四合一 力量大
2018/04/15| ◎邱美娥/臺北報導 講師鄭鳳嘉播放「2011年北區四合一組隊座談」的影片,影片中上人伸出小姆指說到,協力這隻比較小,那就不對了;協力門比合心門更重要,協力門是志工進入慈濟的第一道門。觀賞後,宛如醍醐灌頂,學員們會心而笑。[攝影者:盧瑩順]
4月15日於新店靜思堂,舉行北區第二合心區四合一幹部研習,共有互愛協力組幹部五百七十二人參加。三堂研習課程,從理念、理論與實務,探討「四法四門四合一」的真諦與實踐方法。
何謂四門?慈濟志工依功能職責 分合心、和氣、互愛、協力四種隊組名稱。合心是「總持門」,和氣是「和合門」,互愛是「關懷門」,協力是「力行門」。雖說四門,其實總歸一門(協力門),如三乘其實是一乘(大乘)。 講師鄭鳳嘉播放「2011年北區四合一組隊座談」影片中,上人伸出小姆指說到,協力這隻比較小,那就不對了;協力門比合心門更重要,協力門是志工進入慈濟的第一道門。觀賞後,宛如醍醐灌頂,學員們隨之會心而笑。 因為加入慈青,而深入了解慈濟,目前服務於慈濟志業體的鄭鳳嘉,擔任第二堂課的講題「四法四門四合一的精神理念與實務」,她希望大家了解慈濟是慈善團體,也是宗教團體,再引用瑜珈師地論的「初善、中善、後善」,說明1996年「社區志工」編制,如入初善,只要聽聞佛法,就心生歡喜。2003年上人慈示「四法四門四合一」;四法「立體琉璃同心圓,菩提林立同根生,組隊合心耕福田,慧根深植菩薩道。」就是四合一組隊架構的精神理念;慈濟人保持正念,修持戒定慧,如入中善。 ◎承擔也是一種修行 「合心」的功能,傳達慈濟的精神理念,然而合心也是協力的一員。鄭鳳嘉簡述理論與實務結合,翻轉合心的妙義:最清楚、了解該活動且能經驗分享,就是「合心」。 依功能名相而言,慈濟委員稱「組」,慈誠名「隊」,講師再度詮釋「組隊」的妙義。幾個人一起做事就是「隊」,結合行動就是「組」。本著平等尊重的精神,「四合一」無高低、大小之別,培養共知、共識、共行,走向正確的方向。 「關懷,就能增加愛的存款」,「廣結善緣,要從協力做起」,「我要邀請互愛、和氣團隊,一起動起來」。這就是「四合一」落實社區,以敦親睦鄰,就近關懷的精神;彰顯「小組關懷,多組活動」的要領。 志工鄧勝夫參與社區環保,開始認識慈濟,2000年接受培訓,加入慈濟大家庭。因工作關係,無法定期「薰法香」;但是,他把握機會參加讀書會,參與手語經藏演繹,漸漸體認佛典不難懂,佛法就在生活中。 參加精進共修,了解許多佛法;但佛法不僅在於了解,更要力行。鄧勝夫秉持上人的教誨,走入人群,藉事練心,增長智慧。他表示:當對方態度不好,也許是工作累了,或其他因素,習性就會跑出來,此時我們要加以善解包容。鄧勝夫學會用「四神湯--知足、感恩、善解、包容」安慰隊友。 上人常勉勵弟子:「做,就對了;只要對的事,一定要去做。」鄧勝夫參加骨髓捐贈驗血建檔,很幸運的配對成功而捐髓救人。平時精進學習,當協力隊長出缺,獲得推薦,他也勇敢承擔重任。他認為:「協力隊長最重要的責任就是陪伴,用心關懷隊員和他的家人,對方必有感受;尤其年歲增長的法親,關懷更顯重要。」 鄧勝夫投入慈濟志業十餘年,遭遇困境時,他用佛法排解困難;協力隊無法處理的事,他會請教互愛、和氣團隊。他說:承擔協力隊長是使命,也是責任,更是一種修行。 ◎傳承是繼續陪伴 幹部與合心團隊經驗交流,紛紛提出自己的想法;「提出問題討論,建立團隊共識」,「自己做不夠,無法感動人」,「幹部自己先做到,才能帶動大家一起做」,眾人也從中得到許多寶貴的意見。 志工鐘雅俊高興表示,從今天的研習學到別人的經驗。一句真心問候,一念真誠關懷,可以重啟隊員的慈濟因緣。關懷他人者,有時也有需要被關懷的時候,所以我們一定要落實法親關懷。平時主動關懷隊員,持續保持互動,依此原則進行,愛的存款足夠,屆時即能帶動隊員。 大家最企盼的「飲一杯智慧的水」,六位靜思精舍常住師父,慈悲廣開善門,特別於晚上和志工們溫馨座談,鐘雅俊也把握殊勝機會參與。 夜靜無聲明光閃,聞法求道殷切盼;大家把握機會與常住師父溫馨座談。德倩師父,耐心聆聽學員提出各種問題,與學員如話家常,再引導學員:「要傾聽內心慈悲的聲音,不要為出勤務而出勤務。」「廣度年輕人,要有方法。」德倩師父請大家思索妙法。常住師父傳達上人關心弟子的慧命,大眾凝神靜聽,明白上人開示方便法門,是希望弟子藉事練心,過有意義的人生。 感恩堂內,德勷師父為七十位慈誠幹部解惑釋疑:領導者須以德為重,懂得成就他人。再引用上人的話勉勵學員:「最好的幹部,是發掘、培育人才。」一席話解決了長期承擔隊長,卻因隊員忙於家業、事業而無法傳承的困擾。原來傳承不是馬上放下擔子,而是需要長期陪伴,才能適時放下。 「四法四門四合一」是推展慈濟志業的基礎,也是慈濟人內修外行的方便法門。「四合一」,讓我們從關懷法親做起。 圖左 :講師鄭鳳嘉期勉慈濟志工,自做歡喜,見做歡喜,教做歡喜,自然能夠廣結善緣,法喜充滿。[攝影者:盧瑩順]
圖右 :北區第二合心區四合一幹部研習,研習課程,從理念、理論與實務,探討「四法四門四合一」的真諦與實踐方法。[攝影者:盧瑩順]
圖左 :分組討論時間,學員踴躍發表,針對共同的問題,一起探索解決之道。[攝影者:盧瑩順]
圖右 :「四法四門四合一」為推展慈濟志業的組織基礎,也是慈濟人內修外行的方便法門。幹部與學員長就理論與實務經驗,互相交流分享。[攝影者:盧瑩順]
圖左 :關懷團隊期勉幹部,薰法香,有法度,參加精進研習或讀書會,將更具信心走向菩薩道。[攝影者:盧瑩順]
圖右 :協力隊長鄧勝夫認為承擔也是一種修行,可以藉事練心,增長智慧。[攝影者:盧瑩順]
圖左 :德倩師父耐心聆聽學員提出各種問題,與學員如話家常也傳達上人關心弟子的慧命,希望弟子藉事練心,過有意義的人生。[攝影者:盧瑩順]
圖右 :德勷師父引用上人的話:「最好的幹部,是發掘、培育人才。」一席話解決了長期承擔隊長無法傳承的困擾。[攝影者:盧瑩順]
圖左 :協力隊長鐘雅俊表示,已學習到別人的經驗,平時主動關懷,持續保持互動,屆時即能帶動,將依此原則規劃執行的目標。[攝影者:盧瑩順]
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2019/03/11| ◎林昱伶/志業體活動報導
四法四門四合一分組研討中,資深慈濟志工針對學員提出的問題,分享以往的經驗並勉勵幹部用愛與關懷陪伴法親。[攝影者:黃炳添]
2019年北區合心共識營,有七百二十多位志工參加,帶著學習的心希望能裝著滿滿的法回臺北。3月8日第三堂課「四法四門四合一精神理念」之後,接著的是分組研討「四法四門四合一」,課務團隊邀資深慈濟人來為學員 解惑與經驗傳承。
「四門」是合心總持門:總一切法 持一切善;和氣和合門:和聖賢心 合菩薩道;互愛觀懷門:內觀自在心 懷抱眾生苦;協力力行門:力持諸善法 行遍人間道。「四法」是立體琉璃同心圓--慈心圓融;菩提林立同根生--悲心同根;隊組合心耕福田--喜心淨化;慧根深植菩薩道--捨心永恆。 組隊在社區以合心、和氣、互愛、協力運作,隊組能合心耕福田,同行菩薩,從做中增長智慧。但社區運作時難免會遇到人與事的問題,如:志工逐漸年邁、中壯年為家計打拼等等,無法投入太多的慈濟事。這些煩惱如何轉為菩提,讓人人有事做,事事有人做,且做得歡喜在呢?四法四門四合一小組研討中,由學員提出在社區運作時遇到的問題,再請資深慈濟人解惑與經驗傳承,同時分享早期在社區如何帶動,如何愛的關懷與陪伴。 ◎資深經驗傳承 找回初發心 承擔互愛隊長的吳要明提到,如果協力隊長請辭,該如何慰留?資深志工廖明泉以承擔過副小隊長、小隊長也承擔互愛、和氣隊長,現在已傳承的經驗分享。他期勉幹部:一定要發好願,不要動不動就說我不做;協力隊長遇到了瓶頸,我們有責任協助他面對、排除障礙,讓他減輕煩惱、歡喜承擔。 廖明泉表示,從來不講勤務,都是說勤耕福田,在組隊聯誼時多勉勵隊員勤耕福田;鼓勵上班族可以利用假日或下班時間來耕福田,共同圓滿每一個活動。上人教導我們,帶人要多鼓勵;我們不要忽略任何一人,更不能剝奪別人勤耕福田的機會。如果一次、兩次,甚至十次,還是無法允諾,和許他有什麼困難,此時就要啟動法親關懷,去了解是否需要幫忙?可以轉達上人的勉勵:進慈濟絕對不會讓我們後悔。因為,付出就是在累積福德因緣。 年輕有為的高大正承擔協力隊長已第二年,他也有勤務邀約的難處:「我的資歷比較淺,對於資深志工比較不熟識,今天聽到資深志工分享,讓我茅塞頓開、豁然開朗。」他自省,深深覺得愛的存款不足,相信會加入慈濟行列的人,都是抱持熱誠的態度、感恩的心,願意一起共同承擔,之後會更用心和隊員多互動,邀約資深、新進志工相互認識,這是協力隊長的使命。 分組研討中,資深志工除了經驗傳承還勉勵幹部們:待人處世若能人圓、事圓,理則圓,共知、共識,最重要的是共行,用愛與關懷陪伴法親,化阻力為助力。將研習會上所聽、所學帶回社區分享,期待人人都能發揮良能,在慈濟菩薩道上勤精進。 圖左 :廖明泉表示,從來不講勤務,都是說勤耕福田,在組隊聯誼時多勉勵隊員勤耕福田;鼓勵上班族可以利用假日或下班時間來耕福田,共同圓滿每一個活動。[攝影者:黃炳添]
圖右 :承擔互愛隊長的吳要明提到,如果協力隊長請辭,該如何慰留?請資深志工分享以往的經驗。[攝影者:黃炳添]
圖左 :高大正承擔協力隊長已第二年,他也有勤務邀約的難處;他深深覺得愛的存款不足,之後會更用心和隊員多互動,邀約資深、新進志工相互認識,這是協力隊長的使命。[攝影者:黃炳添] 「慈悲等觀-人人協力」慈濟社區運作計畫,三項子計畫公告 「四法四門四合一」自二00三年推行至今已逾十年,於組織面已然純熟,然,運作面確需隨時勢因緣而有所調整。為深化慈濟志工感恩、尊重、愛之氛圍,厚植以誠以情互動之溫情,宗教處遂於2012年11月1日,召開首次「慈悲等觀 人人協力」同仁專案討論會,凝聚彼此共識;至2014年3月,已辦理逾30梯次相關研討會議,並藉由每次之主題,深入探討社區反應之人事面、運作面相關議題,彼此腦力激盪、團隊討論、鍥而不捨,終於在2013年7月底修潤計畫草案恭呈 上人指導。 自2013年8月於本會辦理首場志工研習座談後,又陸續於2013年10月、11月, 2014年2月、3月於社區和本會承辦相關場次之研習:後續,擬於2014年7月、8月,分別於本會和社區辦理約20梯次相關研習。依2014 年3月之統計,本專案已於全球辦理逾200梯次說明會或研習座談,互動人次初步估計約5萬,不僅作理念的傳達,更著重實務的交流、共識的達成、計畫的討論、制度的修改,期待藉此能營造「慈悲等觀」的靜思法脈真諦;建立「人人協力」的慈濟宗門運作。 本專案計畫共包含八項子計畫: (一)幹部推薦-務求適才適任 (二)培訓本願-募心務實為上 (三)法親關懷-找回感動原點 (四)會議增能-聽見社區聲音 (五)活動辦理-建置作業流程 (六)社區運作-促進合和互協 (七)菩薩接引-營造慈濟社區 (八)功能整合-活化多元良能 經過多次座談會,聽取、彙整社區意見,經呈 上人慈示方向後,擬於今年三月,先行做第一階段三項子計畫(幹部推薦-務求適才適任、培訓本願-募心務實為上、法親關懷-找回感動原點)之公告,以作為未來社區運作之準則: (一) 幹部推薦-務求適才適任 附件1-「慈悲等觀 人人協力」慈濟社區運作計畫-幹部推薦 務求適才適任(公告版) 附件2-2014年台灣社區慈濟委員暨慈誠幹部推薦及異動實施要點(公告版) 附件3-2014年台灣社區幹部推薦會議建議流程(公告版) 附件4-2014委員慈誠四合一幹部推薦表(公告版) 附件5-2014委員慈誠四合一幹部推薦名單彙整表(公告版) 附件6-委員慈誠四合一幹部通訊錄(公告版) 附件7-2014 年台灣社區慈委幹部推薦作業流程(公告版) (二) 培訓本願-募心務實為上 附件8-培訓本願-募心務實關懷為上-公告說明簡報(公告版) 附件9-「慈悲等觀 人人協力」慈濟社區運作計畫- 培訓本願 募心務實為上(公告版) 附件10-2014年台灣培訓委員慈誠培訓作業實施細則(公告版) 附件11-慈濟基金會財務室勸募本領本辦法(公告版) 附件12-慈濟志業體同仁推薦培訓慈誠委員實施細則(公告版) 附件13-2014年慈濟基金會-見習、培訓作業備忘錄(公告版) 附件14-2014年慈濟基金會─委員慈誠培訓課程規劃案(公告版) (三) 法親關懷-找回感動原點 附件15-「慈悲等觀 人人協力」慈濟社區運作計畫-法親關懷 找回感動原點(公告版) 附件16-「慈悲等觀 人人協力」慈濟社區運作計畫-法親關懷 找回感動原點-簡報 (公告版) 活動日期: 2015年8月28日
撰文者 / 黃慈諭 九州十地兩梯次,2千位志工,每天隨著精舍師父精進做早課。【攝影者:饒啟鏵】
慈濟由早期的社區小組運作,至2003年推動四門四法四合一以來,此架構已邁入慈濟第二個年輪。 上人指出,四合一的推動目標,是要使團體達到「立體琉璃同心圓」,如今四大志業規模已完備,目前用心推動「人人淨化」。 這『人人淨化』,與四十年前創立慈濟功德會,以佛教精神走入人間,希望藉著慈善工作『淨化人心』不同,師父是希望人人要能淨如琉璃。上人表示,一顆琉璃珠中,只要有一點點瑕疵,就會被發現;慈濟團體要達到的境地,就是純淨無瑕的立體琉璃同心圓。 「人與人之間,以清淨的心會合在一起,就是一顆淨琉璃。這是我一生的希望,師父只願人人點滴清淨的心會合在一起,成就立體琉璃同心圓。清淨,就是心無煩惱、心無雜念,有純真的愛,才真正能稱得上是人間菩薩。」 師父不忍心大家走進這個道場繞一圏,卻没有得到一點道糧,没有得到一點法髓,我會很不捨。所以請大家在引導別人的同時,要先加強自己,身體、心理、身形、威儀都要照顧好,要表達和氣與愛,相互關懷。 「要記得,合心就是協力,形象表現出來的就是和氣、互愛。我們要身體力行,用心布施,心無畏懼,凡事總要心自在,這就是我們的法門。大家過去跟師父結緣,現在跟師父一起寫劇本,劇本寫下、未來篤定了,就無驚惶,這就是修行!」2005 夏 P.223.~P.226. ◎ 緣起 為了讓志工授證後,理念鞏固及清楚了解四合一架構,證嚴法師鼓勵幹部年年回台灣培訓。據以幹部人數劇增,2015年首次請常住師父及講師到海外各地授課。馬來西亞分會,也將在8月28至31號,舉行兩梯次的『四合一幹部精進研習營』。 馬來西亞分會同仁及志工,連日用心籌備,把此視為『一大事因緣』,接受佛法傳承的好因緣,也藉此成就靜思弟子的道業與慧命。副執行長郭秋明(濟航),於8月間回台商議課程事宜時,要求把歷年課程的《30%靜思法脈 70%慈悲等觀》改成《70%靜思法脈 30%慈悲等觀》。 有此要求,只因濟航師伯了解,只要法脈理念堅固,如早期志工般,以一念心付出;那就可以聽得懂上人的指導,四合一體系也可以運作無礙。為了達成此目標,濟航師伯,在門外站立多時,等待請示上人答允,甚至差點誤時搭上火車。因緣殊勝,適時見到上人,並得到上人允許更改課程綱要。 濟航師伯也藉此答允上人,馬來西亞分會全部幹部,都會用心專心上課,營隊各項功能則由協力組員來承擔,這也達到了2014年推廣的『慈悲等觀』的運作理念。 ◎ 看見家門 歡喜回家 同仁運用三個工作天,打掃靜思堂里里外外。協力組志工則負責外圍籬笆修飾工作,虔誠心打掃家園,大家不分彼此,分工合心大掃除,只期望提供舒適及乾淨的環境與家人。 志工駱國華在去年MH17事件中,遽然失去三位至親,即母親、妹妹及妹夫。突如其來的無常,讓他眉頭深鎖,面無笑容。身為家中大哥,也害怕再度失去家中任何一位成員的他,無法理解妹妹駱燕貞(慈濟委員法號慈淳),一直往慈濟跑,當時極力阻止妹妹出門去慈濟。 今日,他開心哼著歌,粉刷靜思堂圍牆。說著:『師父要來啊!要把家打理好,讓師父看見弟子有在照顧。』他侃侃而談,說來到慈濟做事,有法親關懷,有說有笑的,有事可做,那麼一天的時間就好好過去了,留在家裡,就只是睡過去而已。雖然,提到過去的事件,偶有感觸,卻也懂得釋懷。 如今,看見慈濟大門的他,已把慈濟當成心靈的家,他也加入書軒同仁行列,同時上著新進志工培訓課,並發心立願要回去台灣授證,不要讓師父等太久。 陳秀蕊師姊以單純一念心到來。感覺這是一種福報,可以清理靜思堂。並且,有法在生活中,清理環境,也同時清理心裡污垢。 ◎ 成就一大事因緣 4天兩梯次的營隊,有來至9州10地,2千位幹部報名上課,也有遠至2千公里的緬甸10志工,及3位在檳城工作的泥泊爾和孟加拉員工到來。介於檳城分會有將進300位協力慈誠委員,需承擔營隊各功能,志工唯有實行法親關懷,各區負責人一個個拜訪,務必讓人人找回感動原點,一起到來付出,成就彼此道業。 到來承擔的協力組員,或對此項功能沒經驗者;如真善美,則由資深志工,一對一陪伴操作。隊輔組也開班授課,讓檳島及威省兩地160位志工,了解慈濟禮儀,達成面面俱到的關懷與陪伴。由於,靜思堂沒有足夠空間提供各功能住宿,檳城區隊輔歡喜接引較遠法親回家住宿。藉此營隊,人人集思廣益,無形中達成功能整合,活化多元良能的運作,也拉近法親間的情誼。 營隊前一星期,志工譚有華(濟耾)突然發高燒入院,卻忽然全身冒冷汗暈眩,醫生及時診斷出是大動脈心肌梗塞,即刻搶救。這期間,進行了兩次的心臟通血管手術。有華師兄說,有幸法親的關懷,讓其同修陳四豐和他可以安然面對業力,也迅速痊癒歸隊。當接到郭濟航師兄的指示,要他在四合一營隊承擔人文真善美,而非機動,他毫無疑慮,接受了。而且,醫生也『請求』他不要勞動,他就索性改行當真善美攝影志工。心急歸隊的他,動完第二次手術後,心系蘭卡威團隊,心想要陪伴他們,就即刻在第二天;即是開營第一天馬上歸隊。他歡喜扛起錄影器材,向資深的學習,第一次當人文真善美志工。走過死亡幽谷,師兄毫不退缩,勇往直前。 ◎ 菩薩接引-營造慈濟社區 曾經接受慈濟幫忙,如今漸漸發芽的志工,如緬甸及泥泊爾,都珍惜此因緣到來求法。四天營隊,特設英文組,講解及翻譯課程內容。 英文組隊長,楊全暉(誠玒)師兄說道:『為了讓受英文教育的志工,也能夠汲取來自台灣那麼多、那麼棒的法,所以把握這次殊勝的因緣,把他們聚在一起,我們有幾位師兄師姐輪流的去做翻譯。』就此,4位師兄姊,輪流排班助學員們跨越語言障礙。 新進志工莫哈默卡別是一名來自孟加拉的回教徒。他表示慈濟是一個很好的慈善機構,可惜他的國度沒有慈濟,期許慈濟道場能帶入孟加拉,與人民分享濟貧教富的理念。德勷師父就勸勉說,他將會是第一顆種子,把慈濟理念帶回孟加拉,好好發揚光大,慈濟的大家庭隨時隨刻都會陪伴及給予指導。 新進志工拉哈和伯克加都是來自尼泊爾,信奉興都教。他們今年都有緣參與為尼泊爾災民祈福的浴佛大典,也得知慈濟有在泥泊爾協助賑災,在故鄉的同伴也常讚歎慈濟救災動員的力量。感動於慈濟的教導及理念,他決定到來參與營隊,經過兩天課程,更篤定方向要成為慈濟志工。 雖然了解泥泊爾是佛陀出生的國度,但印象中佛教只是拜拜的的宗教。而當看到慈濟人在做環保,救地球及幫助洗腎病患,讓他茅舍頓開,真正感受到佛法的真實義,是這麼的有智慧及實際可行的。而且,看到慈濟人的善行,讓他們的心境感到祥和。因此,毫不猶豫,要到來吸取更多法,雖然對華語一竅不通,但不阻止他精進學習的一念心。 德(耒曼)師父,也鼓勵他要提起信心,對的事做就對,證嚴法師也是赤貧一生,克難救濟,從一生而無量。有心成就好因緣,剛開始可能沒人護持,但漸漸的眾人會看見,就會有越來越多菩薩湧現。 伯克加則非常開心能夠參與慈濟這麼龐大的助人團體,共同救濟苦難人,同時感受到慈濟世界的善和美。 缅甸志工自费到來精進上課,其中有2位不譯華語,陪同志工有懂華語者,發揮同事度良能,一一翻譯成缅文。 廖楚如(慈斐)師姊連續4天陪伴緬甸10位志工,參訪各志業體,期望外地志工可以藉此機緣,收穫滿滿。緬甸志工吳慮煖七十三歲。首次來到馬來西亞,也首次參與幹部研習營,被大家精進的氛圍感染,同時感受到家人的溫暖關懷,整個行程讓他們獲益良多。慮煖師姊發願做到最後一口氣,做上人的腳,走菩薩道,救度苦難眾生。而志工陳美燕,參加營隊後啟發師姊她要顧好一念心,要止住貪嗔癡三毒。 ◎ 滿滿行程 修無漏道 四天課程,每天1080分鐘。除了課程,還有各職業與志業體巡禮,以及各據點會務報告。營隊從晨起薰法香,至下午6點,滿滿課程中有靜思法脈、四法四門四合一及資深志工生動講解活動方向以及與上人師徒間的真摯情誼。 除此,3位指導師父及賓客,腳步不停歇的參訪各志業體,包括吉打靜思堂。會眾及遠方到來的志工,都想親近取法。師父慈悲,都一一安排會面,其中有泥泊爾志工及緬甸志工。除了正式營隊課程,師父課外指導的有法器班,呂美雲老師分享的電子書功能及呂慈悅師姊特別增加的隊輔培訓課。 台灣宗教處同仁吳政憲師兄說到:『過去幾年都是馬來西亞慈濟人去台灣,今年,嘗試另一個方式,讓大家可以在檳城精進,就進參與。全馬九州十地,往年回到台灣的有大概400位,現在兩梯次有2千位,這是很好的,可以讓更多人精進。也可以親近精舍師父。』師兄也提到,上人叮嚀,精舍師父及承擔講師的師兄師姊,要好好把精神、威儀、法脈宗門理念好好分享。 每個行程及課程都讓馬來西亞弟子,腳步緊跟,勤行在靜思中,吸收法髓不懈怠。50位弟子來自峇株巴轄,乘搭巴士行程僕僕的經過612公里,來到檳城靜思堂,肉身雖累,有法充電;法身追隨,永不言倦。 ◎ 結論:愛的傳承 愛的叮嚀 在各州會務報告中,指導師父給予各州負責人愛的叮嚀,期勉眾人勿忘初心。 清修士葉秉倫師兄說:『這是非常的感動,而且是打從内心的感動。』感動於慈濟人愛上人的心,從不因距離而疏遠,而且打從內心做上人的貼心弟子,做上人的手腳。上人說真正愛我的,不是整天膩在我身邊。我看到大家這麽的拼,把上人法用在馬來西亞,去上人想做的事,愛上人所愛的人、去行上人所說的法,做上人所做的事。秉倫師兄說,今天他在馬來西亞看到的,是大家真的都做到了。 德耒曼師父說:『這幾天我真的用心的聼,很用心的看。』感恩大馬慈濟人以純樸之心將慈濟宗門發揚光大,將靜思法脈融入校園與多元族群,進而走入國際化。 這幾天就有一個心得,大家從臺灣把慈濟的模式和種子帶囘到馬來西亞,改良得更好更細膩精密。就是要說去蕪存菁,就是人間事,就是要適應每個地方的文化和環境等等。大家想要保留那最好最好,最純的文化。 有時候師父就是對著靜舍的事務,以爲是各司其職就是靜思,但是看到師姊們對靜思的那種護持,把靜思當著是自己的家事一樣、當著是在傳法,我們真的是要感恩各位長年來推廣靜思。現在的道場在那裏,不是在深山,而是在繁華的都世理,讓每一個人能在很繁華的城市能夠靜下來,所以這就是上人給我們的一個方向。 德勷師父說:『不要忘了你們的心、你們的願,隨時放在心上。』指的是22週年慶裡的一首新歌詞《我們的願永遠跟著您足跡,一步一趨,千里萬里,我們的心永遠和您在一起,承擔傳遞,生生不息》。 師父勉勵大馬慈濟人對的事情要堅持,堅持才能天長地久,勿忘初發心。還提及,上人說什麼東西最有價值,一個東西蓋了印章就有了價值;一個畫看起來沒有什麼,蓋了紅紅印章就有價值。印象深刻上人曾經說過要把法放在心版上,這個人就有價值。如果薰法香,上人講的話只是聽、只是做筆記,有否印在心版裡。 德勷師父也分享一段小故事說:『這次我的印象很深刻,我的電腦壞了,心很著急,就要來馬來西亞,所有的資料都在裡邊。這才領悟上人說過法要印在心版裡,如果只存在電腦裡而不是心版,下輩子要帶走,不可能帶電腦,唯有放在心版裡存在意識裡才能帶走,隨時去到那裡都可以帶走。你們的心你們的願不要只是一首歌,放在心、放在意識,生生世世追隨上人,再來做慈濟。要好好記得,不要忘了初發心。』 證嚴法師說:「四法四門是要拿來運用的,不是拿來分別的;合心的傳承是看不見、摸不著的,而協力是很明顯在推動執行,而如果欠和氣、互愛,整體就無法運作。所以我一直向大家解釋,不要將四法四門分得太清楚,那只不過是一個名詞,區域也不能分割,推動這個架構只是要讓大家聯絡事情方便。」 2018-09-09, 【馬六甲聯合報導】
營隊中,不管來自哪一個據點或社區,學員們開心地互動,一起學習。【攝影:李經志】
為期兩天的馬六甲四合一幹部精進研習營,於2018年9月8日至9日舉行。臺灣講師團隊陣容堅強,課程安排從靜思法脈到慈濟宗門,從理念到實際經驗分享,內容豐富精彩。其中,針對四法四門四合一的精神理念,細談組織間環環相扣的運作,以及社區經營誠與情相伴的緊密關係,期待藉此能營造“慈悲等觀”的靜思法脈真諦;建立“人人協力”的慈濟宗門運作。 為了傳承法脈,為慈濟的未來立法,證嚴上人針對志工的組織架構怎樣去落實,怎麼去推動,建構了慈悲等觀無上下之分的“四法四門四合一”之理念,期許“人圓、事圓,才能理圓”,在潛移默化的力量之下,以團體之圓來修行。 臺灣資深志工紀陳月雲(靜暘)娓娓道來,2003年慈濟推動四法四門四合一,其組織架構合心、和氣、互愛組隊要一同陪伴協力組。協力,是第一門檻,任何一位慈濟人都要從這一道門進來,人人平等且平行。因此,合心、和氣、互愛三個組隊力量加起來就是協力。不是只有合心組隊才叫合心,每一個人都是慈濟大合心的一部分,每個人也都要回歸到協力投入社區各活動,做到小組關懷,大組鼓勵,持續培育人才,以度化及淨化眾生為目標。 ◎ 帶人帶心 事半功倍 臺灣中山副和氣幹事、合心活動幹事江旻真(明抉)當了八年協力組長,回想當初接下協力組長一職,不知從何下手的她請教媽媽,媽媽給她一句話“陪伴組員喝咖啡”,她以為如此簡單,卻不知道背後學問大。 江旻真與學員們經驗分享,認為承擔協力組長必須先了解自己的職責,而且每一個活動都主動參加、多了解這個崗位的內容和辛苦之處,以後就能成為組員諮詢的對象和能夠同理他人。她從不排斥任何大小工作,勇於承擔,發現最大的學習和收穫是自己。對於邀約組員,她則鍥而不捨,即使半年來組員都無動於衷,她也不放棄,累積了足夠愛的存款,終於獲得回應。 她認為自己最大的優勢是“服務比別人好”,訊息布達明確,分工清楚,給予貼心的提醒,有疑問為其分憂,了解組員的興趣及功能再安排適當勤務,確認他們能參與的時間,並時時聲色柔和,當個有求必應的菩薩,對方做得歡喜,下次還會來承擔。同時,她的社區籌辦創意又多元化的活動,培養組員間的感情,也接引會眾。她分享,會做是一個人,會帶是一群人,團隊的力量很重要。她後來才體悟,所謂的“陪伴組員喝咖啡”,意即多分享、多鼓勵、多關懷、多陪伴。 每個人就如同一棵樹,從樹根(合心)、樹幹(和氣)、枝芽(互愛)、樹葉(協力),由下扎根道心,往上發展到樹葉,每個人都是人間菩薩。王來香(慈盼)提醒大家,上人曾說“做慈濟,永遠不會後悔”。做任何事不要計較和比較,以感恩、尊重、愛來待人處事,以合心、和氣、互愛、協力之精神來圓滿每一件事,讓上人無憂慮。 ◎ 以身示教 克服萬難 麻坡支會的團隊們這幾年來為了麻坡靜思堂的建設,奔波忙碌,舉辦一場又一場的募心籌募活動。志工們在活動中非但沒被忙碌打倒,凝聚力和承擔力反而更強了! “我們清楚知道共同的方向,我們沒有退路,只能向前。感恩懿雲師姊願意做領頭羊,帶領我們一起來做,我們只要緊緊跟著她就好了!”志工陳美燕(慮蓁)說道。她也非常認同江旻真師姊的分享“多陪伴”非常重要。唯有做到小組的關懷,愛的存款一旦夠了,就能一呼百應。 劉懿雲(慈桓)也附和道:“與組員培養感情,盡量讓人人有事做,要去了解和發掘每個人的專長,把人放在對的地方。”她的性格積極樂觀,抱持著想做則沒有任何做不到的事。所以就算第一次提出巡迴南馬辦義賣會時,並不完全被社區所接受、不贊成的聲音佔大多數,卻未澆熄她的信念。 “就如旻真師姊說的,組長每樣小小事情都要親身去體會,才能感同身受。不要排斥去嘗試任何事,因為最後得到的是自己。”劉懿雲說道。當組員有信心來承擔但不懂得做,她就陪伴他們,從做中去學習、去關懷。另外,她也從不指責他人為何不願意承擔,而是以身教來帶動。 “早期的我也是沒有什麼信心,社區凝聚力也不強。當時要推竹筒歲月來募心募款,組員們都覺得很難推、不可能。大家也覺得募的款項不多,為何要那麼幸苦。”志工涂毓珍(慮菁)分享道。當時劉懿雲未多說,靜靜的帶領她的社區先推動,成功案例讓涂毓珍升起了信心,勇敢踏出第一步,帶領組員去募心募款,並盡心盡力推動社區會務,整個社區凝聚力也加強很多。最近,社區也積極推動薰法香。 為了籌募靜思堂建設基金,推動一系列活動,難免意見也多。“因為大家有入法,做事比較不會有太多磨合。人人學會轉心念,不陷入我執。”志工王琴慧(慈昀)說道。 ◎ 一日接引 終身陪伴 另外,在自家樓下設立環保點,以環保做踏板,接引左鄰右舍與新發意者的臺灣志工黃莉宴(明衡),與曹惠雀(明灑)、徐賢海(本薳)、劉秋蕊(慮劼)一起上臺分享。三人都是黃莉宴從環保接引入門,從培訓、受證一直陪伴至今,現在於社區各自承擔活動、環保和協力組長等不同的崗位。黃莉宴表示,功能組最重要的是關懷陪伴,把他們當家人一樣,也陪伴他們的家人,不只是單打獨鬥,而是靠團隊的力量共同陪伴。 曹惠雀表示,自己是位凶巴巴又能幹的上班族,要度她很難!徐賢海則對慈濟有誤解,劉秋蕊因為先生而認識慈濟,三人與慈濟因緣各異,但一致的心得都是黃莉宴持續邀約不氣餒,陪伴關懷不間斷,從分享的點滴中可以窺見黃莉宴的用心與貼心,將誠與情融入生活處事。再加上每天薰法,善用上人的法來度眾生,才開啟他們踏入慈濟之善門。 “她的忍耐力很夠,不然早就放棄我了!”來自芙蓉的志工李興倫表示自己是很難帶動,曾是其他志工頭痛的人物,最後臣服於黃秀珍(慈丰)的耐心、恆心與真心。李興倫佩服又感動地表示,她陪伴你,就會一直陪伴下去。用心和貼心的舉動,讓旁人都能感受到溫暖,也會主動關懷志工的家人,待大家如同一家人般。 每次遇到問題,李興倫必定找黃秀珍解決或抒發心情,她則很用心地傾聽,努力找方法或開導,扮演如組長和隊輔的角色,才讓他堅持在團隊中付出,今年也即將回臺灣受證。當黃莉宴及團隊分享他們之間溫馨故事時,李興倫馬上聯想到黃秀珍。時間、空間不同,但不變的是人與人之間情感的建立。 黃秀珍說:“以愛與同理心來陪伴,只看他人的亮點,真心誠意付出。不執著己見,放手讓他們去嘗試,從做中去學習,如此才能達到共識,共行,凝聚團隊力量。” ◎ 以法扎根 以愛聯繫 而馬六甲互愛副組長吳水富(濟泱),在課程中看見臺灣社區的運作環環相扣、多元化、很細膩也很堅持推動,他懺悔在社區的細膩陪伴和堅持不足,要向臺灣家人學習把社區經營得更好。 另一位馬六甲互愛組長黃秀玉(慮珏)則歡喜分享,今年社區目標為“對內凝聚,對外接引”,訂定每個星期三為社區日。舉辦讀書會,邀請志工一起來入法,大家彼此分享心得,或是走入社區與大眾說慈濟,從中也帶動獎助學金孩子一起來投入做好事,讓他們了解善款來源,也能更瞭解慈濟。 愛灑之後,志工團隊一起去拜訪一些因身體狀況或家業所牽絆,而無法長期投入志業的志工,走入家門做關懷也是促進社區志工的感情。大家一起分享愛灑的心得,讓這些不方便出門的志工也有參與感,能掌握慈濟脈動。有疑問,趁此機會可以提出討論,加強大家的觀念。黃秀玉表示,志工走入人群以事項來證明通達諸佛法,團隊合和互協投入,共同成長慧命。 上人的法輪如何運轉,就看大家是否可以把四法四門四合一的精神理念,很清楚地融入在組織運作當中。世間法會面臨許多不同的狀況,用法來與之互動,讓法深入其心,以愛來聯繫,讓組織架構有溫度,如此運作才會順暢,人人也才能做得歡喜。 加入慈濟志業體二十二年的盧佩玉(慈諠),曾投入電視和大愛廣播,擔任大愛臺《回眸來時路》製作人,亦是2018年1月成立的“證嚴法師法音集”網頁的企劃、執行、小編等,與學員分享如何善用科技傳揚佛法。 她並帶領學員們透過手機應用程式來溫故知新或是吸收新知,不管是曾在大愛電視播放的上人法音類節目、慈濟的故事、慈濟脈動、生活禪之精舍日常、志工與上人師徒之間的溫馨點滴、人物故事等,許多輕薄短小的影音內容在“證嚴法師法音集”網頁都可以找到。她鼓勵大家善用此資源,當作傳法工具,與會員分享,亦可於慈濟活動中播放共修。 ● 上人期望,透過世間法四法四門四合一的組織架構,有模式讓幹部承擔,增加人才的培養,發揮每一個人的良能,每一個人都有功能,則人人有事做,事事有人做,不單是協力組隊來做,而是合心、和氣、互愛一起投入與互補,發揮團隊力量,才能真正體會建構慈悲道場的用意,也是人間菩薩訓練的道場。如此,人人便能輕安自在行走在菩薩道上,靜思法脈與慈濟宗門才能相輔相成。 【資料來源:陳立萍、馬永珍、羅秀娟、 顏玉珠】 四法四門如大樹 紮根臺灣播撒海外 證嚴上人 開示法語 四法四門如大樹 紮根臺灣播撒海外 四法四門如大樹 紮根臺灣播撒海外 靜思精舍的會客室前有一棵大樟樹,樹下有石椅,常看見訪客一家大小坐在樹下乘涼談心,呈現一幅幸福的景象。這使我聯想到三十多年前精舍剛建設時,這棵樟樹還是一株剛種入土中的小小樹苗;歲月流轉,當年的小樹不知不覺中已長成一棵大樹,如今樹幹要兩人才能合抱,茂盛的枝葉下可供人乘涼、可讓一家人和樂聚會。 慈濟不就像一棵枝繁葉茂的大樹嗎?三十多年來,不僅在臺灣發展,更將愛的種子播撒到海外,造就一片菩提樹林,帶給人類幸福的庇蔭。 一棵大樹能夠茂盛成長,來自於各個部位發揮其功能。樹根深入地下,吸收土壤中的養分和水分,樹幹輸送營養、支撐整棵樹的成長;樹枝將葉子伸展到可以接近陽光的地方;樹葉可行光合作用納垢吐新,再藉由枝幹將汲取的養分往下輸送。 立體琉璃同心圓 近期慈濟委員和慈誠隊隊員組織整合,分為合心、和氣、互愛、協力隊組;就好比同一棵樹的不同部位,雖有不同功能,但同根而生。「合心」是樹根、「和氣」是樹幹、「互愛」是樹椏、「協力」是枝葉。一棵大樹要上下貫通才能茂盛、庇蔭眾生。 慈濟志工組織架構只有功能之分,沒有上下、高低的階級之別,如同處「立體琉璃同心圓」中;所以要相互感恩、成就與提攜。 藥師佛的世界,明淨剔透如琉璃;凡夫則不然,心受無明煩惱所污染,以致習氣深重。要使心能如淨琉璃般無污染、無瑕疵,當在日常生活中時時以法水洗淨自心;唯有自我淨化,才能淨化別人。 合心和氣互愛協力 因此,我對各隊組的志工有著以下期待: 合心──總持門:總一切法、持一切善。要提起正知正見、明辨是非善惡,開啟一切善法,如樹根一樣抓緊土壤,向上傳輸養分。 和氣──和合門:和聖賢心、合菩薩道。要扮演好樹幹的角色,將從樹根或由枝葉而來的養分和合起來,以佛心為己心、以師志為己志,如軌如法地行菩薩道。 互愛──觀懷門:內觀自在心、懷抱眾生苦。要往內觀照自心,使心如淨琉璃般清澈,才不會被社會上形形色色複雜的事所污染或誘引,而能伸手懷抱眾生的苦難,並且關懷身旁同心、同道、同志願的人,莫使彼此間橫生煩惱。 協力──力行門:力持諸善法,行遍人間道。要秉持佛陀的大慈悲心,只要是聽得見、看得見、走得到的苦難,都要盡心盡力去救拔。 整體的美來自個體的美,踏入慈濟團體,要自我要求有菩薩形象,多自我觀照、修養行為與禮節;與人相處,則相互調和,彼此愛護與禮讓。人與人和氣、互愛、協力相處,多麼美啊! ※本文摘自《慈濟道侶 》426期 2016-10-16 靜思慈濟大良福田 一九九六年七月三十一日賀伯颱風重創臺灣後,八月七日,上人行腳臺北,提及此行是為了感恩慈濟人發揮大愛勇於救災,同時也為了呼籲社會大眾成立社區志工,以啟發人人愛心,發揮守望相助的互助互愛精神,期望日後在勘災時也能及時為災民解苦排厄。 二00一年六月五日,上人在高雄地區幹部會議中提到培養人才、劃分新組事宜,說明分組的意義在於小組關懷,多組活動,小組人數少,組長才能將組員們帶得很貼心,照顧得很周全,不致冷落任何人;而當活動進行時,則整合多組人力,才能有效運用資源,接引更多人同行菩薩道。 慈濟委員和慈誠隊的組織架構,在經過落實社區志工及小組關懷、多組活動的重新編制後,大家還是在摸索、調整階段。 二00三年三月,發生美伊戰爭及SARS疫情,再加上全球陸續出現旱災饑荒,證嚴上人深感小三災之苦一直逼近,實在來不及了。於是帶領慈濟人對苦難眾生及時援助與關懷外,還為了讓慈濟法髓能普遍深入所有委員、慈誠心中,也為增益大家的法親情誼,培養人才加速淨化人心的工作,更為海外及後代慈濟人立法,奠定推展志業的厚實基礎,於二00三年七月,初步完成委員和慈誠融合的新四合一架構,此組織架構,委員以組、慈誠以隊命名,組隊皆再區分為合心、和氣、互愛、協力組隊。 在上人的想法裡,四合一新組織架構就像一顆樹,合心如樹根,和氣如樹幹,互愛如粗枝,協力如枝葉。樹根在土裡不斷竄生,根往下紮得愈牢,就愈能吸收水分和養分,然後再往上輸送滋養整棵樹。樹幹愈粗壯,就能伸長廣茂的粗枝,粗枝就有無數的小枝葉,繁盛的枝葉既可供人乘涼,還能隨季節變換顏色,不論是夏綠或秋紅,都能讓人賞心悅目,枝葉又能吸取陽光和雨露,滋潤整顆樹。所以組織架構如果運作和諧順暢,就像一個生命系統一樣,緊密的分工合作、互相成就,讓生命體成長得很好。 二00三年九月三日,雲嘉南區和氣、互愛、協力幹部及幹事聯誼會,上人說明四合一架構時,以對偶聯句 立體琉璃同心圓,菩提林立同根生,隊組合心耕福田,慧根深植菩薩道。 解析架構蘊含的精神理念,並提出進四門、修四法兩者的關係: 合心組是總持門:總一切法,持一切善。 和氣組是和合門:和聖賢心,合菩薩道。 互愛組是觀懷門:內觀自在心,懷抱眾生苦。 協力組是力行門:力持諸善法,行遍人間道。 四法四門四合一的概念就在這樣的因緣下推動起來了。 因此,四合一架構整體運作時,合心要清楚體解上人的理念,並與和氣分享,討論如何布達;和氣要布達之前,就要將拱橋搭起來,讓這一念心一路傳達到協力;互愛做規劃時,也一定要隨時請教合心與和氣,合心有責任讓所有人透徹明白上人的理念與方向,最後共同融入協力去執行。 上人希望大家的心地像淨琉璃般無污染、無瑕疵,在慈濟沒有上下、高低的階級差別,人人平等。就如文殊菩薩是七佛之師,曾是釋迦牟尼佛的老師;而當釋迦牟尼佛在娑婆世界成佛時,文殊菩薩又成為釋迦牟尼佛座下的菩薩。這也就是說,地球是圓的,慈濟人都在立體同心圓中,沒有上下對等的差別,大家相互感恩、成就與提攜,共同的目標就是淨化人間,讓眾生離苦得樂。 組織運作免不了要有制度和規範,而志工的彈性空間很大,人多了難免會發生執行上的磨合與觀念的溝通。不過,慈濟的特色就是佛法融入生活中,雖然我們凡夫習氣深重,常常無法 在佛法與世間事裡取得中庸之道,但透過事相的學習與善知識的提醒,不斷讓我們的煩惱轉變為智慧,因為慈濟是一個菩薩訓練場,大家都在學習如何從凡夫地走向菩薩道,學上手了,自然過得輕安自在,不斷往成佛之路邁進。 上人常說以戒為制度,以愛為管理,相關的戒律、程式我們都要持守,而當有人犯錯了或不按程式時,大家要包容、鼓勵他,不要太多的責難,只要適當地給予提醒或修正就好,人非聖賢誰能無過?佛法不離世間法,要探求佛法精髓,一定要行菩薩道才能深刻體悟真理,而學習入群處眾的人間菩薩們,面對千變萬化的世間,需要一些方法和制度來協助,雖然沒有百年不變的完美組織架構,但大家有累劫不變的心願──希望天下蒼生離苦得樂,只要大家願力堅固,定能悲智雙運克服萬難,生生世世在菩提中! 資料整理者:楊繡勳 2016.09.20 參考資料來源:證嚴法師衲履足跡 四法、四門、四合一 在我們慈濟大家庭裡面,有很多的功能組織,彼此互相的尊重、互助合作,在團體的運作當中,就可以圓滿無礙。而為了達到這個目的, 上人提出了合心、和氣、互愛、協力,我們組隊的編制。 合心,就由我們資深的慈濟人來組成,就好像我們的杯蓋一樣,上承 上人的法髓;而我們的和氣、互愛,就好像茶碗一樣,上承然後下傳,它就是負責我們的活動設計,還有布達;我們的杯托,就好像我們的協力組隊,承擔慈濟所有的任務與活動,合心、和氣、互愛、協力完美的組合,就像我們的蓋碗杯一樣。所以在慈濟,我們可以運作得很好,這就是 上人所推動的:四法、四門、四合一。今天節目裡面,我們非常的高興,請到慈濟基金會宗教處的江淑怡師姊來到現場,跟我們談談,四法、四門、四合一,它的組織功能,還有目的在哪裡? 江: 1996年賀伯颱風之後,上人體認到,落實社區的重要,因為慈濟人應該是「我身旁有什麼事情,我就要及時伸出援手」,所以 上人將「依地緣,不依人緣」這樣的精神與觀念藉此因緣落實下來。今天中和發生事情,要士林過來支援實在太遠了,因此我們鼓勵,我中和區的人就能夠凝聚起來伸出援手。於是落實社區,然後小組關懷、多組活動這樣的理念,慢慢地蘊釀、形成。 一直到二○○三年,全球慈誠委員有兩、三萬人,而幾次事件中,我們動員的速度都很快,許多人來問我們組織這麼龐大,動員這麼快是怎麼達到的?事實上,那是因為我們的內部凝聚很好、自發性的動員很有共識、很成功,大家關懷度都很夠,這就是 達到上人期許的,大家能夠在內部有更高的共識之後,才能夠對外,做更多付出無所求的幫忙。所以,合心、和氣、互愛、協力,這樣一個區組跟組織聯結的理念於是形成了,其實它只是一個名相,真正是要落實的是,我們整個的聯繫關懷與動員能做到合心、和氣、互愛、協力,且更加地落實社區,強調的是人跟人的互動關係,而非僅止於社區鄰里的關係。 主: 所以就是落實社區以後,我們就是小組關懷、多組來活動,而且就是依地緣不依人緣。淑怡師姊,能不能再跟我們談談四法、四門、四合一它的精神何在? 江: 其實我們有機會就跟大家分享,四法、四門、四合一,我們要內修四法,就是 上人之前慈示的四神湯 – 知足、感恩、善解、包容;但是我們要外行的是合心、和氣、互愛、協力,也就是四門的部分。 我們在力行合心、和氣、互愛、協力的精神,把它內化成我們的一個理念,在我們每天的日常生活中去落實,不管是跟會員、民眾關懷接引、或與師兄、師姊互動。合心就是要做好傳承 上人的法脈,其實最簡單的,也就是把慈濟的理念告訴別人,很如實的、非常原汁原味的告訴不認識慈濟的人,什麼叫做慈濟?那麼這個就是合心的精神跟理念,此外就是合 上人的心,能夠如實的傳達 上人的法,也就是合 上人的心,這個部分眾人一口,不管誰來表達、宣說都是同樣的。 另外,和氣跟互愛的部分,在組織上面,主持人剛剛談到,就是一個布達跟規劃的功能,所謂的上承下達,除了上承之外,還要下達,事實上在「和氣」跟「互愛」真正的落實的部分,是每個人都要去互相提醒,我是和和氣氣,我是心平氣和、和顏悅色的。 而互愛,我們常常分享,我們的團隊這麼大,能夠這麼的和諧,能夠馬上在需要我們幫忙時就及時現身,如千手千眼的觀音般及時出現,這點其實是在於,我們以戒為制度、以愛為管理,每一個人其實就是以 上人告訴我們的精神理念,用佛陀的慈懷柔腸在日常行止中待人接物,這些都是我們自我保護的戒律,然後用師兄、師姊互愛的精神來相互的帶動,去推動每一件事情、去實踐每一個利他的動作。所以和氣、互愛這個部分的精神理念,就是在於內修的外在煥發。 至於什麼叫做協力,最簡單的表達是,你伸出你的手,我伸出我的手,我們互相手牽手、心連心,去落實、執行每一件團體的事情,不管是會務的推動,或者是鄰里社區裡面,需要我們去做的的每一件事情,不論是助念、告別式或是環保,甚至看到路上有垃圾,彎下身去把它撿起來,這些都是協力理念,最貼切的詮釋。 如果每天我跟不認識的會員談慈濟、說慈濟,如實傳達 上人的理念,相互關愛他人,和氣做事,勇於承擔配合,我就做到自我的合心、和氣、互愛、協力精神,推而廣之就是團隊裡面的合心、和氣、互愛、協力。所以 上人一直慈示予我們的是,這個「合心、和氣、互愛、協力」,不是什麼上、下、大、小、高、低,也不是團隊裡面的組織大小之分,而是在於每一個人,是不是能夠把慈濟的精神理念,在我們的日常生活當中,跟大眾、會員或者是需要我們幫忙的照顧戶,於言行舉止做出最完美的表達跟詮釋。 所以 上人常常告訴我們,每一個人都是合心,每一個人都是協力,每一個人都可以在不同的因緣跟時空當中,扮演著合心、或者和氣、或者互愛、或者協力的角色。 主: 我們常常聽到 上人憂心的說:來不及!來不及了!我們該如何用四法四門四合一的組織架構,渡化人間呢? 江: 其實 上人感嘆來不及,是感嘆我們渡化人間的速度,好像都趕不及大三災、小三災的發生,這個大乾坤的不調和。所以,上人期許我們能夠加速「淨化人心、祥和社會、天下無災無難」的理念推動,透過合心、和氣、互愛、協力的菩薩組織架構,讓人人有事做,事事有人做,讓大愛精神得以鋪陳出去,希望有一天,真的,地球上每一位菩薩,都是如此的油然而生,每一個人都是合心、和氣、互愛、協力,人人自我淨化之後,天下也自然淨化了?這個部分真正是我們每一位慈濟人,責無旁貸的使命與承擔! 主: 所以,原來是天下菩薩大招生,人人有事做,事事有人做,我們每一個慈濟人就像一滴的清流一樣,我們流進慈濟的大功德海裡面,我們每一個人,在這裡學習跟修行,合心、和氣、互愛、協力,如果我們能夠恪守自己的本份事,相信我們可以四法、四門、四合一,為慈濟的未來立法,成為永續經營的典範。 2006/09/01 幹部精進 凝聚共識福慧雙修
2020/07/31| ◎吳淑鐘,林雪花,吳淑女/臺中報導 2020年慈濟大中區四合一幹部精進研習營課程,於6月27、28日,分批在臺中分會講經堂進行。共有1148人做到隨順因緣把握當下,安心精進求法歡喜。[攝影者:陳益永]
臺灣新冠肺炎在政府相關單位和第一線辛勞的醫護人員們以及人民的守法配合,讓疫情有效的控制得宜,於2020年6月7日臺灣境內解封。今年慈濟大中區四合一幹部精進研習營課程於6月27日第一、二聯區及港區,28 日第三、四、五聯區、南投區,共1148人,分批在臺中分會講經堂進行。
早上六點,各地志工雲來集,戴口罩、量體溫和噴消毒乾洗手液一樣不少,提高警覺,愛護自己也保護別人,做到隨順因緣把握當下,安心精進求法歡喜。 ◎傳承法脈 弘揚宗門 「難得來到人間,生命的價值不在它的長短,而是要將有限的生命活得更有意義,尤其能聞得佛法,遇明師又行在菩薩道上。」靜思精舍德(耒英)師父在首堂課程上提到,傳承「靜思法脈」弘揚「慈濟宗門」。他說,慈濟是一個集宗教、慈善、修行、力行的團體,全體靜思弟子力行菩薩道,修持六度萬行,一定要難行能行。 「慈濟的法脈源頭在哪裡?」德(耒英)師父和大家分享,上印下順師公所編輯的太虛大師全集,是靜思法脈的源頭。上人說:「為佛教、為眾生,我傳自於我的師父,你們來自於師父,從師父一脈傳下來,這叫做法脈,這念頭就是你我的一輩子,信受奉行,可以影響到千秋萬世。」 「現在靜思法源在精舍,是全球慈濟人的家,唯一的心靈方向。」德(耒英)師父以自己走過的心路歷程和大家分享,他在社區未出家前受證委員後,也曾拒絕承擔幹部,為此還在上人的法相前哭泣。也因為相信上人的法,後來以上人的法,懂得用無私的心去承擔,雖然經歷了佛菩薩的考驗,感恩更有一群人間菩薩出現在面前,來幫助跨越人 事 物的考驗。 德(耒英)師父鼓勵大家,「當有人要找我們承擔,就要說好,沒問題。」有大承擔,心靈上才能有大轉化,成長會更大,所以大家要勇於承擔。不為自己的安樂,只求眾生得離苦,只要秉持對的事做就對了。 來自梧棲區的志工許綉琴,在社區長年承擔協力功能,她稱讚先生王水田對家庭、事業有責任,推展志業也很有毅力,如靜思精舍德(耒英)師父所提醒,只要方向和目標正確,人生就不會偏差。 許綉琴分享,疫情期間,電腦一開,就可以連線「靜思晨語」聽師父講解靜思法髓《妙蓮華經》,每天聽經聞法,讓他們夫妻的步伐更一致,過程中沒有任何矛盾和障礙,他承擔和氣隊長,她就把家和三個孫子顧好。 「心中有法可度人,心中有法能善解」,綉琴分享一句話沒有輕重,不小心輕輕一句話就會壓死人,所以說話就會更謹慎婉轉,未進慈濟之前,別人只要看到她臉色不悅,說話難聽,就知道她又在生氣了,進到慈濟後,喜歡喝「慈濟四神湯」養生,法入心 法入行,天天都是好心情,做慈濟沒障礙,處處都是好風景。 ◎合和互協 四心相印 「合和互協就能做到四心相印。」講師靜仁提到,四法四門四合一是從 2003年開始,上人說有為法、無為法,制度要能運作重點在人,人人可以配合,制度就可以運作得宜很順暢。 「四合一就是合和互協,分為初善、中善、後善。」靜仁說,一、初善即社區志工。1996年上人就下定決心,第一次調整慈誠委員編組,落實社區志工的理念,上人要淨化人心,把握賀伯颱風的因緣,依循《法華經》的精神教育弟子。 二、中善,四法四門四合一正式推動,靜仁表示上人最在意的是弟子的「心」,2003年開示:推動慈誠的組織,「慈悲等觀、四無量行、合和互協」是最重要的核心價值。四合一運作平等尊重,沒有高低大小之分,群體「共和、共識、共行」四合是平行,協力比合心重要,進慈濟的一道協力門要陪伴、落實社區培訓,將各功能理念帶入慈濟,要慈悲喜捨的無量行,等觀的判斷事情。 三、後善,如粽串,承擔是一種修行,修行「自作」、「教作」、「見作」歡喜,不但自己做好事,還要教別人做;看到別人做得好,要起歡喜心。共同做事就是「隊」,結合行動就是「組」,組隊都要合心耕福田。 靜仁還強調,2018年上人在歲末祝福時,提到要如何才能夠讓團體做到合和互協?個人本身守好自己的身、心靈的規則、用心化解無明、合心和氣互愛三合叫力,加協力叫合,所以合和互協四合叫門,合心「總持門」、和氣「和合門」、互愛「關懷門」、協力「力行門」。 「制度還需要靠人去推動,才能順暢地運作,每個人都要了解自己所在的位置,該做什麼樣的事情。」志工吳麗華分享,上人告訴大家,四法四門四合一,是沒有大小之分,每個人都是平等,但是在運作的時候,大家要有共識, 最基本的是,上人一直在講「感恩、尊重、愛 」,尤其對自己的法親或者家人非常重要。 曾經是人文真善美窗口,後來又承擔和氣組長四年經驗的吳麗華說:「擔任什麼都要把握因緣,其實只要有一份感恩尊重的心,做任何的事情都要靠團體力量來完成 ,也就是『合』真的很重要,尤其是慈濟人,要愛法親互相關懷,跟著導師上人走正確的路,是我們的福報,要把握因緣。」 ◎深度溝通 同理對方 最善於說故事的志工林敏悧和大家分享深度溝通力——傾聽與表達,課程當中她以一首動聽感人的慈濟歌選〈如蓮心願〉的曲樂播放讓大家許一個好願,種在心田。 敏悧說:「要世界變得更好,『溝通本事』很重要,有效的溝通,需具足同理心,沒有預設立場,溫度也很重要,把自己的心和別人的心都照顧好,要和對方的情緒站在一起,把情緒處理完再解決事情。」 她以一段小故事,一個媽媽帶著小朋友出門, 小朋友往外看到一片黑漆漆的,小朋友問媽媽為什麼外面那麼黑,媽媽告訴小朋友因為天氣很熱,所以窗戶貼上隔熱紙,所以才會黑黑的……但這不是小朋友要的答案,而是一片黑漆漆的,讓他看不到外面漂亮的風景…… 敏悧提醒大家,我們常常沒有耐心傾聽後面沒說出來的半句話,這需要平時就要有足夠的關心。 志工何慧柑說,女婿家族準備三天出遊, 因為孫子調皮不聽話 ,女兒生氣要退出家族出遊 ,如果用情緒處理事情,會讓家族誤解,她跟女兒溝通:「辛苦妳了,孩子真的很調皮需要花心思來教導,而孩子也漸漸長大了,好好利用這次的假期,全家大小靜下心來討論處事態度及行為。讓孩子說說看為何會如此?」 她提點女兒:「女婿也辛苦,要創業還要投入許多心思,總是夫妻要經常溝通互相體諒,找出原由共同學習解決,只要真誠對事不對人就不難化解。」慧柑用傾聽來做溝通與表達,用到敏俐講師課堂的一些方式。 ◎說明溝通 行事無礙 宗教處林瑋馨向大家說明會議功能的運作,需要學習和經驗的累積,她分享2018年去新加坡交流時,聽到一個「十六比十八」的故事,很多時候並不是以多數決來決定事情,提醒大家今後在會務的處理上都必須以感恩和尊重的同理心去溝通與共識。唯有大家都有共識之後才能共行。 「在做慈濟,常常有很多人容易掉入事項的陷阱裡。」瑋馨表示。組隊在討論事項的共識上,如果能多做一些說明,給大家多一些溝通和等待的空間,就能達到更好的共識。講臺上,志工以實例情境演出四合一組隊在開完會之後,在訊息布達上的一些疏漏,相關的功能沒有達到共知與共識,就會影響共行的效率。 「不管是任何的功能組隊,都需要大家多一些關心的連結,慈濟沒有大和小,也沒有上或下,我們是共同的一家人,彼此在心靈上,都要以感恩、尊重和愛來聯繫。」瑋馨勉勵大家在慈濟的事項裡,會議或營隊等等的活動,都能轉識成智。多聞法,當一個有智慧的人,讓每一個活動都能更圓滿。 來自大甲志工紅鳳英,雖然在家經營早餐店,長年來勇於承擔協力和精進功能及互愛副功能,對宗教處林瑋馨分享「會議增能運作」。她說,因為有承擔,所以很有感受,引用衛福部防疫中心的「超前部屬」說,自己承擔協力組長時,首要做好法親關懷,經常和組員互動相互瞭解,有勤務時自然得到大家的相挺,歡喜做慈濟。 西屯二區志工林聰明分享:「幹部的傳承與承擔」。「靜仁說得好,承擔就是一種修行。」志工林聰明一上台就說。「我錯過了什麼?」在志工的修行中,他要大家捫心自問。「不要錯過生命的精華與付出的時間。」志工林聰明誠懇地呼籲。 「除了承擔要傳承什麼?」聰明再次反問。「我們都是一家人,當有人陷入低潮時,給他肩膀依靠,讓他得到呵護與膚慰。更要用心用愛陪伴,相信他會希望下輩子再當慈濟人。」不分彼此都是家人,當幹部的秉持「心態要高 姿態要低」,並以「感恩尊重生命愛 和敬無諍共福緣」,「人心齊 泰山移,一切都是最好的安排」,與大家共勉。 圖左 :靜思精舍德(耒英)師父在首堂課程上提到,傳承「靜思法脈」弘揚「慈濟宗門」。[攝影者:陳益永]
圖右 :志工許綉琴說,進到慈濟後,喜歡喝「慈濟四神湯」養生,法入心 法入行,天天都是好心情,做慈濟沒障礙,處處都是好風景。[攝影者:陳益永]
圖左 :靜仁講師表示,上人最在意的是弟子的「心」,2003年開示:「慈悲等觀、四無量行、合和互協」是最重要的價值。[攝影者:陳益永]
圖右 :曾經是人文真善美窗口,後來承擔和氣組長四年的吳麗華說:「擔任什麼都要把握因緣,還要有一份感恩尊重的心。」[攝影者:陳益永]
圖左 :最善於說故事的講師林敏悧,和大家分享深度溝通力。[攝影者:陳益永]
圖右 :何慧柑(右ㄧ)用傾聽來做溝通與表達,她說:「我都有用到今天敏俐老師課堂的一些方式。」[攝影者:林士杰]
圖左 :宗教處林瑋馨向大家說明會議功能的運作,需要學習和經驗的累積。[攝影者:林士杰]
圖右 :來自大甲志工紅鳳英(右一),對宗教處林瑋馨分享「會議增能運作」。她說,因為有承擔,所以很有感受。[攝影者:陳益永]
圖左 :志工林聰明以「感恩尊重生命愛 和敬無諍共福緣」,「人心齊 泰山移,一切都是最好的安排。」與大家共勉。[攝影者:陳益永] |