」這樣的對話，就成為上人每天跟小牛的互動方式。

驚異於小牛用華文寫出來的字，上人不住地讚歎，「這個孩子每一年暑假才回來一次，不過兩年的時間，竟然第三年就可以把中文寫得那麼好！字打得很快，比我說話還快，每個字都打進去，而且文字用得很恰當，沒有錯字。」

法信入心坎 通達辯無礙

上人開示，「我常常說『人之初，性本善』，每一個人都是如來本性，這樣的孩子的心地沒有受到後天的汙染，也許他是帶著一顆清淨的種子來，才有這樣的因緣。」

「他的母親陪著孩子要來培養他中文的根，沒想到竟然走入了法、菩提道。他對《無量義經》也很喜愛，所以剛剛開頭他跟大家分享『靜寂清澄，志玄虛漠』這段經文，他背誦如流，你要他解說，他可以解說得非常深入淺出。」上人聽了小牛的分享，深表肯定，也藉小牛強調學習的重要性，勉勵眾人要勤學精進才能通達諸法。

上人提醒，信仰佛法，要把佛陀信入心坎裡，就要了解佛陀來人間的那一念心，就是不忍眾生苦，不忍眾生在六道中迷迷糊糊輪迴著；「每一次來，到底是在人道或畜生道？在地獄道或惡鬼道？我們都沒有把握啊！」

人間有六道 天人阿修羅

其實，在人間便可以看到六道，上人中肯地說，「有人在天堂的人間，含著金湯匙出生，一生很順暢，從小到大，一直到繼承家業，家業很大，自適如意，這樣的人生就是天道人生，有福人間；但要知道天堂無法修行，因為一直在享受中，不知人間疾苦，富貴學道難，所以難以成佛。」然而，慈濟菩薩道卻可以「教富濟貧」，讓富有的人成為富中之富。

「也看到了人間，雖然有的人不是很富有，可是富有愛心；雖然家境清寒，可是他心靈財富很具足，這都是貧中之富的人生。」上人言簡意賅地說，「人間有富有貧，只要願意接受佛法，以佛心為己心，以師志為己志，就是人間菩薩。」

在人間也可以看到阿修羅，「阿修羅愛發脾氣，一天到晚都要跟人爭鬥，動不動就打架，製造社會是非，這就是阿修羅道，這樣的人生要轉成菩薩，不是不可能，但要很努力。」在慈濟世界裡，有許多人過去脾氣非常不好，對家庭家暴，沉迷在花天酒地裡，可是因緣成熟，人間有菩薩接引他，轉了一個心念，阿修羅也可以成為菩薩。

「人間還有地獄啊！苦啊！你們在開始培訓的時候，都已經在做慈善工作，都會去訪貧，去幫一些身體有殘疾或者是孤苦老人，他們的家庭很髒，你們都會去為他們清掃，為他們浴佛，而且也投入醫療志工，這些事情你們都做到了。」上人以此譬喻，身體殘疾或是孤苦老人的生活環境是那樣地髒亂，幾乎生活在糞尿地獄裡一樣，還有老鼠、蟑螂及蛇混雜其間，人間地獄莫過於此。

度苦復啟慧 心存佛行法

人生苦難偏多，但人間菩薩見苦能知福，進而造福人間。上人慈示，「看到了人間地獄，我們可以用心幫助，為眾生拔苦，就如經文裡面所提到的普令一切，發菩提心。我們去救苦，同時陪伴，其中有不少是慈濟的照顧戶，慈濟人陪伴、膚慰，把他帶出來，從感恩戶轉成培訓而受證的，大有人在，這就是我們的菩薩精神──廣度眾生，不只是救拔他的苦難，還要陪伴他慈悲等觀，長養慈悲平等心，讓他也來受證，成為人間菩薩。所以人間好修行，菩薩可以進入地獄拔苦難，度他成菩薩，這就是人間菩薩。」

在人間看得到的不只是地獄道，也看得到畜生道，人間菩薩同樣地也去救拔。「慈濟人到監獄裡面去濟度眾生，帶他們參加讀書會，帶他們入經藏，同樣地照規矩，要入經藏的人一定要持齋戒。」

今年屏東監獄希望讓受刑人入經藏，但他們必須持齋戒一百零八天，「全監獄裡面兩千多人通通齋戒，這力量有多大啊！所以菩薩在人間，哪怕過去人生的錯誤，脫離人生軌道的人，雖然受到了法律的制裁，只要菩薩轉法輪，轉到監獄裡去，他們能夠接受，也可以法譬如水，淨化他們的心。」

上人感恩慈濟人間菩薩「令一切發菩提心」，「我們就是用無量的方便法，無處不在，無人不度，廣度眾生，這就是眾生的真善智識；大家都有無量大悲，救苦眾生，都是眾生的善智識，也都是眾生的大良福田，因為我們所教導的『行善行孝不能等』，這在社會上不斷地推廣，所以人人都已經法入心，法入行，行中有法，心中有佛。」

受證後承擔 磨難當養分

「大家法入心以後，就要轉法輪，人間菩薩所做的在人間可以看得到。」上人從各個面向教示「人間菩薩」的意涵，也不忘叮嚀，「從見習而培訓，這兩年的時間，大家應該對慈濟的精神理念都很能體會，受證不是結束喔！受證就是培訓後的開頭，開頭要真正地法在心中，行在菩薩道上，左肩要挑起如來家業，右肩要挑起慈濟的使命，胸前還要掛著自己的氣質、自己的修養及人品典範，這就是人間菩薩。」

「你們胸前掛的這一朵蓮花，是佛教的標誌。」上人解釋蓮花在佛教裡的象徵意義：「佛典故事說釋迦牟尼佛出世時踏蓮七步，其實這只是一種形容，形容他來到人間，這個人間如汙泥，像汙濁的蓮池一樣。所以蓮花要生在汙泥裡面，汙泥中能養蓮花，蓮花美化汙泥，但是汙泥的養分供應給蓮花，因此蓮花花開見果，蓮子就在蓮蓬裡面；花若開，就看到了蓮蓬，裡面就是蓮子，還有蓮藕，這表示我們要行菩薩道，就要在五濁惡世裡面。」

人心複雜也汙濁，容易被汙染，所以每一個人都有不一樣的習氣，「慈濟宗門就是要入人群，行菩薩道，因為它是人間路，就是四無量心『慈悲喜捨』要入人群；在人群中，我們才能發現人人心中都有一部經，人家說：『家家有一本難念的經。』那本經就如污泥中的養分，來供應我們這一朵蓮花，讓它盛開。」

上人惕勉，「蓮花出淤泥而不染，每一個複雜的習氣，不好的人生都可以當我們的鏡子，我們就知道不要像他們那樣，他們現在的人生就是我過去的人生。」

一筆泯榮辱 應作心畫師

上人舉例，過去的人生都為了拚命賺錢的慈濟新加坡分會執行長劉瑞士，在十二月中旬新加坡分會二十週年慶時參與水懺演繹，負責演繹工畫師，而他內心覺得自己真的就像那一位工畫師。

劉瑞士從小家境不是很好，立願要賺大錢，後來賺了很多錢，開名車、住豪宅，什麼都有了，還是覺得不夠，一味在人生的貪欲裡面浮沉。進入慈濟以後，才發現人生的價值所在，漸漸將欲念減低，直到上人委以新加坡分會執行長的重任，他勇於承擔。

「當他要挑這個重擔的時候，就把他的事業完全交給了長年以來跟著他打拚的夥伴們，完全送給他們，讓他們繼續去做，讓他們當老闆。」現在他了無牽掛，專心投入做慈濟；他說工畫師如他一生的過程，感恩有慈濟，讓他把五光十色、高樓大廈等一筆抹消掉，如今心無罣礙，所做的事都是為了利益眾生、淨化人心。

最後，上人敦勉眾人，「不管你過去多麼有成就，或者是過去有什麼樣的人生，但是現在已經完全投入菩薩道，行菩薩行，相信各位心都應該很清淨，入人群中也不受影響、不受汙染，如這一朵蓮花，而且人人有佛心，人人都是立志在菩薩道上。」

日日事事 菩薩形象

2013 一月 03
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上人開示：「價值是自己所做出來的，時間、空間、人與人之間，任何一個空間都要記得佛心師志。我們是要行菩薩道，為人類來寫歷史，我們要在這個人間，成為大藏經的慈濟人，這是我對大家的期待。」 圖為雲南祿勸縣冬令發放，慈濟人慰問住在麻科作村，眼睛不好，生活極其貧困的77歲段芬梅奶奶。（攝影者：李慧穎）

20130103 暢演人生顯妙慧
【證嚴上人2013年1月2日關渡歲末祝福行腳】
前往大陸雲南祿勸縣，與當地昆明志工，至二千七百多公尺馬鹿磄高山村落冬令發放的臺灣慈濟志工，返臺後，於1月2日清晨向證嚴上人報告發放過程。由於山高路陡，此行曾讓上人十分掛念。

冬而復始菩薩來 不畏寒凍心繫苦

「這一次的冬令發放讓我擔心，只要有空下來就會想到他們拜訪到哪裡？他們平安嗎？因為我知道這一次的昆明之行，路難走啊，天氣又冷，那樣的高山道路很險要，所以我天天都擔心、天天到了晚上就電話問問有沒有平安啊？不過，的確擔心是多餘的，今天早上他們都平安回來，沒有一個感冒，就是很歡喜喔！不過看到他們的報告，人是回來了，心都還留在那裡，提起當地人的苦，他們是很不忍心，所以看到這種悲心殷切，慈濟人的愛心總是永遠地。」

慈濟從1991年大陸賑災開始，超過二十年的時間裡，每年都會到大陸偏遠地區進行冬令發放。上人慈示，雖然大陸已經開始富裕起來，但偏僻的高山地區，難免還是有很多年老、殘疾等等的苦難，令人不忍。「不過雖然看到了人間的疾苦，可是我們也要很感恩能『見苦知福』。」上人欣慰，有了慈濟人，當地有苦難都會及時得到幫助和照顧。

「有如這一次到昆明，慈濟人不多，當地人出來支援的很多，同時更開心歡喜地，當地的領導也都就地派出了志願者，我們到的時候，大家這樣有默契地協助，就看到了愛的人文，人與人之間，互相照顧、彼此關懷，這都是已經帶動起來。」

見苦知福智慧糧 永生難忘入法深

感動的故事說不盡。上人提及此次前往參與的實業家榮董陳金發，即使是事業很忙，還是設法抽空前往參與冬令發放，因為所經歷的都將轉成為個人生命中的智慧資糧。

「我明知他很忙，我也知道最近他有生意要談，可是試試看啊，這樣的志業重要或是事業重要？平常他會說，我現在會用心；我要看看這用心能不能身體力行。所以在這個時候，我就說，甘肅（冬令發放）要不要去啊？他說好啊，再考慮看看，我就說，叫他們通知你。結果生意照做，志業也是這樣去了又回來。」

上人開示，觀光、旅遊，就是錢花了就好，但這樣的冬令發放，才能讓人永生難忘，見苦知福。

「回來我就問他說，還有貴州你要去嗎？要喔！他就是這樣投入才能真正體會菩薩心地風光，沒有投入其實無法體會到那一份助人的快樂，雖然過程都很辛苦，還會有掙扎，到底我能不能用這樣的時間、堪受得了身體的勞累嗎？大家都會這麼想。但只要你發一念心，動一個念頭，就去了，又回來了，過程應該都是很輕安自在、法喜充滿的。事情、歷史都是人做出來的，你走過了這一段路，生命中就有這一段歷程，還好有去喔！」

海地扶困種子生 善因善種生善業

大陸慈善活動年年進行，海地的貧苦扶助也因為地震的因緣，而開始進行。美國慈濟人在當地推動營養豐富的辣木種植，希望能改善當地民眾的營養；也結合修女為他們蓋學校、興辦教育，同時帶動了當地本土志工的成長。

「在當地不只是帶動出有形的辣木種子，其實當地也帶起了好幾位的菩薩回來受證，海地的苦難也已經有人坐鎮在那裡，在當地落地生根。這個愛的能量要從人人的愛心累積，這種無形愛的善因會有善果，相信未來海地會慢慢地脫離貧困。」

眼見全球慈濟人的付出，上人在新的一年開始之初，向慈濟人表達感恩之意：「我現在就向大家說感恩，因為有這麼多愛的能量，我們才能為這樣窮困、苦難國家去付出，現在已經接觸到，我們期待他們總有一天會改變。」

佛心師志齊荷擔 事事日日慈濟人

歲末祝福暨新發意菩薩授證，上人從2012年末開始第二輪的歲末祝福行腳，今天（1/2日）來到了關渡園區，看到眾人殷切期盼受證，令上人十分開懷。

「我真的很開心，慈濟大家庭已經又在添丁了，不過人人今天的受證，要記得胸前是『佛心師志』－－以佛心為己心、以師志為己志。佛心是大慈悲心，從今天開始把凡夫心，那種利誘從今天開始都要撥開一點，要用佛心、大慈悲心，關懷天下人、天下事，這就是佛心。」

上人慈示，佛陀以一大事因緣來到人間，都是為了解除天下眾生的苦。所以「佛陀來人間度我們走入菩薩道，因此『師志』就是希望人人走入菩薩道，這是佛陀來人間的目標。右肩要挑起如來家業為佛教，左肩要挑起慈濟的使命，那是入人群、為眾生；胸前還要掛著自己的氣質，代表的是慈濟人。」

「總而言之，慈濟人就要事事慈濟人、日日慈濟人，永遠真正把自己的形象照顧好，假久會成真，習性是難改，大錯是容易掩蓋的，所以習性要改是有點困難，不過人人還是要盡心力顧好自己的形象，習性就不要再讓它復發，這很重要。」

把握時空勤行道 點亮生命智慧燈

上人期勉每一個人要發心立願，好好計算生命的價值。因為（日曆）「每一張紙都是每一天，這每一天我們所做的，都是這一天生命中的歷史，正面的歷史或者是要寫反面的。總而言之，價值是自己所做出來的；時間、空間、人與人之間，任何一個空間都要記得佛心師志。你在任何一個人群中都要記得，我們是要行菩薩道，所以為人類來寫歷史，我們要在這個人間中成為大藏經的慈濟人，這是對大家的期待。」

新的一年，上人祈願人人，日日生命中亮起了智慧燈。「在黑暗迷茫中的人，這是師父對大家的期待。看看大家是不是有精進？要不要入經藏啊？（『要！』大眾回應）不能斷喔！我現在要來驗收人人入經藏有沒有很整齊、合和互協，就要看你們現在是不是有合和互協，不是表演哦，而是真正的入心坎裡的這個法，未來的人間，要靠大家，祝福大家！」

感恩‧戒慎‧虔誠　迎向2010


◎證嚴上人主講  編輯部整理
　（講於中華民國九十八年十二月十一日至十七日）

生命過一天減一天，無常如影隨形，莫被欲念之繩纏繞，沈淪苦海。
因果不昧，時時謹慎身、口、意，
引法入心，洗滌垢穢，以清淨心造福人間。

時間，總在無聲無息中，分分秒秒過去；一小時又過一小時、一天又過一天、一個月又過一個月、一年又過一年，轉眼間，二○○九年已經步入尾聲，即將進入新的一年。要用虔誠的心，感恩過去的平安；也要用戒慎的心，虔誠迎接未來。
一切都是在時間累積中成長。慈濟四十三年來，是大家有志一同，在「時間、空間、人與人之間」，珍惜時間、開闊空間、守護人間所成就。這「三間」中，最重要的是「人與人之間」。人，能把時間拉長、能把空間開闊、能在人與人之間發揮良能。
期待人人好好把握時間，聚合力量，不斷開闊愛的空間，成就真善美的人間；能如此，慧命就能逐日增長。
●
今年授證暨歲末祝福在十一月底展開，首場是針對海外志工，全球有八百多人回來受證委員、慈誠；包括白種人、黑種人、黃種人……國度不同、膚色不同，卻有共同一念心——佛心師志。
佛心，就是「大慈悲心」——「慈」是無緣大慈，視普天下眾生為己親；「悲」是同體大悲，對眾生的苦感同身受。師志，就是「為佛教、為眾生」。我期許大家要「以佛心為己心，以師志為己志」，深入人間苦難去膚慰、拔苦予樂。
從別上「佛心師志」那刻開始，要自勉右肩擔起佛教精神、左肩挑起慈濟責任、胸前展現自我人格與氣質，作人間典範。慈濟人共同的理念與形象，是「大慈悲為室，柔和忍辱衣」——心中充滿慈悲，待人柔和且能忍辱。人與人之間若能柔和相讓，常懷「感恩、尊重、愛」，就能海闊天空。
貪求欲望，迷失真心，
無常追逼、苦海現前。
解開欲望繩索，
回歸清淨本性獻良能。
今年歲末祝福會上「妙手入經藏」單元，靜思手語隊獻上新的手語劇，來自經典裏的譬喻。
獵人經常追捕動物，有一天遭到野獸反撲，緊急時刻他看到一口枯井，上有樹藤，連忙沿著樹藤垂降入井。沒想到井底有蛇，獵人趕緊攀住樹藤往上爬；就在這時候，上面有隻白老鼠正在啃咬樹藤，到了夜晚，換成黑老鼠，日夜啃咬。眼看著樹藤被咬得愈來愈細，下面還有毒蛇虎視眈眈，這時候井的四周有蜂蜜滴下，獵人忘記一切危險，舔蜜來嚐……
生命過一天減一天，就如黑白老鼠日夜啃咬樹藤。無常如影隨形，然而凡夫貪求欲望，迷失了真心；即使受無常追逼、苦海現前，仍迷茫不覺，以苦為樂。
另一段「慈悲三昧水懺序曲」，描述唐朝悟達國師過去生曾與人結下惡緣，冤魂生生世世糾纏；因世世皆為持戒高僧，冤魂無孔而入，直到第十世受封為國師，貢高我慢的心一起，業力趁虛而入，致生人面瘡。所幸年輕時曾為病僧侍奉湯藥，種下善因，終得迦諾迦尊者以三昧水治癒爛瘡。
即使十世為高僧、貴為國師，過去自造業，仍要自受，警惕人人「因果不昧」；也不要被欲念之繩纏繞，勞碌空白過一生。
法譬如水，可以教導我們如何把心靈洗滌乾淨，化解惡緣結善緣；期待人人能用心入經藏。
心存誠正信實，
就是智慧；
慈悲喜捨付出，
就是造福。
誠正信實、慈悲喜捨，
就是福慧雙修。
佛陀千經萬論對人們的教育，不離慈悲喜捨。慈悲喜捨，不是用嘴說的，一定要身體力行，走入人群付出。無論哪一個地方有苦難，都要盡己所能、伸出雙手去扶助，讓苦難人能夠站穩、再向前走。
這必定要有無私的大愛；無私，就是誠正信實。人不能離開土地，能腳踏實地，每一步方向都正確、穩穩實實踏好，就是誠正信實。
慈濟人必定要內修「誠正信實」。日常生活中時時自我反省——心有沒有照顧好？對人是否虔誠？做事能否守信用？走的是正道、說的是正語、行的是正法、從事的是正業嗎？
有些人看到「慈濟做得很好，我好感動」，一時發心而投入；但過程中覺得太辛苦或遇到困難就退轉，無法長久守「志」不動。若能內修誠正信實，達到「靜寂清澄」，就能「志玄虛漠」，進而「守之不動、億百千劫」。
佛教藏經中的法，其實不離人間法；人間，就是人與人之間。藏經既然在人與人之間，所以慈濟人要以人群為道場。每個人都是一部經，若能用心解讀，則「無量法門，悉現在前」，就能在人群中成長智慧。
心能誠正信實，就是智慧；慈悲喜捨付出，就是造福。內修誠正信實、外行慈悲喜捨，就是福慧雙修。
有心、有愛，就能救人。
篤定方向、守住使命，
用生命走入生命，
去搶救生命。
佛陀智慧超越，兩千多年前即說「頭目髓腦悉施人」，只是當年醫療科技難以實現。現在科技發達，而且人的心門打開了，不少人願意在生命最後，把還能使用的器官捐出去，延續他人生命。
有人愛心捐贈、有進步的醫療科技，還必須有用心的醫療團隊——「妙人醫」以「妙手」運用「妙法」，才能成就救人使命。
大林慈濟醫院最近剛完成第二例活體肝臟移植手術，移植團隊每個步驟都聯繫得非常縝密，不容許一點閃失；即使順利開完幾小時甚至十幾小時的刀，醫師還不能休息，必須守護在病患身邊，密切觀察術後各種變化。醫師的生命幾乎跟病患的生命連在一起，實是「用生命走入生命，去搶救生命」。
儘管如此辛苦，當病患重獲健康，就是醫療團隊法喜充滿的時刻。
感恩每一位大醫王與白衣大士們，篤定方向、守住使命；因為心能「靜寂清澄」，讓行醫救人的初發心保持得很純、很真，毫無污染，故能「志玄虛漠，守之不動，億百千劫」。人人用心、用愛付出，成就了最有價值的人生。
方向正確，做就對了，
疼惜大地，
就是疼惜自己；
保護大地，
也是保護自己。
地球暖化造成全球氣候變遷，天災頻繁。各國政府警覺到人類生存的危機，十二月七日到十八日在丹麥哥本哈根召開「聯合國氣候變遷會議」，很多大工業國家的元首、部長級以上的人聚集在一起，研商如何減少碳排放。
然而，各國基於自身經濟利益，遲遲不能取得共識。其實，要解決這項難題，最重要的是人人自愛、從自己的生活做起。
欲望大，消耗多，垃圾就多。若能克服自我欲望，生活盡量克勤、克儉、克難，不要為了享受、追求潮流，大肆採購、經常汰換物品。消耗得少，自然減少製造、減少污染，排碳量也會降低。
台南資深慈濟委員陳碧華，在巿場賣菜頭粿二十多年，將市場當作道場，見人就說慈濟，邀請顧客加入行善行列。剛開始先生很反對，怕影響生意；但她篤定要做救人工作，就這樣用心、耐心，召募了五百多戶會員。她說，只要方向正確，往前走就對了！
同樣的道理，環保是對的事，要堅持從自己做起——自己願意改變生活態度，才能進而改變他人；人的心態和生活態度改變，整個環境才會有所改善。
現在國際上許多專家學者提倡簡約生活，減緩地球暖化，也呼籲人們盡量採行素食。其實環保回收、節能減碳的工作，慈濟已經做了將近二十年。
二十年前，我一念「惜福」的心，不捨看到許多樹被砍來製成紙張，呼籲大家回收資源，讓廢紙再利用；慈濟環保從此開始了。感恩很多環保志工秉持「做就對了！」的精神，有志一同響應，二十年來堅持用智慧與愛為這片大地付出。
其實，做環保疼惜大地、疼惜物資，就是在疼惜我們自己；保護大地，也是保護我們自己。
除了惜物以外，還要疼惜生命。佛陀說「蠢動含靈皆有佛性」，我們不只要疼惜人的生命，還要疼惜動物的生命，這才是真正「尊重生命」。素食不只有益健康，也是救地球的方法之一，期待人人都能降低口欲，力行環保護地球！
●
新年新希望，人人對未來都有願望；但願大家為自己祈願的同時，莫忘普天下苦難蒼生。
分分秒秒、每天每年，我都是同樣三願：願普天下人心淨化、社會國家祥和、風調雨順無災難。
人心調和，氣候才能調和。請大家用最虔誠的心，為過去平安而感恩，還要為未來發願——時時清淨身、口、意，化解惡緣結善緣；以行動造福人群、呵護地球。只要善念虔誠，必能上達諸佛聽。
但願新的一年，是一個風調雨順的平安年。祝福人人健康、家家平安、日日吉祥；祝福大家在菩薩道中殷勤精進，福慧雙修！

有愛才能平安

​◎證嚴上人／主講　弟子靜淇／恭錄【花蓮、海外地區歲末祝福暨授證典禮開示】


【聯誼會講話】
國曆八十五年二月十日
農曆八十四年十二月二十二日


想要有「愛」，不能等別人把愛送過來，
必須自己先身體力行去「付出」﹔
如果每個人都能把心中的愛發揮出來，
我們的社會一定會是個祥和、安定的社會……



諸位大德，阿彌陀佛﹕

農曆春節即將來臨，全球各地的慈濟人都不辭千里趕回來團聚──自前天
開始，陸續有慈濟人從泰國、香港、阿根廷、馬來西亞等地回來，今天又
有從美國回來的；大家千里迢迢地趕回花蓮，就是為了在家家戶戶慶團圓
的時刻，共享慈濟大家庭的熱鬧溫馨。


提起勇猛的決心與毅力實踐「佛心師志」，
是慈濟人間菩薩的使命。


平常大家雖遍布全球不同的國家，卻擔負同樣的志業精神──如接力賽一
般相互交替、日夜不斷地為普天下眾生付出；難得在春節期間共聚一堂，
希望大家把握每分每秒相聚的時刻，以誠摯的心相互感恩、彼此祝福。

今天受證的新任慈誠隊和委員，每人胸前都掛著「佛心師志」紅布條，這
代表著「慈濟人間菩薩」的使命。

身為慈濟人，必須──右肩挑起如來家業，左肩挑起慈濟精神，胸前呈現
個人的修養、氣質；希望諸位新發意菩薩提起勇猛的決心與毅力，從今以
後更精進地負起濟貧、教富的責任，擔負普天下眾生的苦難！


慈濟世界真的很美，
因為有數不盡的慈濟人不斷地發揮清淨無染的大愛。


最近是寒假期間，幾乎每天都有教師聯誼會成員回精舍尋根，或到慈濟醫
院當志工，每個人都很認真的投入，並且用心地探討慈濟的精神文化。他
們即將回去時，總是依依難捨。

到慈濟當志工的教師們，也到山地部落服務，每天都有豐富的心得。昨晚
圓緣時，他們淚流滿面充滿依依不捨之情──法親和長情大愛已在每位老
師心中萌芽，但願他們將這分愛融入教育中，愛學生如子女般，並且帶動
學生的家庭走向健全、幸福的人生。

也有許多來自不同大專院校的慈青，利用寒假回精舍尋根或到慈濟當志工
，每個人都很用心投入，發揮純真的熱情和清淨的大愛；我看得很安心，
感到未來的社會很有希望。

我們也看到許多小菩薩，多麼乖巧可愛啊！他們是慈濟人以「愛」教育出
來的，也是社會未來的希望！

慈濟世界真的很美，因為有數不盡的慈濟人不斷地發揮清淨無染的大愛；
我每天都抱持著感思、歡喜的心，享受這分美。

希望諸位把大愛的種子帶回僑居地發揚光大，唯有「愛」，能創造真正幸
福的人生；也唯有「愛」，能促進人心淨化、社會祥和、天下太平！


台灣愛心人士很多，的確讓我很有信心，
因為有「愛」就能「平安」


最近有不少人問我對台灣現況的看法，我回答：「我覺得很安心，因為台
灣愛心人士很多，的確讓我很有信心！」

佛陀告訴我們「眾生共業」，人民善的福業越多，社會愈祥和、國家愈平
安﹕孔子也說：「里仁為美，擇不處仁，焉得智？」──不選擇仁愛之士
多的地方來居住，就是缺乏智慧‧因為有「愛」才能「平安」。

諸位，想要有「愛」，不能等別人把愛送過來，必須自己身體力行去「付
出」﹔如果每個人都能把心中的愛發揮出來，我們的社會一定會是個祥和
、安定的社會！


歲月如梭，要好好地把握分秒，
莫讓時光白白地空過。


剛才大家一個個來到我面前，我親自送每人「智慧燈」和「福慧紅包」時
，我看到許多資深的委員──三十年前她們正當中年，如今都已經步入老
年了，真是歲月如梭啊！希望大家好好地把握分秒，充分地發揮人生良能
為人群服務奉獻，千萬不要讓時光白白地空過。「福慧紅包」中有六個五
元硬幣，總共三十元‧象徵「六度」和「三無漏學」。

六度是──「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」，這是菩薩度化眾
生從凡夫苦海到達聖人境界的六種根本方法──妙用。

三無漏學是──「戒、定、慧」。「無漏」就是不漏失，將所學的完完全
全地保持住；若想成就圓滿的人格，必須精進不懈、點滴不漏地修持「戒
、定、慧」。

守好做人的本分、規矩，就是「戒」。心中有戒就不會犯錯，不犯錯才能
安心，心安就能有定；有了定力，才能化解煩惱、開啟智慧。

希望諸位勇猛精進地修持六度與三無漏學，在人間力行菩薩道。


會「賺錢」也要會「用錢」，
才能發「世間財」也發「功德法財」。


福慧紅包裡的錢，不是基金會的錢，是我的著作版稅。我整年不斷累積版
稅，就是為了在此時──歲末祝福聯歡會中，送給大家當「酵母」，祝福
大家發財──不但發「世間財」，更要發「功德法財」。

世間財難以長久保存，隨時都有可能失去；唯有善用世間財來利益人群，
所得到的輕安自在，才是真正屬於自己。所以會「賺錢」，也要會「用錢
」，才能發世間財也發出世間的功德法財，闔家吉祥平安。

感恩過去一年全球慈濟人不辭辛勞地付出，期盼大家繼續共同努力，朝向
「人心淨化、社會祥和、天下無災難」的目標奮勇前進！

祝福普天下所有慈濟人吉祥如意、福慧雙修、功德無量！

靜思精舍永遠的大師兄
撰文／釋德宣
 
風很輕，心很靜，句句佛號聲，送慈師父慢走。
一切因緣生、因緣聚，也隨順因緣滅。
不滅的是，他將成為大體老師，活在更多人心中……
 
此時此刻，內心不由得又喊了一聲「慈師父！」現在的你在哪兒？是帶著堅定的佛心師志，捨此投彼，已安身在積善的慈濟家庭中，成為阿嬤手上歡喜搖阿搖的金孫？還是帶著今生此世在精舍、在慈濟，幾十年來所種下福德與智慧的清淨因，正在等待下一站的定位？
追隨上人並認識慈師父，從一九八二年五月迄今，整整四十年。一分因緣的驅使，生平第一次隻身在同學建議下，帶著滾滾紅塵的習氣，跟著慈濟師姊搭火車東來，踏上靜思精舍土地。大都會長大的我，精舍中一切見聞都神奇而新鮮，甚至不知道菠菜長在地上是什麼樣？因為看不到紅紅的頭。當時的精舍中午和午夜一樣安靜，安板躺下後，常可聽到遠處傳來的海浪聲。
一天，在精舍不遠處的農地上，看到只有小指頭般大的迷你苦瓜，一排排掛在人字形瓜棚下，好新奇！我驚喜地告訴慈師父，他淡淡説，等收成了，去跟他們要苦瓜根。不久，就喝到去年存下來、可降火解暑，特苦的苦瓜根熬湯。
一個黃昏，在曬衣場晾衣服，昏黃燈光下，看到腳邊有一坨東西，低頭一看，居然是一隻死老鼠！生平第一次這麼近距離看見老鼠，我嚇得四處喊「大師兄！」聞聲現身的慈師父看了看説：「喔！死老鼠，掃掉就好了。」就轉頭走了。他的言談、身教，就是「老實修行」，是「務實」二字；從此遇到任何事，我自然不敢説：我不敢、我不會。而且，我再也不敢叫太大聲了，因為慈師父説上人心臟不好，太大聲會嚇到上人。
一九六四年追隨上人的慈師父，是上人座下首位出家弟子，人稱大師兄，自然承擔當時共修共住常住眾的帶領帶動與對外溝通。常住沒油沒米，大師兄硬著頭皮向借住的普明寺借。爾後，向普明寺借後方的旱地種菜、種地瓜，地瓜採收了，自然也是大師兄騎一個多小時的腳踏車載去花蓮市賣。聽慈師父說，當時年輕有力，有時載上百斤出門，有一次載太重，腳踏車重心不穩摔在石頭路上，扶不起來，一直等到有人經過幫忙，才拉起來，無奈地瓜摔破、摔斷很多，慈師父載著這些破碎的地瓜到店家門口，不敢説要多少錢，放下地瓜趕緊走了。
天黑了如果還沒看到慈師父，上人就會站在普明寺路口，一直等到慈師父踩著腳踏車歸來。克難生活的年代，洋溢濃濃師徒之情。
常住生活來源一直不穩定，大師兄努力想方設法。有一次去五金行買鐵釘，看著裝鐵釘的紙袋，那是手工黏糊的，他想，建築工地上不要的水泥袋很多，於是拿回來加工。水泥袋內外共三層，中間乾淨那層裁成四張，糊成小紙袋，賣給飼料行裝飼料；外層有印字和底層沾到水泥的擦乾淨，一樣糊成紙袋，賣給五金行裝鐵釘。這也是一項收入，但一整天做下來，滿頭滿臉都是灰，因為粉塵太多對身體不好，上人喊停。融師父説，那幾年只要大師兄帶工作回來，他們就全力以赴。有一次接到有人訂三百斤地瓜葉，這種機會不多啊！當天上人和慈師父外出辦事，他和四師兄恩師父一早就到田裏埋頭一直採、一直採，直到郵差來了，他們才抬頭，才知道已經下午三點了！午餐自然也沒吃。
提到恩師父，不由得想到二〇〇三年往生、大家心目中幽默、可親的四師兄，相信您已經乘願再來歸隊了！好希望我們再會有期。
前面二十多年，常住做過的二十一種手工，都是上人與大師兄用盡心思找來的，辛苦可想而知。常住每天日作夜讀，那分堅持與堅定，人人直心是道場、深心是道場，一直到上人創立慈濟，更是菩提心是道場――這分精進與合心、道風與道氣，讓我非常羨慕；他們數十年如一日的長遠心，更讓我無限景仰。
初來精舍，出家衆才九個人，彼此不多話，除了兩堂課誦、三餐飯聚眾外，大部分時間都聚在當時稱為「機器間仔」的工作間，做外銷嬰兒尿褲。從一片塑膠片到完工成型，要經過九個人，如生產線一般，這是當時常住僅有生活來源。高週波機器有大小不同的鋁板模子，套上褲頭、褲腳後踩踏板，瞬間加熱到攝氏一千度，把塑膠部位黏合；一不小心就會燙傷。開水是一百度，而高週波是一千度，「有時做著做著，就傳出『烤肉味』。」慈師父曾說被燙到時，皮膚會燒焦、凹陷，痛徹心扉而眼淚直流。有一回上人雙手抖一下，有師父馬上送上燙傷藥，但上人手還是不停、繼續工作。「上人被燙到一聲不吭。我們燙到擦了藥，也繼續做。」相信當時有做的包括上人在內，雙手食指迄今都留有不少疤痕，這份工作對我而言，也是修行道上殊勝的磨練。
上人叮囑常住眾每天工作到晚餐時間就停止，晚上要自修。為了籌建醫院，上人每個月要北上開建築會議，恩師父、融師父兩人輪流和我一起隨師行腳，每次五到十天不等。好久好久以後我才知道，只要上人出門，慈師父就帶著十多位常住二眾，每天都做到晚上九點半、十點，直到敲鐘安板止息了，機器才停；第二天清晨三點五十分板聲一響，照常起床上殿、做早課。當時安師父常提醒我，精舍為了接引十方大德，增建第二期工程，負債百餘萬，這是常住的帳，和慈濟的帳是分開的。
上無片瓦、下無寸地要建醫院，實在很辛苦，必須廣招來眾。上人天天為建院奔波，不停的説、不停地走；而慈師父帶著常住二眾辛勤勞作，是上人與慈濟最堅實的後盾。猶記得，當時上人常開示：入我門不貧，出我門不富。只要我們真心為佛作事，相信佛菩薩不會辜負我們的。
一九九二年，慈濟首次辦兒童學佛營，上人正名是學佛營不是佛學營，要我們學習佛菩薩的精神，而不是把佛法當學問來研究。繼而有慈濟大專青年、教師聯誼會等各種營隊，甚至每年定期辦委員精進、培訓委員尋根……每個營隊都有固定一堂課「慈師父講古」。慈師父上臺一站，就是無聲的説法，聽講者時而為當時的鄉土趣事笑到滿堂釆，時而為當時的苦修，心疼到頻頻拭淚。上人教導常住：工廠即道場，心淨即土淨，處處好修行。常住眾每天的心態與生態，就如現在上人所說：心寬念純，做就對了！
五十多年的慈濟史，就是上人的慧命史，應該也是慈師父的慧命史。慈師父在講古中常會激動地說：我們的上人不是人，不是人，是菩蕯化身！
近年來，慈師父頻頻示現各種病狀。今年以來進出醫院多次，而慈院醫護團隊從西醫到中醫，每天都到病床旁，用心呵護著大家景仰的慈師父。出院後只要慈師父體力可以，就看到他騎小小的電動代步車，到他一手創立的電窯燒陶藝坊看看。慈師父有興趣也有藝術天分，陶藝坊是訪客參訪精舍必經之站，多年來的產品有讓上人送禮，也有透過靜思人文流通。二〇一六年三月十七日，慈師父將陶藝坊正名為「陶慈坊」，流通的陶藝作品都落款為陶慈坊，感念有慈濟讓他的作品與眾人結好緣。
今年四月一日，在三樓養病的慈師父覺得體力比較好，每天中午下樓到齋堂，與上人及大眾一起用餐了二十多天。步履蹣跚的慈師父瘦很多，也看不到笑容，隨行都有兩三位僧眾陪著、扶著。四月二十六日他再度住院，準備化療。一天我在大寮，聽到輪職為慈師父煮元氣餐的師父説，他被告知明天開始，只要送稀飯和青菜；他又說，慈師父不能自己起身了。
打聽到精舍要送東西去醫院給慈師父，我和寋師父匆匆趕到醫院。在病床旁，拉著慈師父的手，在他耳邊輕聲說：「慈師父，我是德宣。」當天老人家肝指數高了，心念清清楚楚，但說話聽不清楚。透過一旁純賢師父解讀，老人家慈祥叮嚀：「你要把身體照顧好，幫助上人。」寋師父也俯身告訴慈師父：「常住每個人都好關心您，您有什麼話要跟常住說？」透過解讀，慈師父說了兩次：「要精進，要精進。」幾秒鐘後，又用力的説：「要合和互協！」
老人家心繫常住，殷殷叮嚀。
五月十一日，上人在精舍與慈師父視訊通話，殷切叮嚀：紹惟，德慈，要放下，輕安自在解脫。慈師父用力、斷斷續續回應：生生世世追隨上人，行菩薩道！
一九六四年迄今，近一甲子的師徒情。上人開示：五百年前師度徒，五百年後徒度師；先去的要鋪路，等後去的……
五月二十三日上午，慈院王志鴻副院長進精舍，向上人報告慈師父現況，問是不是讓慈師父回來？上人點頭說好。午後，上人繞了精舍一圈，走到醫療室交代：「就放這裏。」全體總動員打理。
下午三點多，有空的常住僧眾都穿上長衫，列隊接駕，從大殿前綿延到朝山步道。二師兄昭師父拄著兩支拐杖、五師兄仰師父被人用輪椅推到大殿前，兩位逾八十歲的老人，靜靜看著前方。救護車緩緩抵達，慈濟醫院林欣榮院長、何宗融副院長等醫護團隊，陪著慈師父回到精舍了。車停在大殿前，讓慈師父再看一次，從一九六九年靜思精舍落成起，天天早晚課誦禮佛的佛菩薩。昭師父滿臉淚水，被扶到車子後門，看著靜靜躺著的老兄弟。
慈師父，回來了。
常住二衆、慈濟基金會同仁、志工師兄、師姊，輪流進醫療室，探望大家的慈師父。上人交代進去的人，要向慈師父說自己的名字。一直到五月二十六日，這三天想看慈師父的都看到了，而慈師父耳邊聽到的，都是很熟悉的名字。三師兄融師父來了，説了很久；慈師父放在腹部的手掌，三個指頭動了兩下。旁邊陪伴的年輕師父問我，融師父說了三次：「阿 尼 ㄎㄧ 」是什麼意思？這是老兄弟間，五十年來工作中的暱稱（編按：あにき，日語中對兄長的稱呼）。
五月二十六日晚上八點五十五分，慈師父如睡眠般，安祥止息了。
融師父扶著上人進來，看著慈師父，再度開示，叮嚀心中要時時存著法華的六瑞相。扶上人回寮房後，融師父又出來跟大家一起念佛到子夜。正如上人說：千般情，萬般愛；三師兄的佛號聲中，應有著五十多年濃濃的法親情誼。
常住僧眾輪流念佛。沒有排班，能來的靜靜坐下，莊嚴和齊的佛號聲瀰漫空間。要離開的，靜靜起身問訊而去，把位置留給在外面等候的師父。九點多，慈濟大學劉怡均校長靜靜來了，坐在外面庭園的椅子，跟著念佛。十點多，教育執行長王本榮、六秀師姊賢伉儷也來了，他們親近慈師父也二、三十年了。風很輕，心很靜，句句佛號聲，送慈師父慢走。
靜思法脈二眾弟子心心相繫，念念相隨。
凌晨三點半，在場二衆一起回向。幾位師父們代表，送慈師父到慈濟大學解剖學科追思堂，成為大體老師。
一切因緣生、因緣聚，也隨順因緣滅。
感恩慈師父！靜思精舍數十年來，寸寸泥土中，都有您無數的汗水與足跡。幾十年來您帶我們、牽我們，不只是說，還手把手耐心教我們，一次次包容我們、成就我們。相信幾年後，當一個可愛的小小孩跑過來牽著我們的手，笑嘻嘻地看著我們，那就是我們的慈師父回來了。
靜思法脈上人的第一位弟子，結束了今生的法緣，帶著傳承的使命走了。靜思法脈、慈濟宗門，在一念念堅定的佛心師志中，念念相續；生生不息，源遠流長。
而慈師父親近上人將近六十年，隨著一個階段、一個階段的時節因緣，從當年四、五位共住，到現在僧團兩百多位，慈師父留下的言教、身教，是精舍常住二眾心目中，永遠的大師兄！

美: Beautiful
作詞 : 證嚴上人(開示)
作曲 : 郭孟雍
 
心身平齊的慈濟世界
Tzu Chi members! So beautiful at heart and in action!
 
美佇叨位
Where does their beauty lie?
 
美佇三輪體空無所求
It lies in their giving unconditionally,
 
美佇付出付出再付出
serving willingly time and again,
 
美佇心連心　美佇手牽手
and working heart in heart, hand in hand.
 
慈悲喜捨的慈濟世界　
Tzu Chi members! So loving and compassionate!
 
美在那裡
Where does their beauty lie?
 
美在與人無爭則人安
It lies in their being at peace with everyone,
 
美在與事無爭則事安
with everything, and with the world around,
 
美在與世無爭　與世無爭則世安
thus bringing about harmony and safety on earth.
 
擴大愛　拉長情　轉苦為甘
They give with love and bring joy to the suffering.
 
以無形　化有形　
They inspire by love and warmth.
 
富中之富
Spiritually, they are the rich among the rich.
 
慈濟人　
Tzu Chi members!
 
出世入世 入世出世
They go amongst people to serve as a way of spiritual cultivation.
 
慈濟人
Tzu Chi members!
　
真空妙有　妙有真空
Through giving, they gain true joy that is beyond measure.