蘆洲靜思堂201教室現場,法華心香讀書會YT同步線上直播
深入經藏~心經--契入般若,契入佛心 高明智師兄生命故事~ 法華演繹行經路 凌瑄憶師姊法雨普潤 高明智(惟智)師兄導讀
|
無量義經德行品05_rev_-楊銘哲.pdf | |
File Size: | 963 kb |
File Type: |
2023.3.23慈惇-美玲_回眸來時路ok.pdf | |
File Size: | 1560 kb |
File Type: |
法雨普潤--修學大乘菩提覺道-高明智20230323.pdf | |
File Size: | 6097 kb |
File Type: |
深入經藏~無量義經德行品(五) 楊銘哲師兄
生命故事~ 回眸來時路 蘇美玲師姊
法雨普潤 高明智(惟智)師兄導讀
修學大乘菩提覺道
20210604《靜思妙蓮華》修學大乘菩提覺道 (第841集)(法華經•信解品第四)
也看到在我們臺北醫院,慈濟醫院,看到我們趙院長與所有的,醫師、主管、副院長,醫護同仁,與我們的志工菩薩,投入去清掃靜思堂。看他們這樣在清掃,很認真,每個人都流汗了,那麼冷的氣候,竟然身上都是流汗。他們說:「雖然是流汗,雖然是打掃得會累,不過心很歡喜。這是我們的道場,是靜思堂,靜思傳法脈的道場。」他們發心,這也就是信、願、行,用這分信解、念力,發心立願投入。這也是把握時間,求大乘行菩提覺道的菩薩。
我們也又看到臺中(慈院),院長、副院長,也是各科室的同仁,他們去街上,這麼冷的天,街道上的遊民,睡在街道上,這麼冷,怎麼過呢?他們去了,準備熱騰騰的湯,讓他們可以吃,輕輕柔柔把他搖,叫醒來,「來啊,吃一碗熱騰騰的熱食。」送他們東西,讓他們能身心溫暖。這不就是菩薩嗎?菩薩在修學的過程,除了平時守護生命,守護愛,分秒都不空過,殷勤精進修學,向著正覺道走,這都是大乘行者的大智大願。
我們學佛,就是要學大乘法、大乘行,行在人群中。為人群去付出,需要方法,時間要珍惜,時間要把握,所以於時間能成就一切,點點滴滴、分分秒秒,點滴的資源用在苦難人、受災人的身上,分分秒秒的時間,就是要成就我們的志業。大家的志業,周圍的環境,用心去付出,這都是用愛的力量。
也看到現在在大陸,霜雪、冰雪這樣下,寒冬啊!有的人到了現場發放,在那個冰天雪地裡。要出去的人,一定要有個行前叮嚀,出門一定要做到三件事——我們要做到「自做」,自己要身體力行,自己要投入,自做;我們就是「見人做」,我們自己自做,看到別人在做,我們要一直讚歎人;我們還要「見做歡喜」,我們自己自做,看他人在做,他與我們大家這樣合作起來,都能夠很歡喜。這就是三項叮嚀。
人間菩薩就是這樣,不論是就地的菩薩,在地的菩薩,以及從臺灣要過去的人,來來回回,都是彼此之間互相叮嚀,這就是合和互協,菩薩團體愛的力量,就是這樣產生出來。這叫做「求大乘行菩提覺道」,這就是「修學受教向正覺行」,也就是「持以大智上求菩提,運用大悲下救眾生」。人間菩薩,要做就不困難。
現場:蘆洲靜思堂201教室,法華心香讀書會YT同步線上直播
無量義經_德行品-葉燈憲20230316.pdf | |
File Size: | 5210 kb |
File Type: |
人生最後的功課-黃明朝20230316.pdf | |
File Size: | 4914 kb |
File Type: |
法雨普潤--鈍根樂小是涅槃縛-高明智20230316.pdf | |
File Size: | 4503 kb |
File Type: |
深入經藏~無量義經德行品(四) 葉燈憲師兄
生命故事~ 人生最後的功課 黃明朝師兄
法雨普潤 高明智(惟智)師兄導讀
鈍根樂小是涅槃縛
20210511《靜思妙蓮華》鈍根樂小 是涅槃縛 (第805集)(法華經•信解品第四)
鈍根樂小法
貪著於生死
眾苦所惱亂
為是說涅槃
精勤大乘法
當得成佛道
我們學佛一定要,發大心、立大願。我們向來就是這樣鈍根,所體解的只是小乘法,停滯於小乘法,我們就無法,再向大乘教法前進、追求。這是我們修行者最擔心,一念獨善其身,他就會停滯在小法中。
「貪著於生死」。其實,不必擔心來生來世,只擔心的是我們今生此世,我們與眾生所結的是什麼緣,是福緣嗎?是惡緣嗎?我們是不是在人群中有在造福?因緣果報觀,我們若能清楚,從這當中成長智慧,若能這樣,我們就不必擔心,是不是在生死中。生,就是投入人群;死,是自然法則。自然我們就沒有生死的貪著,或者是厭煩,我們視生死為一件平常事。
我們凡夫不清楚,所以在人群中複製煩惱,受煩惱牽引,我們不願意去做,所以才會叫做「眾苦所惱亂」。這樣的眾生,佛陀就是來人間,「為是說涅槃」。
佛陀來到法華會,這期間「為是說涅槃」,開始大家慢慢能夠了解,法的因緣觀,就開始向他們說涅槃的法。在這生死中如何能甘願,很發心立願,去入人群,雖然入於人群中,心還是一樣非常寂滅清淨,這叫做涅槃法。
這涅槃法,要想了解,除非就是要勤,「精勤大乘法」,那就是付出無所求,很甘願來來回回,為人群去付出,是大乘法。「當得成佛道」,若能這樣,就人人所走的路,就是在這條大菩提直道。這是佛陀修行走過來的路,用心為我們敘述。
......
涅槃:
譯為寂滅
滅生死因果之義
佛言:
常住涅槃
是涅槃縛
「涅槃譯為寂滅」,「涅槃」,寂滅的意思,就是滅生死因果的意思。也是佛陀所說的:「常住涅槃」。這些獨善其身的人,只想要自己獨善在這,寂滅生死因果,所以「是涅槃縛」。這是受涅槃綁住,所以他打不開他的小乘心門,打不開,無法向大乘法走。
涅槃或譯滅度
滅生死之因果
渡生死之瀑流
是滅即度
寂滅:寂
安穩之義
滅者
生死之大患滅
「涅槃」,又翻譯為「滅度」,「滅生死之因果,渡生死之瀑流」,這叫做「滅」,也就是「度」,這叫做「涅槃」。
「寂滅」就是寂,安穩的意思,寂滅,就是清淨安穩的意思,滅是滅生死大患。
我們若是這樣停滯著,只是利益自己,這也是同樣會受到,涅槃將我們困住。因為我們不肯發大心,就受到「解脫生死」,這樣將我們困住,我們不願意再投入人群。
佛陀的成佛,是因為他為眾生而修行,他的心,已經是時時都是在寂靜中,就是「華嚴」的境界,這是佛的本懷,永遠都是很寧靜。
外形脫下了莊嚴的服裝入群中,但是他的智慧,他的心,還是如如不動,在滅度、寂滅、涅槃的境界,永遠都存在。但是他還是,人群中來來回回,這念真如本性,永遠都是明照光明在人群中,這就是真正的大涅槃;不是小涅槃,是大涅槃。生死本來就已經解脫了,他還願意進入娑婆世界。
現場:蘆洲靜思堂201教室,法華心香讀書會YT同步線上直播
無量義經-德行品20230309施修正_送出版_.pdf | |
File Size: | 2345 kb |
File Type: |
20230309盤點生命_師徒之間_李美金.pdf | |
File Size: | 889 kb |
File Type: |
法雨普潤--禪定智慧力解脫-高明智20230309.pdf | |
File Size: | 2448 kb |
File Type: |
深入經藏~無量義經德行品(三) 施修正師兄
生命故事~ 盤點生命-師徒之間 李美金師姊
法雨普潤 高明智(惟智)師兄導讀
禪定智慧力解脫
20210210《靜思妙蓮華》禪定智慧力解脫(第678集)(法華經•譬喻品第三)
所以,佛陀所有的法,「等與大乘諸力解脫」。用平等的心,將眾生當作是他自己的親生子一樣,這樣平等的心、平等的愛,全都希望人人接受大乘法。不只是羊車、鹿車,希望他們所接受的,是這麼莊嚴的大輛車,裡面所有的寶物,完全都能得到,希望人人都有。
所以「禪定智慧,及佛餘法」。這都是佛陀期待我們人人……這個心將煩惱完全去除,回歸能夠寂靜,靜思惟,這個心都能夠在禪定之中。雖然佛陀來人間,進來這個眾生芸芸,非常污染複雜的地方,但是佛陀的心,還是在那個寂靜清淨,無污染他的心靈世界。所以常常在說,這個世界像一個污泥之池,污泥池中的蓮花,這就是佛的心。
所以希望這個法能夠給人人,我們眾生都能夠用這個法,在人群中來鍛鍊我們,就是心要鍛鍊得平時就是遇境而不動心,遇到什麼樣的境界,心不受影響,要練到這樣的程度。
有的人說:「我就是要修行,所以我專心要修法,我要在經藏中取法。」但是忘記了法是在人間,字,只是為我們指一個方向,你要這樣走。
「經者,道也;道者,路也。」鑽在經文之中,雙腳沒有訓練有力,方向不準,不肯走出去,這條路永遠都不會到。所以說,大乘,佛陀鼓勵我們入人群中,入人群中去體會人群的心態,去了解人間的苦難,這樣我們才能夠來對應佛陀所說的法,這是我們應該學的。
所以「佛慈父視諸眾生,皆是我子」。佛慈啊!慈悲的心,像父親在看孩子一樣,每一個孩子我都很疼,我很惜,希望這些孩子都能夠成功。所以,佛陀為眾生,他已經得到這麼多的法,希望人人能夠體會,所以平等給大家的大乘法。
佛慈父視諸眾生:
皆是我子
等與大乘
悉與諸佛
禪定智慧力解脫等
及佛餘法
所以這個大乘法,「悉與諸佛禪定、智慧、力、解脫」,這就是佛陀要教導我們,讓我們的心與佛的心,同樣平等的心。佛的智慧體會得到的,人間這個法,來適用在,我們人群中的無明煩惱,這個法水如何來,消滅這個火宅的火種。
所以各位,學佛,我們要好好用心。所以佛陀是說一乘大法,他用這個大乘法,來運載我們眾生,能夠到安穩樂處去,這是佛陀的慈心。那麼我們眾生要依教修行,同時也要好好持大乘法,行菩薩道。這是我們平時就能夠用的方法,在人群中即時就是菩薩。各位,法不離心,所以我們要平時,時時多用心。
現場:蘆洲靜思堂201教室,法華心香讀書會YT同步線上直播
喜見無量義經--甘緣香20230302.pdf | |
File Size: | 678 kb |
File Type: |
法華心香-捨得歡喜20230302.pdf | |
File Size: | 4287 kb |
File Type: |
法雨普潤--高明智20230302.pdf | |
File Size: | 3197 kb |
File Type: |
深入經藏~無量義經德行品(二) 甘緣香師姊
生命故事~ 捨得歡喜 作者分者 葛濟捨師兄 孫慈喜師姊 鄭茹菁師姊
法雨普潤 高明智(惟智)師兄導讀
不退菩薩嚴淨國土(五蘊魔)
20210824《靜思妙蓮華》不退菩薩 嚴淨國土 (第956集)(法華經•授記品第六)
佛於其中
度無量眾
其佛法中
多諸菩薩
皆悉利根
轉不退輪
彼國常以
菩薩莊嚴
《法華經 授記品第六》
那個國土都是好人,都是具足智慧修行的人,人人都是菩薩。這就是說,這個國中,這尊佛在這裡「度無量人」。
「其佛法中,多諸菩薩」。名相佛,在他的國土,度很多很多人;同時,人人都是大根機,而且發大心,行菩薩道。
皆悉利根
轉不退輪:
皆是大心根利
能轉諸佛
不退法輪
「皆悉利根,轉不退輪」。這些人都是發大心,很利根,所說的法都是人人能接受的,在那個地方聽法、說法,也是在那個地方傳法。法輪不退,這是多麼有福報的國土。所以「皆悉利根」,這麼有福報,大家人人都是智慧人,「是智增上菩薩」。
皆悉利根:
是智增上菩薩
人人都是善知識,人人都是善友。諸上善人,具聚一處,在那個地方「轉不退法輪」。
轉不退輪:
是轉一心實相法輪
亦名一乘中道法輪
即是宏通法華
聞者悉成佛
故名不退輪
「轉不退法輪:是轉一心實相法輪」。所轉的法輪是大乘法,不是小乘法,人人的心都能接受,一實相的法輪。這種法輪,真實法不斷不斷重複轉,名「一乘中道法輪」;就是「中道」,不只是說「空」的法,又分析「妙有」,所以叫做「中道」,不執空,也不執有。
我們了解,知道世間幻化無常,所以我們要修行,我們要在這因緣中,去修福緣,入人群中去體會,人間無常的道理。我們了解,所以菩薩道必行,必定要行,非行菩薩道不得成佛,我們要真正用心去付出,不受人間的形相,所污染我們的心,這叫做「一乘中道法輪」,也就是「宏通法華」。《法華經》在那個國土,也是很盛行,就是,法華就是菩薩道,在那個國土,就是不斷弘揚法華菩薩道。
「聞者悉成佛」。聽《法華經》的人,了解之後依教奉行,能夠大菩提直道,一路向這條路走,自然到佛的境界。所以「聞者悉成佛,故名不退輪」,就是一路向前走,這樣就不再墮落、退轉。
所以「彼國常以,菩薩莊嚴」。那個國家,不只是國土之中都是寶,人更是莊嚴,那個國土啊!我們的環境要好,不是只有房子蓋得很堂皇,這樣環境好,或者是景觀造得很美,這樣就讓我們歡喜。人與人相處,若是互相不喜歡,這樣這個地方,也沒有什麼好留戀的。需要的,就是人與人要有菩薩心,人與人之間要有「六和敬」,這樣就是最莊嚴的環境。
彼國常以
菩薩莊嚴:
常以菩薩莊嚴其國
其佛法中
皆悉眷屬利根
各具威德
其國以菩薩
為莊嚴者
菩薩說法度生
移風易俗
其國祥和
非莊嚴何哉
所以佛陀教育我們,在道場修行要有「六和敬」,這樣莊嚴道場。所以那個國土「彼國常以菩薩莊嚴:常以菩薩莊嚴其國。其佛法中,皆悉眷屬利根,各具威德」。大家都有修行,人人都有威德。「其國以菩薩為莊嚴者,菩薩說法度生,移風易俗,其國祥和,非莊嚴何哉」。那個國土,就是菩薩很莊嚴,人與人互相相處都是善知識,都是利益我們的人。我們利益別人,別人利益我們;我們讓人歡喜,人家讓我們快樂。這就是在那個國家的菩薩莊嚴。所以菩薩說法度眾生,彼此互相分享佛法。
讀書會及導讀人團隊介紹
出泥蓮華不染塵,高原掘井得甘泉,困境自省身懷明珠,分別智慧照第一義。
封存檔
四月 2024
三月 2024
二月 2024
十二月 2023
十一月 2023
十月 2023
九月 2023
八月 2023
七月 2023
六月 2023
五月 2023
四月 2023
三月 2023
二月 2023
十二月 2022
十一月 2022
十月 2022
九月 2022
八月 2022
七月 2022
六月 2022
五月 2022
四月 2022
三月 2022
二月 2022
一月 2022
十二月 2021
十一月 2021
十月 2021
九月 2021
八月 2021
七月 2021
六月 2021
五月 2021
四月 2021
三月 2021
二月 2021
一月 2021
十二月 2020
十一月 2020
十月 2020
九月 2020
八月 2020
七月 2020
六月 2020
五月 2020
四月 2020
三月 2020
二月 2020
一月 2020
十二月 2019
十一月 2019
十月 2019
九月 2019
八月 2019
七月 2019
六月 2019
五月 2019
四月 2019
三月 2019
二月 2019
一月 2019
十二月 2018
十一月 2018
十月 2018
九月 2018
八月 2018
七月 2018
六月 2018
五月 2018