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深入經藏~導讀 無量義經 十功德品(三)
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無量義經_十功德品-葉燈憲20220922.pdf | |
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精進~生命的價值-姚蒔菁20220922.pdf | |
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深入經藏~導讀 無量義經 十功德品(二)
葉燈憲師兄
生命故事~ 精進-生命的價值
姚蒔菁師姊
法雨普潤 高明智(惟智)師兄導讀
背塵合覺傳法藏
20210422《靜思妙蓮華》四種道法 精進修習 (第779集)(法華經•信解品第四)
因果不昧如影隨形
因緣相繼生死無限
修行成果謂之因德
六度四攝為果福德
如是因,如是緣,如是果報,這我們都很了解因緣果報法。「因果不昧」,同樣,你是種什麼因,所得出來就是什麼果。造福緣,得福果;造惡緣,一定是得惡果。
其實每一個人在人間,哪個人沒有因緣呢?哪個人沒有與緣互相牽扯,一直(到)來生來世?來生來世就是無限量,所以全都在生死中無限量。人人每天都與人見面,每天都與昨天的因緣相續而來,昨天的好緣,今天再見面歡喜,日日歡喜,日日相見,但是有一天還是在生死中,來生來世還是與因、緣,仍在相續,還是有因就有緣,不斷好壞緣生生世世累積下去。
有福的人遇到佛法,接受佛法,知道要種好因。我們人人共同,在這個地方發心立願,這念因種下去了。所以,「修行成果」,也是要現在的因,或者是過去的因,這個因,又是再培習這個因,不斷在培養這個因。時間,不是今天種下去,今天就發芽,要等待明天、後天、大後天,就像我們今生、來生,同樣的道理。總是這個因,已經是與緣會合了,自然我們就遇到佛法。
好的因,我們就要不斷照顧它,要灌溉、澆水。法譬如水,我們這顆因的種子用法水,法水不斷來培養它,這就是在修行。修行借重因緣,到了這顆種子發芽時,它那個「因」成「果」,它所生的是無量無量的果。所以「修行成果」,那就「一生無量」,這樣「謂之因德」。一顆種子,它就能有很多,無量無量的種子在其中,這就是看我們如何修行。
「六度四攝為果」,就是福德。我們修行的過程,我們到底要修什麼行呢?小乘行嗎?唉呀,獨善其身啊!大乘行嗎?入人群中去了。在人群中就要用方法,要行「六度」,要「四攝法」。(入)人群,我們就布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。六種的方法,無不都是造福人群。
「四攝法」是在人群中大家相處,我們要時時與人結好緣,常常幫助人,協助別人。「你做得很累,來,我代替你一下。」「你的力量不夠,我為你助力一下。」這也是叫做布施,力量的布施。或者他的心中鬱悶,我們用口頭上語言的安慰,這也是布施。所以,布施就是利行,照顧大家,互愛,互助互愛,「愛語」膚慰,讓人的心能寬、讓人的心能沒有煩惱,這樣共同處事,這叫做「同事」。這是「四攝法」。
我們若能人人行「六度四攝」,這樣就是「果」,這個「果」完成了,就是「福德」。「果」的完成就是福德。
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20220915_無量義經讀書會_十功德品_第一功德_靜一.pdf | |
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宋和祥蘆洲分享20220915.pdf | |
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法雨普潤-背塵合覺傳法藏-高明智20220915.pdf | |
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深入經藏~導讀 無量義經 十功德品(一)
張美娟(靜一)師姊
生命故事~ 看見菩提身影[恆持初發心]
宋和祥師姊
法雨普潤 高明智(惟智)師兄導讀
背塵合覺傳法藏
20210519《靜思妙蓮華》背塵合覺傳法藏 (第818集)(法華經•信解品第四)
世間親情
苦短不由己
出世有情
菩提長慧命
佛慈愍傳
大乘一實法
如是法藏
無量法財富
世間情,親情,不論是什麼情,真的都是苦短。我們人人來到人生,凡事都由不得自己。哪怕是你的孩子,你養大的,但是也不一定會,按照你想的希望,這樣去走,這樣去做。情愈來愈遠了,親情愈來愈薄。
「出世有情菩提長慧命」。出世叫做覺有情,我們學佛,我們
了解,人生的道理、人倫道德,展開了我們的愛心。
父母愛子是天性,孩子要(有)反哺之恩,孝順父母,這是應該的道理,這叫做法則,這叫做道理。所以,是不是能,按照這個道理走呢?世間就是無明!無明的情短,無明煩惱的情就會亂。若是出世覺有情就不同了。出世,不受這世間五濁惡世,來將我們熏染了,我們能超脫人間俗情,覺悟這分情是,「心包太虛,量周沙界」,以天地為家,以人類為親。
就像辛巴威,貧窮人的生活,真的是很辛苦,好不容易,辛巴威朱居士開始發心。記得那年,朱居士帶著一群老師,因為我們去為他們建簡易教室,所以那些老師開始向慈濟感恩,朱居士把這些老師,當作是傳法的種子,把他們帶回臺灣。
我問他們:「為什麼頭髮都剃掉了?」朱居士就告訴我:「他們說下定決心,回來臺灣這次就是,他們人生的重生。所以回來(前)頭髮剃光了,回去再開始留,這就是他們的重生。」所以回去很精進。
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【法華心香線上讀書會】_蘆洲靜思堂0908_陳元煇20220908.pdf | |
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法雨普潤-入如來藏_開甘露門-高明智20220908.pdf | |
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深入經藏~導讀 無量義經 說法品(下)
羅恒源師兄
生命故事~ 如來使者
陳元煇師兄
法雨普潤 高明智(惟智)師兄導讀
入如來藏 開甘露門
20211129《靜思妙蓮華》入如來藏 開甘露門 (第1034集)(法華經•化城喻品第七)
修菩薩行多聞
能深入如來藏
了知無上法味
以此普潤眾生
令其善根增長
是為開甘露門
修菩薩行就是要多聞,菩薩法是入人群中,要去體會人間很多,無量數人間的煩惱。人世間就是充滿了,煩惱、無明、惑,人人在這種無明覆蓋,製造了多少的苦難呢?苦的因源,就是從無明、惑,這樣來的,所以才有苦。佛陀來人間的道理,就是要我們脫離這個苦,若要脫離苦,就要去除無明、煩惱、惑。這麼多要去除,所以佛陀要教育,有人傳承這個法,吸收了法入心,才能夠身體力行。身體力行者,叫做菩薩,所以修行,要修菩薩行,而要修菩薩行,就要多聞法,法入心就不漏掉。
我們法入心,句句銘刻在內心,體會人間的道理,了解法,還要體會法。常常說,聞一知十,或者是最差的,也能聞一知一,我們若是聞一知一還不行,那就是聞而漏空了。所以,聽法一定要聽,多多少少一定要放在心裡,所以修行,總是要修菩薩行,這是我們的目標;不是獨善其身,是要兼利他人。所以修行必定要修菩薩行,菩薩行一定要多聞。
若能多聞,才能夠「能深入如來藏」。你若對天地宇宙法都了解了,我們就能漸漸入如來藏;一方面,法了解了,除無明煩惱,心清淨,入人群不受污染,這樣就是慢慢會入如來藏來了。深入如來藏是我們修行的趣向,我們修因趣果,所以我們在因行中就是菩薩行,我們的方向就是回歸如來藏。我們能契會佛法,佛法的源頭就是藏,藏在人人的心,因為人人本具佛性,人人覺性慧海都是本具,只是我們無明煩惱覆蔽,所以一直與如來藏,就是兩相違背。
如來藏,(有)清淨無染(的本性),而我們偏偏凡夫是滿心煩惱,這是兩相違背。我們最重要的是知道方法,如何去除煩惱、無明,這才有機會深入如來藏。若能與如來藏會合,了知無上法味,這種法的滋味入心來,這種法的滋味,時時我們都是法喜充滿。法的滋味如甘露,你們若說,問:「師父,甘露的氣味長什麼樣?」不可說、不可說啊!「斯人飲水,冷暖自知」。說不定你們聽法,聽得完全一點滋味都沒有,說不定我在說的時候,我自己說得津津有味,很歡喜,各人的感受不同。
我們現在就是要學得,「法」入我們的心,感受是相同。聽到,就是有各種的法味,在我們的內心,體會了,了解這句的道理,我們了解了,將這句話深入我們的生命中──煩惱,我還有幾種煩惱,我應該除的。你若能夠除掉,入如來藏之後,我們愈是體會如來藏,愈接近,聽法的心得就愈來愈有滋味。所以,入如來藏,「了知無上法味」。
「以此普潤眾生」。能夠這樣,法入我們的心,我們就能滔滔不絕。要和人說話,一句話,我們就能用很多我們所了解的,眾生有什麼煩惱,我們要趕快膚慰他,要如何安慰他呢?用這個法,這句我聽進去了,我就能一句話,說很多的道理來安慰他,適應他所需要,適應他所遇到的困難。
蘆洲靜思堂201教室現場,法華心香讀書會YT同步線上直播
法華心香說法品_中_送出版-郭秀琴20220901.pdf | |
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愛人與被愛的功課-陳麗雯20220901.pdf | |
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法雨普潤-愛深教切呵護篤勵-高明智20220901.pdf | |
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深入經藏~導讀 無量義經 說法品(中)
郭秀琴師姊
生命故事~ 愛人與被愛的功課
陳麗雯師姊
法雨普潤 高明智(惟智)師兄導讀
愛深教切呵護篤勵
20200422《靜思妙蓮華》愛深教切 呵護篤勵 (第780集)(法華經•信解品第四)
愛之深誠教之切
付出無求最大愛
呵護篤勵軟實力
一大事緣入人群
愛之深而誠,教就切。難得人生,難聞佛法。佛陀是一大事因緣來人間,期待眾生能夠體會自己,發現自己原來都有如來本性,與佛同等智慧。可惜眾生自不覺知,所以佛陀不斷來人間,不厭其煩,那就是為了這分愛,這分清淨大愛。那個愛很深、很誠,就是用深而誠的愛,這分懇切的心情,到底有幾人,能體會佛的本懷呢?
我們每天課誦,「自皈依佛」、「自皈依法」,到底我們有深入經藏嗎?我們若沒有深入經藏,如何能體會,我們的真如本性呢?我們怎麼有辦法智慧如海呢?法要聽啊!必定聽了之後要入心,才有辦法發大心,立大願,入人群中「統理大眾,一切無礙」。
我們現在是<信解品>,我們對自己應該要有信心,相信佛陀對我們的教育,人人本具佛性。我們的覺性若啟動,我們才有機會入智慧海,這樣才有辦法入經藏;入了經藏,才有法自度度人,入人群中來邀伴,「同事度」。這也就是要我們人人,日日都要有這念心。
佛陀的愛是深、是誠,我們怎麼做不到呢?應該我們人人都做得到,深與誠意,一切唯心造。入人群中,教之切,我們知道多少是確定的,法聽進去,不要偏差,我們能度眾生。自度度人,就如我們在度人如度自己一樣,那麼的懇切,所以「愛之深誠教之切」。
要如何做呢?付出。「付出無求最大愛」。布施、利行、愛語、同事,這就是無所求的付出,這就是深誠的愛。
我們在人群中,「呵護篤勵軟實力」。愛孩子、教孩子,要如何教呢?是不是用很嚴厲的呢?「篤」就是很虔誠,打從內心要如何來鼓勵他,一心一志來鼓勵,保護他,表面上感覺起來是較嚴厲些,但是內心是真誠,這分的「呵護篤勵」,這是發自內心,用這樣的軟實力。要愛他,要疼他,不是寵他,還要看起來「溫而厲,威而不猛」,這種的軟實力。
佛陀他教化眾生,也是這樣的方法。一大事因緣,不斷來回來回,就是在人群中。
佛陀的慈悲,愛的、誠的力量,我們應該要用真誠的心相信,要解佛陀的心懷,我們要用殷勤精進。
讀書會及導讀人團隊介紹
出泥蓮華不染塵,高原掘井得甘泉,困境自省身懷明珠,分別智慧照第一義。
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