第十三集:瓦官寺弘法 盛況背後的危機 自金陵 90 天談妙字之後,瓦官寺弘法 五年來沒一天清閒,且邀約不斷,聞法 者有增無減,但得法的有減無增,求法者為解脫為名聲各有盤算,到了要改變 的時候了,於是智顗法師忖度如何著手 整理資料,一邊照舊受邀宣教、辯論、 受人拜師,想建大法船度眾人。 西元574年北周武帝尊儒,第一就是除佛教,於是拆佛寺、下旨僧人還俗, 建德三年有 26 萬僧人被迫還俗,此時 慧思法師去世,智顗法師會離開金陵嗎? 【高僧傳】20180912 - 智者大師 - 第13集 (慧綽師父):想不到,今天的份量還是這麼多,若要比佛事興盛的程度,咱瓦官寺,是名符其實的金陵第一。 (慧拔師父):老實說,這五年來我總是覺得,沒有一天事清閒的。智越師父,雖然你是新入門的弟子,但僧臘在我們之上,而且師父對你是非常讚賞。 【四季調】 堅志出家青燈相伴 戒行清白如在塵外 學習止觀深達禪法 讀經千遍獨愛蓮華 (智越師父):愧不敢當,我實是額手稱慶,能在金陵,拜在師父門下,這是我多生,累劫的福氣,尤其師父。 【四季調】 締造金陵活傳奇 春秋輪轉已五年 道務繁重無休止 弘法傳燈力無遺 (法喜師父):你那疊,是寺廟的雜物;你那疊,是說法的邀請;你那疊,是法會的請求;我這疊,是拜師的請求。自從師父連續九十天,談一個妙字轟動天下後,數量是有增無減。 (智顗大師之弟子):你忘了說,還有很多的辯論挑戰,每天都要處理,這麼多的事情,還要教授法華經,我看全天下,也只有師父辦得到。 (智顗大師):有心有願就有力,你們也做得到。 (眾弟子):師父。 (法喜師父):師父,這些是今日,要處理的道務,已經整理好了,請師父過目。 (智越師父):師父為什麼嘆氣,是不是份量太多,有弟子,可以幫上忙的地方嗎? (智顗大師):沒事,為師只是感慨,聞法的人,雖然是有增無減,但得法的人,卻是有減無增。 【都馬調】 聞者川息不停流 各懷目的詣道場 美玉重質非大小 解脫在心靠勤修 (智顗大師):道務繁重,如果能使得法弟子增加,我也樂在其中,樂見其成。 (慧拔師父):誠如師父所言,確實來聽經的人,各懷心思,為解脫、為名聲、為攀緣、為賣弄,各形各類難以名狀。 【都馬調】 千性萬思盡嘉惠 瓦官普攝寺門開 縱然佛法甘露水 內心不正也難為 (法喜師父):先前有聽師父說過,聞法者是年年增加,但得法者,卻是年年減少。 (慧綽師父):是啊,若是普通人,早就已經沉醉,在瓦官寺的輝煌之中了。唯有師父,始終掛念著傳法的初心。 【都馬調】 隨心所欲眾願成 官民擁護倍尊榮 不染紫金福祿供 唯念法脈道傳承 (慧綽師父):師父,那接下來應該是要怎麼做,才能改變現況。 (智顗大師):為師也有在思考,這幾年來,無論是說法還是辯論,都是契機傳教,但各門派之間,歧見仍然存在,得法的信眾,也不見增加,確實是已經到了,要改變作法的時候了。 【都馬調】 一葉扁舟渡江河 生死怒海望卻步 般若法船驚濤難阻 吉祥滿載登佛國 (智顗大師之弟子):師父,弟子不明白,請問這扁舟和般若船,分別是代表什麼呢? (智顗大師):法喜,你認為呢? (法喜師父):是,弟子猜想。 【都馬調】 扁舟一葉說法契機 法船般若廣傳修持 苦海翻騰浪高流急 業障層疊重難思議 (法喜師父):扁舟是針對個別的,人、事、物來開示,法船是讓普羅大眾,都可以依教奉行,但是,具體的作法,弟子就想不到了。 (智顗大師):善哉善哉,法喜,你的進境,確實是可喜,為師一直想要,將這幾年來的心得,做一個整理,放諸四海通行,傳承歷代不衰,如此才能回報佛恩與師德。 (智越師父):師父,但是,師父道務繁重,連休息的時間都不夠了,要如何整理呢? (智顗大師):這你們不用操心,這就是為師的功課了,你們大家先各自去忙。 (眾弟子):是。 (智顗大師):邀請?拜師?還有又是辯論嗎? 【七字調】 各派同宣佛教恩 諸門共演如來音 次第漸頓法相印 圓成法船度眾人 (智顗大師):佛教遠從天竺而來,傳播的過程,欠缺系統,而且分散疏漏,若想要讓正法,在中土紮根,看來急需一套,完整的判教體系,與教觀思想了。 北周武帝宮殿(574年) 【玉樹臨風】 南陳崇法寺萬千 北周尊儒勢變遷 興盛失度憂患顯 滅佛浩劫難逃延 (北周武帝):眾愛卿,經過本皇親自主持的,儒釋道御前辯論,已經非常明白地,決出高下。 【玉樹臨風】 儒家為首道次之 佛教殿後定尊卑 僧團汙濁違法制 膽敢與國相爭利 (北周武帝):現在佛教建廟佔地,出家逃兵,聚財避稅的問題,已經動搖王朝根基,各位有什麼看法? (大臣甲):稟皇上,佛教明顯,就是國家社稷的毒瘤,如今列強環伺,正是國家用兵耗財的,緊要關頭,時代已經不同,前人崇佛,不代表後人也要遵守。 (大臣乙):臣附議,若是別的國家聽聞皇上,竟然要求兵於僧眾之間,取地於塔廟之下,如此貽笑大方,威嚴何存。 (北周武帝):正是如此,如果失去國家,佛教要如何發展,但佛教卻恩將仇報、貪心驕縱,已經成為抵抗皇權的,一大勢力,真是可惡至極。 【七字調】 立塔千座萬佛寺 蟲蝕國本貪名利 窩藏沙門難數計 玄理惑眾惡滔天 (北周武帝):本皇認為,佛教不除,國家難強。 (大臣甲乙):佛教不除,國家難強。 (大臣丙):皇上千萬不可,佛教會發展到這麼興盛,代表是民心所歸,若是冒然鏟除佛教,恐怕會失去民心啊。 (大臣丁):臣同意,民間都知道謗佛謗法,是會下地獄的五逆重罪,何況是下詔拆寺逐僧,請皇上三思。 (北周武帝):好笑,本皇不是佛教徒,不受佛教主宰。地獄嗎?若是國力繼續這樣下去,到時候外敵重兵入城,那才是真正的人間煉獄。 【七字調】 承受天命掌萬機 皇權至尊立龍威 三教稱臣遵聖旨 忤逆重罪受凌遲 (北周武帝):本皇倒想要看看,到底是我先下地獄,還是佛教先被連根鏟除。眾臣聽詔。 (眾臣):臣在 (北周武帝):傳吾聖旨,境內所有佛寺充公、所有經典焚燒、所有法器破壞、所有僧人還俗,即刻執行,不得有誤。 (眾臣):臣遵旨 北周武帝 建德三年五月(574年) 【星月無明】 烈焰焚天法劫難 逼僧毀寺盡凶殘 佛門歷史陷黑暗 逃遁南方避野蠻 【字幕】 北周武帝建德三年(五七四)五月 北周武帝下令: 「初斷佛 道二教 經象悉毀 罷沙門 道士 並令還俗」 一場大規模的反佛道行動由此展開 總計當時拆毀寺院四千六百餘所 被迫還俗僧尼達二十六萬多人 (慧拔師父):怎麼會發生這種事情,趕緊進去稟告師父才行。 (法喜師):等一下,慧拔師,你有什麼要事嗎? (慧拔師父):不止是要事,是天大地大的事情,北周皇帝下令滅佛,規模浩大,影響的沙門,有百萬以上,我要進去請教師父才行。 (法喜師父):等一下,怎麼會這樣,師公慧思禪師近來辭世,師父正在大殿迴向,暫時不要進去打擾。 (慧拔師父):師公是我們共同的源頭,想起來也是滿心的懷念。 【都馬走路調】 舉揚法華為尊勝 妙察顗師累世行 交代南行播法種 巧避劫難瓦官興 巧避劫難瓦官興 (法喜師父):師公當初的安排,如今都一一應驗,尤其是北方的法難,這末法時期的氣氛,是愈來愈明顯了。 【字幕】 灌頂《隋天台智者大師別傳》: 「師止瓦官 前後八載…… 四十人共坐 二十人得法 次年百餘人共坐 二十人得法 次年二百人共坐 減十人得法 其後徒眾轉多 得法轉少」 末世思想及金陵八年 弘法成效不彰的經歷 讓智顗決定離開金陵 尋找出適合當時中國的佛教理論 討論題綱Q1. 舉揚法華為尊勝,交代南行播法種。 現代人世間所需要的─
Q2. 對白「聞者川息不停流‚各懷目的詣道場」 討論: 1.想想聞法的目的是什麼? 2.做慈濟是為解脫、為名聲、為攀緣、為賣弄…分享的您的初發心… 官瓦寺弘法,盛況背後的危機,到了要改變的時候了,於是智顗法師想建大法船度眾人。 Q3. 對白「般若法船驚濤難阻,吉祥滿載豋佛國。」 討論: 1.在進入慈濟後,踢到鐵板時,您是運用哪一種妙法來轉念的?當中可有起了退轉心? 2.在無明網的事件中,遇到各界人士與論的抨擊,您如何與會員互動化解危機? 證嚴上人相關開示請點選網頁最下方的DETAILS+,有捷徑觀賞其他各集,點選你要的集數前往。也可點選網頁左上角MENU(手機版是一往下的箭頭符號∨),從首頁進入。或是在MENU選線上學習/線上讀書會/智者大師讀書會。手機版的∨點入後右側的∨是子目錄,可點選前往任何頁面,感恩。
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