吃苦了苦,化苦為平常

佛陀教弟子修行重在調心,要有「耐心」才有耐力,有耐力才能
吃苦,能吃苦才能完成人生的目標。而修行的過程尤其需要耐力,所以,平時要調好自己的心。

在一座猶太寺院中有一位新發意的修士,他們的規矩是五年之内要不斷地磨練,一句話都不能說。好不容易五年過去了,裡面的主持知
道這位修士已住滿五年,於是請人叫他來,說:「你在這裡已經住了五
年,聽說你的本分事都做得很好,因為你能守本分地工作,所以,讓你說兩句話。」這位修士說:「飯很難吃，很難吃!」他用這兩句話回答。主持說:「嗯!還不錯,你可以住下去,五年之後,再和我見面。」他必須依照規矩再住下去。終於,第二個五年又到了。主持又說:「這五年來,你的表現不錯,再讓你說兩句話。」修士說:「床很硬,睡得身體會痛!」主持說:「嗯!你很坦白,還不錯,再繼續五年吧!」

在第三個五年之中,他一樣一句話也不能說,漫長的時間又過了,主持又找他來:「你還有什麼心得?讓你說兩句話!」修士
回答:「工作很辛苦,受不了!」主持說:「嗯!很坦白,再來五年。」第四個五年,他好不容易熬過來了。主持問道:「你又有什麼感受?」他說:「很辛苦,我要走了!」主持還是回答:「你很坦白,很不錯!」故事就這樣結束了。

修行之初,人人都抱著很大的願力和希望,投入修行的境界。而寺院的磨練就是要讓人靜下心來,不用講話,而用心去體會。一個修行者坦白地表示「飯很難吃」、「床很硬」,的確修行的生活就是如此,「工作很辛苦」也是實話,修行的境界哪能輕鬆呢?而「受不了,要離開」這就是一個很平常的人。

如果他能熬過來,並且化苦為平常:化離去為永恒,不就能成就了嗎?修行就是需要調心,要有耐心耐力,而且要能無所求地奉獻,才能有所成就,福慧才會圓滿。

恭錄自 證嚴法師
心寬念純——追求
美善人生P.77

《悼念一代大師》之一

​作者 : 陳文茜

他有一次偷偷在我耳邊說：「如果有下輩子，我想當個廚子。」然後吃了－顆桌上的糖，他有糖尿病，必需控制糖份。但他在醫生的囑咐和自己的修行中，找到平衡點。每天偷吃一點點。

在台北的道場，某一年他親自主持我的演講。他的理由之一：當天的主講者是我。我很吃驚，因為我和佛光山沒有太大的淵源。但他先對道場住持的小尼姑半開玩笑地說了一段話：「我本來現在該在揚州參加我創辦的揚州論壇⋯⋯可是這個小師姑把我訓了一頓，她很厲害，罵了我：「師父，您在台灣住了六十多年，喝了台灣六十多年的水，你怎麼可以老是把揚州當故鄉？台灣才是你的家！」星雲大師笑笑的說：「有理，她罵玩，我就留下來了。」

我當場大為震驚。一個大師可以隨由弟子開玩笑，還「罵了一頓」。

他介紹我的時候用了一段佛經的話：大意是大地孕養了我們，大地就是我們的母親。我們要輕輕踩著它，如同對母親的感念。「我對於全球暖化的知識，環境保護的知識都是來自於文茜女士的節目，她是我的老師。所以她的演講，我要親自主持。」

我又再次震驚他的謙虛。

星雲大師的一筆字相當出名。他已近乎眼盲，書法一下筆，必須一次完成。但他的一筆字，已成為藝術一訣。星雲大師的弟子將之「拍賣化緣」，得來的經費除了興建佛陀紀念館，還有成立台灣新聞最高獎金的「真善美新聞獎」。

某一年，最佳貢獻獎他們希望把獎頒給我。但評審委員認為我太資淺，應該先給老一輩的新聞界人士。

他的大弟子告訴我，我們都好遺憾。我回：身外之物，沒有關係。

第二年情況還是一樣，星雲大師的作法很特別，他尊重評審委員會的決定，但自己自創另一個獎項，之前沒有之後也沒有這個獎項。他還宣布得主他自己決定人選，並且由他親自頒獎。

他的目的就是頒獎給我。

在我上台領獎之前，他先談到一個寓言。三個死者到了地獄，見到閰羅王。一個搶別人的食物，被開槍打死。因為他的家人沒有飯吃。閰羅王告訴他：你來錯地方了，不該下地獄。

第二個殺人犯，滅絕一家子的人，因為他的妹妹被這家的一名男子侵犯了貞潔。閻羅王回他：人家一個人傷你十分，你卻殺滅他們，永不得活著。於是一拍，判他下十層地獄。

最後一位是某報紙的總編輯，他直接問閻羅王，我沒有殺任何人，為什麼來了地獄？閰羅王回答他：你為了個人享祿，奉承權力，散播殘害百姓的訊息，政府官員做的錯事你也眛著良心歌頌，你對於社會的傷害、甚至造成社會的沈落，沒有是非，比殺人犯嚴重一百倍！

你該下十八層地獄。

星雲大師從小家境清寒，長得眉清目秀，但留在家裏，當時正鬧著飢荒，他必然餓死。於是媽媽含著眼淚，把心愛的兒子送進廟裡。

他沒有機會上學習字，他說：各位新聞界的前輩，你們都是我的老師，我是看著報紙自己研讀，才識字，讀佛經，講道。這是我創設這個奬項的原因。

當時台灣的新聞界已經淪落，老一輩的感慨不語；新一輩的人靜默不語。

整場的空氣，𣊬間凝結。

幾年前，星雲大師已經數度中風、病危，又奇蹟活過來。我2019年最後一次探訪他，他身邊的人特別安排我參觀佛陀紀念館，知道我身體不好，還用小車在紀念館中穿梭。他們輕輕告訴我，大師身體不好，我們不告訴他你幾點到，否則他會撐著身體見妳，他需要休養，請妳體諒。

我馬上問：那我是不是該走了，別打擾大師呢？他們說：他盼了好久，知道你得了肺腺癌，還要我們特別為妳祈福。

「盼」，在一位大師身上是什麼意思？

我走到他見客及休息的大樓，已經雙眼失明的星雲大師就站在大門口。當時仍有秋風，雖是南部，仍冷意十足。

他挺立的站在大門外，我吃驚地趕緊跑上台階。那一年，他已經94歲了，也已經生了大病。

直到我們一起上頂樓時，他才坐著輪椅。

我問他身體，他說：「對於死亡，我早已準備好了，就怕他們（指弟子們）沒有準備好。」

記得一回在相同頂樓辦公室見他，是八八風災之後。佛光山在最短時間內，安置了近四千位災民。下午三時接到高雄縣政府電話，傍晚志工已全面動員。

準備好數千件衣服，馬上洗個熱水澡，吃頓炒熱米粉，熱湯，⋯⋯才有回到安全之處的感覺。

原本神聖的大佛堂，成為災民打地鋪有熱毯棉被皮箱的居住地。

我到訪的時候，已經時隔八八風災約一週，災民失去家園，也怕未來生活沒有著落，惶惶不安，經常有糾紛；甚至包括反對佛教的宗教信仰以及反對吃素食。

當弟子在頂樓辦公室向星雲大師報告時，星雲大師望著高屏溪沿途掏空的路基，他下了指示：附近餐廳也是災民啊，就讓他們在那裡用餐，吃肉，也算對鄰居的幫助。

至於他們拒絕佛像等，星雲大師更認為自己疏忽了，他們信仰的是長老教會，希望弟子趕緊找到他們的牧師，在這裡找間沒有佛像的房間，由熟悉的牧師陪伴他們。

當時清淨優美的佛光山有一部分也是災區，但滿地都有尿酸味，蒼蠅飛舞。師姑們打掃時，若聞到有災民隨地小便，自然以水冲洗。結果她們都被星雲大師教誨了一頓：「災民已經沒有家，到這裡寄居，妳們雖然面帶笑容潑水，不是趕人嗎？有時候，我們也要學習山上人的生活方式。」

記得2019年我最後一次離開時，以為在辦公室就此道別了。那知到了一樓，星雲大師又站在門口送客。前面一排媒體，我請他趕緊回房休息。接受採訪約5分鐘，一個記者用眼神暗示我，星雲大師還站在大廳。

我又小步跑進去，有點喘，他說：「我一定要送別妳，看見妳上車。我們不知道何時才能再次相見。」

那回見面後，我去了美國麻省理工學院，之後回來，就是COVID-19⋯⋯在防疫考量下，他不怎麼方便見客。我自己身體也愈來愈差，走不了坡路，心中惦著：好一點時，一定再去拜訪大師。

好一點時⋯⋯

歲月就是這樣，兩年前他高挺的身體對我揮手，一直揮手⋯⋯

面對死亡他充滿智慧。或許他已經知道，那次就是我們此生的訣別。

     一位女性去西藏看天葬後寫的感言

第一次在幾米外看屍體被一片一片切下來。第一次看到天葬師一錘子下去，人的腦殼瞬間粉碎。

那天看到天葬師一錘子一錘子把一具完整的成年人的頭蓋骨，四肢的骨頭砸碎的時候，我看著這一幕沒有一點恐懼，只是眼淚不斷的往外湧。這就是人，一輩子無論經歷過什麼，美好的，痛苦的，無論是什麼身份，什麼性別，什麼年齡，最後的結果都是一樣，一具白骨，甚至連骨頭都沒有了，一輩子〔珍惜的〕〔執著的〕身體，最後什麼都沒有了。

不是所有人都能受得了只離幾米，現場看著一具一具屍體在你面前，像切豬肉一樣被一具一具切開。

屍陀林的地面是濕的，因為每天都有死人的血水一遍一遍的流進去。
那裡有著屍臭的味道，一陣一陣風吹過來，屍體的味道就撲在你臉上，包圍著你。

第一天去看時，當時天葬師正在砸骨頭，人平時用來走路的雙腿，那時候肉已經被吃光了，只有兩根腿骨，天葬師一錘子砸下去，腿骨就那樣看似脆弱的碎掉了，看著是那麼的弱不禁風一樣，那一瞬間我都空了，腦子裡什麼都進不去了。就好像沒見老虎的人以為老虎是一隻可愛的貓，對牠充滿幻想，當看到真正的老虎時，幻想瞬間破滅。

我站在最前排，沒用手去捂著鼻子，屍體的味道可以隨時盡情的聞到。

因為離的近，砸骨頭的時候，不知道是腦袋裡的東西還是骨髓濺了我一身。我看了看，沒有感覺，沒有什麼可怕的，也沒有什麼可嫌棄的。在我眼前的，一切都是那麼直白和赤裸，將來我也如此，再也沒有什麼值得去幻想的，一切都這麼直接的擺在眼前，不成菩提就入輪迴，這就是這一世的結果。

太多的人不明白得人身是為什麼。

五明佛學院的屍陀林，每天都有亡者的屍體。
第一天我們去的時候已經下午三點了，九具屍體的肉都吃光了，很多禿鷲已經飛走了，留下來的大概有近幾十隻。
以前沒去了解過天葬，這次深入的了解了。

行程裡沒有去天葬的計劃。
但是有一位像母親一樣的師兄對大家說，一定要去，那裡破除我執最直接。

師兄說，看了天葬，很多東西都能放下了。
是的，看完後，你會發現你執著的東西是那麼的可笑和可憐。

第二天去看天葬時，來了14還是15具屍體，讓我們把人的一生都看了一樣。
從老人到嬰兒，從男人到女人，全都齊了。最小的孩子好像是剛出生的，最老的老人是滿頭白髮。
也有好像是交通事故的，因為我看到有兩個人臉上血肉模糊，五官已經不清楚了。

屍體基本上都不穿衣服，用一塊布包著，用摩托車拉過來。一點也不隆重和奢華，簡單至極。
那天天很熱，天葬師只有一個，他一個人要切10多具屍體，那種切法和擺放的方法，你會覺得你平時的各種情緒都是那麼的沒有意義。
你去執著一個男人或者女人是那麼的無聊可笑，因為他們無論是美是醜，是身份尊貴還是貧賤，最後脫光了擺在那裡，被切成幾片時，身體裡的結構真的是豬肉一樣。
胖一點的切開後裡面有黃油油的脂肪，瘦一點的就是皮肉，大腿那裡切開就是肥肉和肌肉部分。
死者的家屬就站在半米的位置看著，因為要等著天葬師把他家人的一塊骨頭砸下來，他們拿回去做擦擦超度。

切頭皮的時候，我一下子覺得執著頭髮是件太可笑的事。
因為無論你是有頭髮還是沒頭髮，切的時候就是從脖子後面先來一刀，然後刀往頭上剃幾下，整張頭皮就都下來了，裡面就是腦殼那裡…
那天有一位老人，天葬師在切她肉的時候，順便把她脖子上戴的一串東西扯下來扔在了一邊。

這時候對照自己，會有一個結論，你執著的一切身外物都沒有任何意義，都是與解脫無關的，都是不究竟的。

離開天葬場回到佛學院時，再看那裡的人，無論男人女人，一下子看到的都像屍體一樣，我會習慣性的看一下那個人的後面，想像這個此時活著的人，如果也不在了，是如何被切開的。
看的時候沒有男女之別，也沒有老少之別，感覺人就真的像機器一樣。
我終於明白了那位師兄告訴我的，她說，她看不出人是好看的，她說，她覺得人就是機器一樣。看了天葬，或許就更能明白這些感受。

我在藏區時給夫君打過一個電話。
在電話裡我向他道歉，說著說著就哽咽了，結婚十年我從來沒盡過做妻子的責任，各個方面對他都是牴觸的。一直都是自私的，索取的狀態，在意的是自己感受到的，而不去想他感受到的。
自己的感受極深刻時就離家出走一下，甚至在做了特別不對的事後也沒有和他正式說過一句對不起，如果是反過來的話，以我之前的性格是絕對要以離婚告終的。所以他之前總說，其實我離佛比你近。我現在覺得他說的對。

其實，學佛不是你一定要進山，也不是你一定要天天持咒念經。歸根到底就是一個〔清淨〕，帶著正知正見去說話做事。
在面對種種外境時保持〔安住和定〕的狀態，保持住你的清淨心，不被外緣外境所轉，就是在修行。

用那位師兄的話說就是：「歡喜了舊業，不再造新業。」
這是我們要做的。

這次回上海，我搬回夫君房間了。
佛堂變成了真正的佛堂。
那天晚上，夫君說，和我在一起這麼久，第一次有了不同的感覺，因為，我終於開始用心了。

就如上師說的那樣，如果世間法你都處理不好，何談解脫之道。

有一位師兄和我說，一個學佛的人，如果你的丈夫真的有外遇了，你知道了都不要提離婚，更不要哭不要鬧，你就安靜的等著緣份自然了結，如果你去人為的做什麼，又是新的因果，很容易又造業。

還是那句話：
    「歡喜了舊業，不再造新業；
         一切為解脫，今生即解脫。」

我不愛你，我也不恨你，我更不怨你。其實就是我不執著你的好和不好。

體會到緣生緣滅--緣起空義的時候，我不是我，你不是你。

我們來的時候是一個人來，死的時候是一個人走。
生死之關，都是要我們自己一個人。

真愛誰，就用你現在能得聞佛法的人身為他們修行，將來度他們解脫，這是愛。

回到世間法上去看。
不是我們的老公和妻子不對，也不是我們的朋友家人不對。
這世間沒有對和錯，只有因和果。

是我們自己錯了，我們沒有清淨心。
我們沒有智慧，被顛倒妄念蒙蔽了本性…

文茜的世界周報Sisy’s World  News 

《醒悟無常》


無常，我們多麼熟悉的字眼：但「醒悟無常」呢？醒，代表我們平日其實是抗拒無常的，我們以為日子總該平平穩穩地過下去，災、衰、難、病⋯⋯它「不該」出現。

當這些災、病等闖入我們的生活時，我們會憤怒，會沮喪，會抱怨，甚至會責怪他人，責怪老天。

直到我們悟的那一刻，才醒了！瞬間，「無常」才走入了我們的心靈，我們才真正接受了它。

我特別尊崇的證嚴法師近日出了一本語錄書籍，由時報出版公司發行。

以下是各篇目錄，每一句摘錄都是智慧。

*第一堂課：看見無常，人間有相就無常。無形的無相，那就是覺悟，覺有情。

*第二堂課：驚世災難，要有警世的覺悟。人心虔誠，用愛來愛人及物。

*第三堂課：在苦難中長養慈悲；在變數中考驗智慧。在大地中長期養息；在天下中消弭災難。

*第四堂課：苦，才是人間的正道。因為知苦，才會知道如何求法。

*第五堂課：人傷我痛，人苦我悲。苦集滅道，轉法積善必有餘慶。

*第六堂課：生命有限，慧命無窮。體會輪迴，就明瞭如何來去。

*第七堂課：無謂名利，成就人間事。 生命要負起生命的責任與價值。

*第八堂課：把握時間，啟動自我生命價值。愛護環境，不要污染地水火風。

*第九堂課：守志奉道，其道甚大。堅定道心，必須要身體力行。

*第十堂課：無常不必牽掛，離別只是因緣。瘟疫不是人可擋的，茹素才能去除果報。

*第十一堂課：惡從邊緣生，絕不能輕心。絲毫之偏，差之千里。

*第十二堂課：數字，永遠無法滿足。回到一的本質，才是自己的價值。

*第十三堂課：楊枝淨水，洗滌人間。記錄傳承，為時代做見證。

*第十四堂課：時日已過，命亦隨減。要醒悟過來，要懺悔自己。

*第十五堂課：不是辛苦，是幸福啦！全球情續，人多力量大。

*第十六堂課：人人自救，自救救人。多說多傳好話，淨化人心。

*第十七堂課：眾生共業，苦難多。發心立願，讓世間重新活化起來。

*第十八堂課：此身不向今生度，更向何生度此身。先造善行善，後面才有福凝聚起來。

*第十九堂課：大膽去做，做就對了！有心就有力，無私大愛都會會合。

*第二十堂課：心包太虛，量周沙界。不要輕視自己力量小，只要有心就有辦法。

*第二十一堂課：用善心的愛、虔誠的念，大家一起來鋪平人間菩薩道。

*第二十二堂課：娑婆世界病了，人病地病空氣也病。要與天地自然共生息，唯有宗教讓心靈依靠。

*第二十三堂課：愛沒有偏差，一秒鐘千萬種情。動一念好心，就可以救天下。

*第二十四堂課：用心是萬能，用心是無所不能。一片誠意心連心，就能擴大愛，拉長情，轉苦為甘。

*第二十五堂課：佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。善法成為記憶，記憶就是種子。

*第二十六堂課：好好反省，求饒懺悔。教育眾生，有信願行。

*第二十七堂課：法脈精神可以代代延續下去，以善、以愛，全球行道身體力行。

*第二十八堂課：向天懺悔，向地感恩。知天命，順天命，承擔起大責任。

*第二十九堂課：同體大悲，分秒感恩。守護生命，守護著愛，用大愛護眾生。

*第三十堂課：萬般帶不去，唯有業隨身。在各地佈下善的種子，讓當地翻轉人生。

*第三十一堂課：菩薩所緣，緣苦眾生。天降大任，人人有責。天生我才，合為一心。

*第三十二堂課：量彼來處，心存感恩。正思、正念、正知、正見、正定、正解，還要正食量。

*第三十三堂課：大哉教育，警惕天下。一草一木，無不都是藥。

*第三十四堂課：不要小看自己，人有無限可能。人間與大地共生息，荒土也能變良地。

*第三十五堂課：預防在前，治療在後。合和互協，點滴會合，就能發心出力。

*第三十六堂課：回歸到心上有田，有田是思。用心耕種，福慧雙修。

*第三十七堂課：教育不分宗教，絕對超然、清淨無染。開啟智慧，心心念念就都是善。

*第三十八堂課：非說不可，非做不可，非行不可。心心念念在人間，擴大世間愛的連合。

*第三十九堂課：時間不動，是人間、空間都在動。啟發生命的使命，要應機逗教，把握因緣。

*第四十堂課：時間之長、距離之遠，遍虛空法界。一念三千世界，天地萬物剝繭抽絲，飛秒都要守住。

*第四十一堂課：天空破了洞誰不傷心，青山流了淚誰不悲傷。災難臨頭唯有覺悟，覺性抬頭，印證道理。

*第四十二堂課：翻轉人間，轉惡為善，轉災成福。起心動念，利益人群，轉疫為益。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯

其中最難的是最後一堂課。

起心動念容易，利益人群不難，但立志翻轉人間，這個人必須心心念念在人間，分分秒秒存感恩。理解衆生的共業，醒悟人生本來苦難多於順境，人性本來惡欲多於善念。

不怒、不驚，不動、不擾，知無常並時時修醒悟無常之課。

春節，一個年的開始，也是許多無常以不同形式出現的新時光。

生命不容易，若能醒悟者，喜樂常伴吾心。

互勉之。

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