【證嚴法師菩提心要】20190216 - 慈濟的故事(四十六) - 深入鄰里 琉璃同心 【證嚴上人開示】2009.6.21北區幹部研習 在很多很多年前,有一位很有修持的一位老菩薩,他對佛法很有研究,他對我們的委員這樣說,他說:「你們實在很有福,你們現在還很年輕,得到人身,還能走入佛法,又走入佛法的中心來。」真的是走入佛法的中心,所以我們行在菩薩道中,我們前面的人替我們鋪路,我們在後面的人,還有責任要鋪給後面的人走,所以千年萬年的大路,就是要我們現在來鋪。 ********** 「慈濟的故事46 深入鄰里 琉璃同心」 【旁白】 2003年,慈濟經過三十多年的發展,成員人數快速增加,有感於整體運作上,仍有再調整的空間,證嚴上人提出了新的組織架構「立體琉璃同心圓,四門四法四合一」,有別於一般上下權責分明的管理方式,而以平行、平等、協同共識的「合心、和氣、互愛、協力」作為組成結構的名稱與精神主軸。 「提出新架構的用意」 【證嚴上人開示】2003.10.19北區慈濟人聯誼 我們都是佛的弟子,包括我在內,我只是比你們高年級而已,所以我們現在都是學佛的見習生。不過,各人的根機不同,學佛有前後次序,所以我們現在把整個立體琉璃同心圓,所有的人都是在合心裡,每一個人也同樣是和氣,同樣在互愛,同樣在協力,互相帶動,互相關懷。我們若是在活動時,要從合心一直到協力,每一個都有它的功能,所以要合起來去行動,去規劃活動,這就是我們舉這個例子,所以說功能是直的,關懷是橫的,很期待把人才都浮現出來,而且人人不只會做,還要會說,這樣才能帶人。每一個委員都是要有承擔的負責人,每一個人都是「將」,每一個人,尤其是每一位慈誠隊站出來,分享他現在負責的是什麼,侃侃而談,口才很好,每一位人才都很好,很帥氣。 (2003.10.21中區慈濟人聯誼) 希望我們這個團體,真正是一個學佛的團體,人人都有菩薩的良能,人人要互相尊重,互相敬愛,我們這個四合一,合心,合心是立體琉璃同心圓,這是一個圓的,這個合心,不是只有幾個人合心,我們大家都是要合心。我們若合心,力量才能結合起來,以前的人說:「兄弟若能合心,就是廢鐵也能成金。」確實是如此,何況是在菩薩道上,我們大家同師、同道、同志願,我們一定要合心。我們為了功能,能法脈相傳,所以較資深的,就是因緣跟師父比較早,他們就跟著師父了,以前我在說的話,我在做的事,相信他們都清楚,他們也都記得。我若說了開頭,他們就知道說,「對喔,那個時候...」他就可以細說從前,所以希望合心的功能,真正地了解師父的過去,我現在再提醒一下,他能將這些話,再很正確的來告訴你們,向和氣來說,和氣聽了後,還可以在我們日常的生活中,去體會這句話的意思,這樣我們可以傳給互愛,互愛了解後,自然他可以來帶協力。其實協力不是資淺的委員,協力是很重要的,因為協力是我們四門的第一道門,協力,見習、參加培訓,要從協力這個門進來,這協力的組員、組長,他要負起帶這些剛要新發意,入這道門的人,所以要帶好,這道門進來若不正確,我們這個團體就不美了。師父常說一句話,整體的美是美在個體,在每一個人的個體,若都將自己的言行、威儀、待人接物,很有親和感,很有規律,若這樣,你也這樣,他也這樣,我也這樣,我們大家都這樣,合起來這個團體就很美了。人家要來評估我們這個團體是什麼樣的團體,他用眼睛看,他用耳朵聽,他用心去感覺,我們讓人能感覺得到的,當然就是我們的行儀。我們的行儀中還要再和氣,這個團體很和氣,看了很舒服,他們師姊、師兄大家很互愛,這是一個很美的團體。無形中,別人光看到我們團體的行動,就已經感化到他了。所以師父要大家幫助師父,要來淨化人心,度化人間,要轉惡緣為善緣,這就是在修行。所以要滅掉煩惱,就要轉惡緣結好緣,若與人結好緣就是在修行,未成佛之前要先結好人緣。我們慈濟這個團體就是要結好人緣,所以不論你是協力組,或是互愛組,或是和氣組,都一樣,我們都要互相關懷。有人會問,「師父您是怎麼領導?能讓全球這麼多的慈濟人,可以這樣如規如律,到底是怎麼領導?」我就跟他們說,我也沒有什麼領導,我只是給他們一個「以戒為制度,以愛為管理」,大家的心中自己自我規律,自己的本分守好,自然就不會違規,這樣這個團體就會很整齊。 「慈濟人 組織的沿革」 【旁白】 慈濟人的組織在最早期,是由互相熟識的親朋好友、同事、同學,彼此牽引加入,而形成感情緊密的團隊,以人情為主要的互動驅力。 【證嚴上人開示】2003.10.21中區慈濟人聯誼 我們剛開始就是30支竹筒,每天五毛錢,這樣要來做救濟的工作,一開始實在是沒有組的分別,後來人多了,有了工作,所以我們就要分組,從四、五、六個為一組,一直到八、九、十個,一百多個,這樣也是一組。我覺得照顧不到,有的從東邊跑到西邊為一組,從西邊跑到南邊為一組,我們以前都是說,若是我介紹的那個就是我的會員,他做了委員後,也是在我的組裡面,以前我們就是這樣。後來,我就說為了節省時間,我們的事情很多,尤其是在這個大家庭裡面,明明我在東區,我就在東區大家一起,這樣來合心,來互動,這樣可以節省時間,又不用開車,又不用在街上亂跑,不用,我們就地就對了。所以那時候我就跟大家說,來,我們來分區,讓他回歸社區。 【旁白】 這樣的組織,後來經過兩次比較大的變革,第一次是在1996年賀伯颱風之後,上人提出落實社區的概念,第二次就是2003年的「立體琉璃同心圓,四門四法四合一」。 【證嚴上人開示】2012.8.1志工早會 賀伯颱風在7月31日,從宜蘭跟基隆這中間登陸,造成了全臺都有災難很大,那一年賀伯颱風,我也跑到了全臺繞一圈,這麼豪大雨,造成了這麼嚴重的災難,慈濟人就通通啟動起來,走入了挨家挨戶去幫忙清掃,可是可以看到樓上的人冷眼旁觀,看著看著,感覺到慈濟人動員了那麼多人,而且能看到了無災難的人,他們感覺到這和他們都無關。所以從那一年開始,我們就開始要如何呼籲到全民,鄰幫鄰,里幫里,互相樓上幫助樓下,落實社區。其實我們的四合一的因緣,也是從那個時候,開始慢慢醞釀出了慈濟人呼籲著社區,讓社區人人關懷社區,這種的鄰里,人人互動,人人互助,就這樣一直一直,這樣結構慢慢地讓它完成,現在真的很感恩所看到的,不只是民間的互相幫助,也看到了政府很快速地宣導。 【旁白】 2003年8月底,上人提出四合一的組織架構,更進一步打破了原本以組長、隊長為主導的模式,期待慈濟人在和氣互愛的互動中,人人都能合心,傳承慈濟精神與法髓, 人人都能協力付出大愛,攜手同行菩薩道。 「四合一的精神理念」 【證嚴上人開示】2003.10.4合心組精進 我們這個大架構,立體琉璃同心圓,這個琉璃是很清淨的,我們若能像立體的琉璃,那麼圓的心,人人不是很幸福嗎?來創造這麼祥和的人生,人人幸福。你看,大家生來這個世間,在大地之上,落地皆兄弟,何必一家親?所以我們大家要好好地珍惜每一個人,要好好尊重每一個人,何況我們是同心、同道、同志願,又是同師,我們怎麼可以沒有這分同根生的心態呢?所以在這人間,我們想要建立一個覺悟的菩提,所以菩提林立同根生。人間,是五濁惡世,已經很需要我們趕快將污濁化成肥料,好好來耕耘這一畝福田,因為社會有這樣的動亂,才需要我們這樣的用心來帶動,希望人人轉那分亂的念,變成了清淨無染的心。我們若能如此,我們的社會才有希望,所以說來,隊組合心耕福田,這是為社區,不論環保也好,或者是愛灑社區也好,這都是用方便的方式來接引,這都是要組和隊合起來,這個活動能使人人的家庭,使人人的心能夠接受,這都是歡喜的事,所以這叫做耕福田。要如何去安撫人心呢?要如何去吸引人呢?要如何淨化人心?真的就是要以身作則。各位,這就是智慧,帶人的智慧,所以我們要慧根深植菩薩道,所以這就是福慧雙修,我們真真正正要為這個社會開闢人間的菩薩道。 (2003.10.18北區幹部會議) 合心是起點的精神,協力是推動,推動的功能,良能。中間就是度人度己,教人,化人教己,自己要教育自己去感化別人,這就是修行在和氣、互愛。各位,名詞只是工作的代名詞而已,這個代名詞的實質就是「做」,做就對了。 (2011.12.25北區慈濟人座談) 感恩大家願意走入我們這個大家庭,感恩你們大家,真正願意用心用力去付出,因為我要跟隨師父,所以多一個人進來,就是多一個人替師父擔一分的重擔,分擔一分的力量,所以感恩喔。如果人人都有這分心,為師父減輕重擔,多一個人進來,我們就要向他感恩,這樣就能互相感恩,彼此感恩。我們慈濟人若能人人互相感恩,互相尊重,互相愛,哪有分這樣的高低呢?所以我們就這樣起來,就把它包起來合一,這樣叫做包起來。所以立體琉璃,我們這個琉璃是立體起來,同心圓,隊組合心耕福田,所以我們現在開始,人人要擔起責任,「我愛人人,人人愛我」,這叫做結好緣。真的是很感恩,慈濟的路是需要我們用心走的。我們若是小螞蟻,真正的連須彌山都可以轉過來。 人間六道 長養清蓮2013 十二月 27
證嚴上人以楊凱丞為例開示:「我常常說『人之初,性本善』,每一個人都是如來本性,這樣的孩子的心地沒有受到後天的汙染,也許他是帶著一顆清淨的種子來,才有這樣的因緣。」 (攝影者:江昆璘) 【證嚴上人12月25日關渡歲末祝福開示】 2013年歲杪之際,證嚴上人12月25日在關渡的第二場歲末祝福暨授證典禮中開示,「每年的這個時候都會跟大家說,我們要用感恩心,感恩過去的每一天,讓我們平平安安地走過來;我是天天都這樣,每一天醒過來的第一個念頭還是感恩。」期勉人人常懷感恩心,念念虔誠迎接未來的每個時刻。 「每一天都應該存有感恩、虔誠的心,能有這樣的心念,永遠都是幸福的人生,也是精進的菩薩。」是日看到士林、北投、淡水三個地區受證的委員、慈誠,上人言語中流露出無限喜悅:「這是我們每年這個時候最歡喜的,也是最安慰的,因為慈濟家庭又添丁了。菩薩在人間,人間菩薩家庭能為人世間而付出,表示世間上多了一位菩薩,多一分力量;多了無數的菩薩,多了無量的力量。所以每一次為菩薩授證,都是我最歡喜的。」 日日薰法香 慈濟小菩薩 上人提及歲末祝福開場「慈濟大藏經」中出現的「小牛」楊凱丞,當初來臺灣的目的只是想要學習中文,到花蓮慈大附中小學部時才七歲而已,之後八歲、九歲,年年都回來,都很精進。 「在精舍裡,他了解到製造肥皂等等一些環保觀念,很用心地把環保當成佛法;在精舍裡隨師,每天早晨都薰法香。我想才十歲的孩子,而且是美國的孩子,他聽得懂法嗎?有一天我就考他,讓我吃驚啊!這個孩子天天薰法香,也寫筆記,我說的法,經過他的筆寫出來,都是那樣地美!」 從此以後,每一天志工早會後,上人便問他:「今天的晨語筆記寫了沒有?等一下師公要看喔!」小牛總是回答:「有。」這樣的對話,就成為上人每天跟小牛的互動方式。 驚異於小牛用華文寫出來的字,上人不住地讚歎,「這個孩子每一年暑假才回來一次,不過兩年的時間,竟然第三年就可以把中文寫得那麼好!字打得很快,比我說話還快,每個字都打進去,而且文字用得很恰當,沒有錯字。」 法信入心坎 通達辯無礙 上人開示,「我常常說『人之初,性本善』,每一個人都是如來本性,這樣的孩子的心地沒有受到後天的汙染,也許他是帶著一顆清淨的種子來,才有這樣的因緣。」 「他的母親陪著孩子要來培養他中文的根,沒想到竟然走入了法、菩提道。他對《無量義經》也很喜愛,所以剛剛開頭他跟大家分享『靜寂清澄,志玄虛漠』這段經文,他背誦如流,你要他解說,他可以解說得非常深入淺出。」上人聽了小牛的分享,深表肯定,也藉小牛強調學習的重要性,勉勵眾人要勤學精進才能通達諸法。 上人提醒,信仰佛法,要把佛陀信入心坎裡,就要了解佛陀來人間的那一念心,就是不忍眾生苦,不忍眾生在六道中迷迷糊糊輪迴著;「每一次來,到底是在人道或畜生道?在地獄道或惡鬼道?我們都沒有把握啊!」 人間有六道 天人阿修羅 其實,在人間便可以看到六道,上人中肯地說,「有人在天堂的人間,含著金湯匙出生,一生很順暢,從小到大,一直到繼承家業,家業很大,自適如意,這樣的人生就是天道人生,有福人間;但要知道天堂無法修行,因為一直在享受中,不知人間疾苦,富貴學道難,所以難以成佛。」然而,慈濟菩薩道卻可以「教富濟貧」,讓富有的人成為富中之富。 「也看到了人間,雖然有的人不是很富有,可是富有愛心;雖然家境清寒,可是他心靈財富很具足,這都是貧中之富的人生。」上人言簡意賅地說,「人間有富有貧,只要願意接受佛法,以佛心為己心,以師志為己志,就是人間菩薩。」 在人間也可以看到阿修羅,「阿修羅愛發脾氣,一天到晚都要跟人爭鬥,動不動就打架,製造社會是非,這就是阿修羅道,這樣的人生要轉成菩薩,不是不可能,但要很努力。」在慈濟世界裡,有許多人過去脾氣非常不好,對家庭家暴,沉迷在花天酒地裡,可是因緣成熟,人間有菩薩接引他,轉了一個心念,阿修羅也可以成為菩薩。 「人間還有地獄啊!苦啊!你們在開始培訓的時候,都已經在做慈善工作,都會去訪貧,去幫一些身體有殘疾或者是孤苦老人,他們的家庭很髒,你們都會去為他們清掃,為他們浴佛,而且也投入醫療志工,這些事情你們都做到了。」上人以此譬喻,身體殘疾或是孤苦老人的生活環境是那樣地髒亂,幾乎生活在糞尿地獄裡一樣,還有老鼠、蟑螂及蛇混雜其間,人間地獄莫過於此。 度苦復啟慧 心存佛行法 人生苦難偏多,但人間菩薩見苦能知福,進而造福人間。上人慈示,「看到了人間地獄,我們可以用心幫助,為眾生拔苦,就如經文裡面所提到的普令一切,發菩提心。我們去救苦,同時陪伴,其中有不少是慈濟的照顧戶,慈濟人陪伴、膚慰,把他帶出來,從感恩戶轉成培訓而受證的,大有人在,這就是我們的菩薩精神──廣度眾生,不只是救拔他的苦難,還要陪伴他慈悲等觀,長養慈悲平等心,讓他也來受證,成為人間菩薩。所以人間好修行,菩薩可以進入地獄拔苦難,度他成菩薩,這就是人間菩薩。」 在人間看得到的不只是地獄道,也看得到畜生道,人間菩薩同樣地也去救拔。「慈濟人到監獄裡面去濟度眾生,帶他們參加讀書會,帶他們入經藏,同樣地照規矩,要入經藏的人一定要持齋戒。」 今年屏東監獄希望讓受刑人入經藏,但他們必須持齋戒一百零八天,「全監獄裡面兩千多人通通齋戒,這力量有多大啊!所以菩薩在人間,哪怕過去人生的錯誤,脫離人生軌道的人,雖然受到了法律的制裁,只要菩薩轉法輪,轉到監獄裡去,他們能夠接受,也可以法譬如水,淨化他們的心。」 上人感恩慈濟人間菩薩「令一切發菩提心」,「我們就是用無量的方便法,無處不在,無人不度,廣度眾生,這就是眾生的真善智識;大家都有無量大悲,救苦眾生,都是眾生的善智識,也都是眾生的大良福田,因為我們所教導的『行善行孝不能等』,這在社會上不斷地推廣,所以人人都已經法入心,法入行,行中有法,心中有佛。」 受證後承擔 磨難當養分 「大家法入心以後,就要轉法輪,人間菩薩所做的在人間可以看得到。」上人從各個面向教示「人間菩薩」的意涵,也不忘叮嚀,「從見習而培訓,這兩年的時間,大家應該對慈濟的精神理念都很能體會,受證不是結束喔!受證就是培訓後的開頭,開頭要真正地法在心中,行在菩薩道上,左肩要挑起如來家業,右肩要挑起慈濟的使命,胸前還要掛著自己的氣質、自己的修養及人品典範,這就是人間菩薩。」 「你們胸前掛的這一朵蓮花,是佛教的標誌。」上人解釋蓮花在佛教裡的象徵意義:「佛典故事說釋迦牟尼佛出世時踏蓮七步,其實這只是一種形容,形容他來到人間,這個人間如汙泥,像汙濁的蓮池一樣。所以蓮花要生在汙泥裡面,汙泥中能養蓮花,蓮花美化汙泥,但是汙泥的養分供應給蓮花,因此蓮花花開見果,蓮子就在蓮蓬裡面;花若開,就看到了蓮蓬,裡面就是蓮子,還有蓮藕,這表示我們要行菩薩道,就要在五濁惡世裡面。」 人心複雜也汙濁,容易被汙染,所以每一個人都有不一樣的習氣,「慈濟宗門就是要入人群,行菩薩道,因為它是人間路,就是四無量心『慈悲喜捨』要入人群;在人群中,我們才能發現人人心中都有一部經,人家說:『家家有一本難念的經。』那本經就如污泥中的養分,來供應我們這一朵蓮花,讓它盛開。」 上人惕勉,「蓮花出淤泥而不染,每一個複雜的習氣,不好的人生都可以當我們的鏡子,我們就知道不要像他們那樣,他們現在的人生就是我過去的人生。」 一筆泯榮辱 應作心畫師 上人舉例,過去的人生都為了拚命賺錢的慈濟新加坡分會執行長劉瑞士,在十二月中旬新加坡分會二十週年慶時參與水懺演繹,負責演繹工畫師,而他內心覺得自己真的就像那一位工畫師。 劉瑞士從小家境不是很好,立願要賺大錢,後來賺了很多錢,開名車、住豪宅,什麼都有了,還是覺得不夠,一味在人生的貪欲裡面浮沉。進入慈濟以後,才發現人生的價值所在,漸漸將欲念減低,直到上人委以新加坡分會執行長的重任,他勇於承擔。 「當他要挑這個重擔的時候,就把他的事業完全交給了長年以來跟著他打拚的夥伴們,完全送給他們,讓他們繼續去做,讓他們當老闆。」現在他了無牽掛,專心投入做慈濟;他說工畫師如他一生的過程,感恩有慈濟,讓他把五光十色、高樓大廈等一筆抹消掉,如今心無罣礙,所做的事都是為了利益眾生、淨化人心。 最後,上人敦勉眾人,「不管你過去多麼有成就,或者是過去有什麼樣的人生,但是現在已經完全投入菩薩道,行菩薩行,相信各位心都應該很清淨,入人群中也不受影響、不受汙染,如這一朵蓮花,而且人人有佛心,人人都是立志在菩薩道上。」 日日事事 菩薩形象 2013 一月 03 上人開示:「價值是自己所做出來的,時間、空間、人與人之間,任何一個空間都要記得佛心師志。我們是要行菩薩道,為人類來寫歷史,我們要在這個人間,成為大藏經的慈濟人,這是我對大家的期待。」 圖為雲南祿勸縣冬令發放,慈濟人慰問住在麻科作村,眼睛不好,生活極其貧困的77歲段芬梅奶奶。(攝影者:李慧穎) 20130103 暢演人生顯妙慧 【證嚴上人2013年1月2日關渡歲末祝福行腳】 前往大陸雲南祿勸縣,與當地昆明志工,至二千七百多公尺馬鹿磄高山村落冬令發放的臺灣慈濟志工,返臺後,於1月2日清晨向證嚴上人報告發放過程。由於山高路陡,此行曾讓上人十分掛念。 冬而復始菩薩來 不畏寒凍心繫苦 「這一次的冬令發放讓我擔心,只要有空下來就會想到他們拜訪到哪裡?他們平安嗎?因為我知道這一次的昆明之行,路難走啊,天氣又冷,那樣的高山道路很險要,所以我天天都擔心、天天到了晚上就電話問問有沒有平安啊?不過,的確擔心是多餘的,今天早上他們都平安回來,沒有一個感冒,就是很歡喜喔!不過看到他們的報告,人是回來了,心都還留在那裡,提起當地人的苦,他們是很不忍心,所以看到這種悲心殷切,慈濟人的愛心總是永遠地。」 慈濟從1991年大陸賑災開始,超過二十年的時間裡,每年都會到大陸偏遠地區進行冬令發放。上人慈示,雖然大陸已經開始富裕起來,但偏僻的高山地區,難免還是有很多年老、殘疾等等的苦難,令人不忍。「不過雖然看到了人間的疾苦,可是我們也要很感恩能『見苦知福』。」上人欣慰,有了慈濟人,當地有苦難都會及時得到幫助和照顧。 「有如這一次到昆明,慈濟人不多,當地人出來支援的很多,同時更開心歡喜地,當地的領導也都就地派出了志願者,我們到的時候,大家這樣有默契地協助,就看到了愛的人文,人與人之間,互相照顧、彼此關懷,這都是已經帶動起來。」 見苦知福智慧糧 永生難忘入法深 感動的故事說不盡。上人提及此次前往參與的實業家榮董陳金發,即使是事業很忙,還是設法抽空前往參與冬令發放,因為所經歷的都將轉成為個人生命中的智慧資糧。 「我明知他很忙,我也知道最近他有生意要談,可是試試看啊,這樣的志業重要或是事業重要?平常他會說,我現在會用心;我要看看這用心能不能身體力行。所以在這個時候,我就說,甘肅(冬令發放)要不要去啊?他說好啊,再考慮看看,我就說,叫他們通知你。結果生意照做,志業也是這樣去了又回來。」 上人開示,觀光、旅遊,就是錢花了就好,但這樣的冬令發放,才能讓人永生難忘,見苦知福。 「回來我就問他說,還有貴州你要去嗎?要喔!他就是這樣投入才能真正體會菩薩心地風光,沒有投入其實無法體會到那一份助人的快樂,雖然過程都很辛苦,還會有掙扎,到底我能不能用這樣的時間、堪受得了身體的勞累嗎?大家都會這麼想。但只要你發一念心,動一個念頭,就去了,又回來了,過程應該都是很輕安自在、法喜充滿的。事情、歷史都是人做出來的,你走過了這一段路,生命中就有這一段歷程,還好有去喔!」 海地扶困種子生 善因善種生善業 大陸慈善活動年年進行,海地的貧苦扶助也因為地震的因緣,而開始進行。美國慈濟人在當地推動營養豐富的辣木種植,希望能改善當地民眾的營養;也結合修女為他們蓋學校、興辦教育,同時帶動了當地本土志工的成長。 「在當地不只是帶動出有形的辣木種子,其實當地也帶起了好幾位的菩薩回來受證,海地的苦難也已經有人坐鎮在那裡,在當地落地生根。這個愛的能量要從人人的愛心累積,這種無形愛的善因會有善果,相信未來海地會慢慢地脫離貧困。」 眼見全球慈濟人的付出,上人在新的一年開始之初,向慈濟人表達感恩之意:「我現在就向大家說感恩,因為有這麼多愛的能量,我們才能為這樣窮困、苦難國家去付出,現在已經接觸到,我們期待他們總有一天會改變。」 佛心師志齊荷擔 事事日日慈濟人 歲末祝福暨新發意菩薩授證,上人從2012年末開始第二輪的歲末祝福行腳,今天(1/2日)來到了關渡園區,看到眾人殷切期盼受證,令上人十分開懷。 「我真的很開心,慈濟大家庭已經又在添丁了,不過人人今天的受證,要記得胸前是『佛心師志』--以佛心為己心、以師志為己志。佛心是大慈悲心,從今天開始把凡夫心,那種利誘從今天開始都要撥開一點,要用佛心、大慈悲心,關懷天下人、天下事,這就是佛心。」 上人慈示,佛陀以一大事因緣來到人間,都是為了解除天下眾生的苦。所以「佛陀來人間度我們走入菩薩道,因此『師志』就是希望人人走入菩薩道,這是佛陀來人間的目標。右肩要挑起如來家業為佛教,左肩要挑起慈濟的使命,那是入人群、為眾生;胸前還要掛著自己的氣質,代表的是慈濟人。」 「總而言之,慈濟人就要事事慈濟人、日日慈濟人,永遠真正把自己的形象照顧好,假久會成真,習性是難改,大錯是容易掩蓋的,所以習性要改是有點困難,不過人人還是要盡心力顧好自己的形象,習性就不要再讓它復發,這很重要。」 把握時空勤行道 點亮生命智慧燈 上人期勉每一個人要發心立願,好好計算生命的價值。因為(日曆)「每一張紙都是每一天,這每一天我們所做的,都是這一天生命中的歷史,正面的歷史或者是要寫反面的。總而言之,價值是自己所做出來的;時間、空間、人與人之間,任何一個空間都要記得佛心師志。你在任何一個人群中都要記得,我們是要行菩薩道,所以為人類來寫歷史,我們要在這個人間中成為大藏經的慈濟人,這是對大家的期待。」 新的一年,上人祈願人人,日日生命中亮起了智慧燈。「在黑暗迷茫中的人,這是師父對大家的期待。看看大家是不是有精進?要不要入經藏啊?(『要!』大眾回應)不能斷喔!我現在要來驗收人人入經藏有沒有很整齊、合和互協,就要看你們現在是不是有合和互協,不是表演哦,而是真正的入心坎裡的這個法,未來的人間,要靠大家,祝福大家!」 感恩‧戒慎‧虔誠 迎向2010
◎證嚴上人主講 編輯部整理 (講於中華民國九十八年十二月十一日至十七日) 生命過一天減一天,無常如影隨形,莫被欲念之繩纏繞,沈淪苦海。 因果不昧,時時謹慎身、口、意, 引法入心,洗滌垢穢,以清淨心造福人間。 時間,總在無聲無息中,分分秒秒過去;一小時又過一小時、一天又過一天、一個月又過一個月、一年又過一年,轉眼間,二○○九年已經步入尾聲,即將進入新的一年。要用虔誠的心,感恩過去的平安;也要用戒慎的心,虔誠迎接未來。 一切都是在時間累積中成長。慈濟四十三年來,是大家有志一同,在「時間、空間、人與人之間」,珍惜時間、開闊空間、守護人間所成就。這「三間」中,最重要的是「人與人之間」。人,能把時間拉長、能把空間開闊、能在人與人之間發揮良能。 期待人人好好把握時間,聚合力量,不斷開闊愛的空間,成就真善美的人間;能如此,慧命就能逐日增長。 ● 今年授證暨歲末祝福在十一月底展開,首場是針對海外志工,全球有八百多人回來受證委員、慈誠;包括白種人、黑種人、黃種人……國度不同、膚色不同,卻有共同一念心——佛心師志。 佛心,就是「大慈悲心」——「慈」是無緣大慈,視普天下眾生為己親;「悲」是同體大悲,對眾生的苦感同身受。師志,就是「為佛教、為眾生」。我期許大家要「以佛心為己心,以師志為己志」,深入人間苦難去膚慰、拔苦予樂。 從別上「佛心師志」那刻開始,要自勉右肩擔起佛教精神、左肩挑起慈濟責任、胸前展現自我人格與氣質,作人間典範。慈濟人共同的理念與形象,是「大慈悲為室,柔和忍辱衣」——心中充滿慈悲,待人柔和且能忍辱。人與人之間若能柔和相讓,常懷「感恩、尊重、愛」,就能海闊天空。 貪求欲望,迷失真心, 無常追逼、苦海現前。 解開欲望繩索, 回歸清淨本性獻良能。 今年歲末祝福會上「妙手入經藏」單元,靜思手語隊獻上新的手語劇,來自經典裏的譬喻。 獵人經常追捕動物,有一天遭到野獸反撲,緊急時刻他看到一口枯井,上有樹藤,連忙沿著樹藤垂降入井。沒想到井底有蛇,獵人趕緊攀住樹藤往上爬;就在這時候,上面有隻白老鼠正在啃咬樹藤,到了夜晚,換成黑老鼠,日夜啃咬。眼看著樹藤被咬得愈來愈細,下面還有毒蛇虎視眈眈,這時候井的四周有蜂蜜滴下,獵人忘記一切危險,舔蜜來嚐…… 生命過一天減一天,就如黑白老鼠日夜啃咬樹藤。無常如影隨形,然而凡夫貪求欲望,迷失了真心;即使受無常追逼、苦海現前,仍迷茫不覺,以苦為樂。 另一段「慈悲三昧水懺序曲」,描述唐朝悟達國師過去生曾與人結下惡緣,冤魂生生世世糾纏;因世世皆為持戒高僧,冤魂無孔而入,直到第十世受封為國師,貢高我慢的心一起,業力趁虛而入,致生人面瘡。所幸年輕時曾為病僧侍奉湯藥,種下善因,終得迦諾迦尊者以三昧水治癒爛瘡。 即使十世為高僧、貴為國師,過去自造業,仍要自受,警惕人人「因果不昧」;也不要被欲念之繩纏繞,勞碌空白過一生。 法譬如水,可以教導我們如何把心靈洗滌乾淨,化解惡緣結善緣;期待人人能用心入經藏。 心存誠正信實, 就是智慧; 慈悲喜捨付出, 就是造福。 誠正信實、慈悲喜捨, 就是福慧雙修。 佛陀千經萬論對人們的教育,不離慈悲喜捨。慈悲喜捨,不是用嘴說的,一定要身體力行,走入人群付出。無論哪一個地方有苦難,都要盡己所能、伸出雙手去扶助,讓苦難人能夠站穩、再向前走。 這必定要有無私的大愛;無私,就是誠正信實。人不能離開土地,能腳踏實地,每一步方向都正確、穩穩實實踏好,就是誠正信實。 慈濟人必定要內修「誠正信實」。日常生活中時時自我反省——心有沒有照顧好?對人是否虔誠?做事能否守信用?走的是正道、說的是正語、行的是正法、從事的是正業嗎? 有些人看到「慈濟做得很好,我好感動」,一時發心而投入;但過程中覺得太辛苦或遇到困難就退轉,無法長久守「志」不動。若能內修誠正信實,達到「靜寂清澄」,就能「志玄虛漠」,進而「守之不動、億百千劫」。 佛教藏經中的法,其實不離人間法;人間,就是人與人之間。藏經既然在人與人之間,所以慈濟人要以人群為道場。每個人都是一部經,若能用心解讀,則「無量法門,悉現在前」,就能在人群中成長智慧。 心能誠正信實,就是智慧;慈悲喜捨付出,就是造福。內修誠正信實、外行慈悲喜捨,就是福慧雙修。 有心、有愛,就能救人。 篤定方向、守住使命, 用生命走入生命, 去搶救生命。 佛陀智慧超越,兩千多年前即說「頭目髓腦悉施人」,只是當年醫療科技難以實現。現在科技發達,而且人的心門打開了,不少人願意在生命最後,把還能使用的器官捐出去,延續他人生命。 有人愛心捐贈、有進步的醫療科技,還必須有用心的醫療團隊——「妙人醫」以「妙手」運用「妙法」,才能成就救人使命。 大林慈濟醫院最近剛完成第二例活體肝臟移植手術,移植團隊每個步驟都聯繫得非常縝密,不容許一點閃失;即使順利開完幾小時甚至十幾小時的刀,醫師還不能休息,必須守護在病患身邊,密切觀察術後各種變化。醫師的生命幾乎跟病患的生命連在一起,實是「用生命走入生命,去搶救生命」。 儘管如此辛苦,當病患重獲健康,就是醫療團隊法喜充滿的時刻。 感恩每一位大醫王與白衣大士們,篤定方向、守住使命;因為心能「靜寂清澄」,讓行醫救人的初發心保持得很純、很真,毫無污染,故能「志玄虛漠,守之不動,億百千劫」。人人用心、用愛付出,成就了最有價值的人生。 方向正確,做就對了, 疼惜大地, 就是疼惜自己; 保護大地, 也是保護自己。 地球暖化造成全球氣候變遷,天災頻繁。各國政府警覺到人類生存的危機,十二月七日到十八日在丹麥哥本哈根召開「聯合國氣候變遷會議」,很多大工業國家的元首、部長級以上的人聚集在一起,研商如何減少碳排放。 然而,各國基於自身經濟利益,遲遲不能取得共識。其實,要解決這項難題,最重要的是人人自愛、從自己的生活做起。 欲望大,消耗多,垃圾就多。若能克服自我欲望,生活盡量克勤、克儉、克難,不要為了享受、追求潮流,大肆採購、經常汰換物品。消耗得少,自然減少製造、減少污染,排碳量也會降低。 台南資深慈濟委員陳碧華,在巿場賣菜頭粿二十多年,將市場當作道場,見人就說慈濟,邀請顧客加入行善行列。剛開始先生很反對,怕影響生意;但她篤定要做救人工作,就這樣用心、耐心,召募了五百多戶會員。她說,只要方向正確,往前走就對了! 同樣的道理,環保是對的事,要堅持從自己做起——自己願意改變生活態度,才能進而改變他人;人的心態和生活態度改變,整個環境才會有所改善。 現在國際上許多專家學者提倡簡約生活,減緩地球暖化,也呼籲人們盡量採行素食。其實環保回收、節能減碳的工作,慈濟已經做了將近二十年。 二十年前,我一念「惜福」的心,不捨看到許多樹被砍來製成紙張,呼籲大家回收資源,讓廢紙再利用;慈濟環保從此開始了。感恩很多環保志工秉持「做就對了!」的精神,有志一同響應,二十年來堅持用智慧與愛為這片大地付出。 其實,做環保疼惜大地、疼惜物資,就是在疼惜我們自己;保護大地,也是保護我們自己。 除了惜物以外,還要疼惜生命。佛陀說「蠢動含靈皆有佛性」,我們不只要疼惜人的生命,還要疼惜動物的生命,這才是真正「尊重生命」。素食不只有益健康,也是救地球的方法之一,期待人人都能降低口欲,力行環保護地球! ● 新年新希望,人人對未來都有願望;但願大家為自己祈願的同時,莫忘普天下苦難蒼生。 分分秒秒、每天每年,我都是同樣三願:願普天下人心淨化、社會國家祥和、風調雨順無災難。 人心調和,氣候才能調和。請大家用最虔誠的心,為過去平安而感恩,還要為未來發願——時時清淨身、口、意,化解惡緣結善緣;以行動造福人群、呵護地球。只要善念虔誠,必能上達諸佛聽。 但願新的一年,是一個風調雨順的平安年。祝福人人健康、家家平安、日日吉祥;祝福大家在菩薩道中殷勤精進,福慧雙修! 有愛才能平安
◎證嚴上人/主講 弟子靜淇/恭錄【花蓮、海外地區歲末祝福暨授證典禮開示】 【聯誼會講話】 國曆八十五年二月十日 農曆八十四年十二月二十二日 想要有「愛」,不能等別人把愛送過來, 必須自己先身體力行去「付出」﹔ 如果每個人都能把心中的愛發揮出來, 我們的社會一定會是個祥和、安定的社會…… 諸位大德,阿彌陀佛﹕ 農曆春節即將來臨,全球各地的慈濟人都不辭千里趕回來團聚──自前天 開始,陸續有慈濟人從泰國、香港、阿根廷、馬來西亞等地回來,今天又 有從美國回來的;大家千里迢迢地趕回花蓮,就是為了在家家戶戶慶團圓 的時刻,共享慈濟大家庭的熱鬧溫馨。 提起勇猛的決心與毅力實踐「佛心師志」, 是慈濟人間菩薩的使命。 平常大家雖遍布全球不同的國家,卻擔負同樣的志業精神──如接力賽一 般相互交替、日夜不斷地為普天下眾生付出;難得在春節期間共聚一堂, 希望大家把握每分每秒相聚的時刻,以誠摯的心相互感恩、彼此祝福。 今天受證的新任慈誠隊和委員,每人胸前都掛著「佛心師志」紅布條,這 代表著「慈濟人間菩薩」的使命。 身為慈濟人,必須──右肩挑起如來家業,左肩挑起慈濟精神,胸前呈現 個人的修養、氣質;希望諸位新發意菩薩提起勇猛的決心與毅力,從今以 後更精進地負起濟貧、教富的責任,擔負普天下眾生的苦難! 慈濟世界真的很美, 因為有數不盡的慈濟人不斷地發揮清淨無染的大愛。 最近是寒假期間,幾乎每天都有教師聯誼會成員回精舍尋根,或到慈濟醫 院當志工,每個人都很認真的投入,並且用心地探討慈濟的精神文化。他 們即將回去時,總是依依難捨。 到慈濟當志工的教師們,也到山地部落服務,每天都有豐富的心得。昨晚 圓緣時,他們淚流滿面充滿依依不捨之情──法親和長情大愛已在每位老 師心中萌芽,但願他們將這分愛融入教育中,愛學生如子女般,並且帶動 學生的家庭走向健全、幸福的人生。 也有許多來自不同大專院校的慈青,利用寒假回精舍尋根或到慈濟當志工 ,每個人都很用心投入,發揮純真的熱情和清淨的大愛;我看得很安心, 感到未來的社會很有希望。 我們也看到許多小菩薩,多麼乖巧可愛啊!他們是慈濟人以「愛」教育出 來的,也是社會未來的希望! 慈濟世界真的很美,因為有數不盡的慈濟人不斷地發揮清淨無染的大愛; 我每天都抱持著感思、歡喜的心,享受這分美。 希望諸位把大愛的種子帶回僑居地發揚光大,唯有「愛」,能創造真正幸 福的人生;也唯有「愛」,能促進人心淨化、社會祥和、天下太平! 台灣愛心人士很多,的確讓我很有信心, 因為有「愛」就能「平安」 最近有不少人問我對台灣現況的看法,我回答:「我覺得很安心,因為台 灣愛心人士很多,的確讓我很有信心!」 佛陀告訴我們「眾生共業」,人民善的福業越多,社會愈祥和、國家愈平 安﹕孔子也說:「里仁為美,擇不處仁,焉得智?」──不選擇仁愛之士 多的地方來居住,就是缺乏智慧‧因為有「愛」才能「平安」。 諸位,想要有「愛」,不能等別人把愛送過來,必須自己身體力行去「付 出」﹔如果每個人都能把心中的愛發揮出來,我們的社會一定會是個祥和 、安定的社會! 歲月如梭,要好好地把握分秒, 莫讓時光白白地空過。 剛才大家一個個來到我面前,我親自送每人「智慧燈」和「福慧紅包」時 ,我看到許多資深的委員──三十年前她們正當中年,如今都已經步入老 年了,真是歲月如梭啊!希望大家好好地把握分秒,充分地發揮人生良能 為人群服務奉獻,千萬不要讓時光白白地空過。「福慧紅包」中有六個五 元硬幣,總共三十元‧象徵「六度」和「三無漏學」。 六度是──「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」,這是菩薩度化眾 生從凡夫苦海到達聖人境界的六種根本方法──妙用。 三無漏學是──「戒、定、慧」。「無漏」就是不漏失,將所學的完完全 全地保持住;若想成就圓滿的人格,必須精進不懈、點滴不漏地修持「戒 、定、慧」。 守好做人的本分、規矩,就是「戒」。心中有戒就不會犯錯,不犯錯才能 安心,心安就能有定;有了定力,才能化解煩惱、開啟智慧。 希望諸位勇猛精進地修持六度與三無漏學,在人間力行菩薩道。 會「賺錢」也要會「用錢」, 才能發「世間財」也發「功德法財」。 福慧紅包裡的錢,不是基金會的錢,是我的著作版稅。我整年不斷累積版 稅,就是為了在此時──歲末祝福聯歡會中,送給大家當「酵母」,祝福 大家發財──不但發「世間財」,更要發「功德法財」。 世間財難以長久保存,隨時都有可能失去;唯有善用世間財來利益人群, 所得到的輕安自在,才是真正屬於自己。所以會「賺錢」,也要會「用錢 」,才能發世間財也發出世間的功德法財,闔家吉祥平安。 感恩過去一年全球慈濟人不辭辛勞地付出,期盼大家繼續共同努力,朝向 「人心淨化、社會祥和、天下無災難」的目標奮勇前進! 祝福普天下所有慈濟人吉祥如意、福慧雙修、功德無量! |